在覺醒與平和中，洞察世事分明

川靜

作為一個(gè)平時(shí)喜歡哲學(xué)和文學(xué)書籍的人而言，初次接觸創(chuàng)業(yè)類書的體驗(yàn)和想象不盡相同——可以說一舉打破了對(duì)創(chuàng)業(yè)/商業(yè)系風(fēng)格的固有認(rèn)知。

如果你也像我之前一樣，誤以為談創(chuàng)業(yè)的文風(fēng)都會(huì)趨于成功學(xué)雞湯，或局限于買賣生意經(jīng)，那么《創(chuàng)始人手記——一個(gè)企業(yè)家的思想、工作和生活》會(huì)用其自然流動(dòng)的哲思和坦誠(chéng)的筆觸，告訴你你想錯(cuò)了。

向我推薦這本書的朋友說：“這是一本充滿哲思的商業(yè)書?！?/p>

一口氣讀完這本書，我想說：“它觸及到了‘道，十分赤誠(chéng)?！?/p>

書中內(nèi)容包含天、地、人三大部分。分別對(duì)應(yīng)形而上的靈性思考和宗教精神，形而下的物質(zhì)根基和事業(yè)行進(jìn)以及關(guān)于人世間的觀察和領(lǐng)悟。

十分難得的是：在一本談及創(chuàng)業(yè)的書里，竟然會(huì)讀到卡夫卡、叔本華、尼采、釋迦牟尼和量子力學(xué)……可見作者的博學(xué)。而這位理科出身，卻文理皆通的作者，竟是攜程、如家、漢庭三家企業(yè)的創(chuàng)始人。

在十年間，他締造了三家市值百億的知名企業(yè)，三十多歲白手起家，用十年時(shí)間經(jīng)歷沉浮蛻變，在贏得了令很多人望其項(xiàng)背的成功后，他卻轉(zhuǎn)身寫成并出版了一本人文語境的書?！藭谋尘叭绱擞腥?、不凡，令人心生好奇與敬佩。

這本書融入了作者季琦先生歷時(shí)多年的思考和體悟，在真誠(chéng)的表述之外，你看不到成功人士的自我膨脹，看不到財(cái)富沁染帶來的傲慢。你甚至?xí)行┮苫螅簽槭裁此挠浭瞿敲聪駛€(gè)樸實(shí)的老朋友，十年韶華汩汩流去，但是除了更皎潔的智慧之外，一切都是別來無恙的真實(shí)、親切。

如果你碰巧是個(gè)正在或準(zhǔn)備投身創(chuàng)業(yè)的人，你所期待的商業(yè)指導(dǎo)，在這本書里已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種深入淺出的人文交談。他會(huì)像個(gè)學(xué)長(zhǎng)一樣，談及他最初創(chuàng)始?xì)q月里的篤定、困難和翻越；談及曾在至暗時(shí)刻里懷疑過生命，差點(diǎn)遁入空門的心路轉(zhuǎn)折……所以當(dāng)他談到實(shí)干和管理的時(shí)候，我腦海里浮現(xiàn)出的竟然不是一個(gè)司空見慣的商人形象，因?yàn)樗拘岳镉兄x書人和理想主義者抹不去的底色，所以他的格局也注定與眾不同。

一方面，他崇敬始終服務(wù)于人與美的喬布斯，他愿意以極客精神創(chuàng)造他的三家企業(yè)，打磨升級(jí)他的產(chǎn)品。另一方面，他敢于面對(duì)草莽初創(chuàng)時(shí)期的巨大困境，也能克服登山中途遭遇到的復(fù)雜糾紛，他是怎么做到的呢？——可能不僅創(chuàng)業(yè)者想知道，每個(gè)為自己的未來發(fā)展在努力中的人，都會(huì)想知道答案吧。

為了不“劇透”太多精彩，我只想說，這是個(gè)把理性、感性，以及靈性結(jié)合得很好的人。

務(wù)實(shí)和理性的他，在這本手記中，分析了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大變革中的商業(yè)趨勢(shì)與核心競(jìng)爭(zhēng)力，并嵌入了很多細(xì)心周全的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。伴隨著這份務(wù)實(shí)，他的思考具備著難得的妥帖與深邃，所以意味深長(zhǎng)，可以引發(fā)閱讀的人產(chǎn)生有效且長(zhǎng)久的正向思索。

感性的他，會(huì)在文章中低語卡夫卡的《午夜的沉默》：“人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。”——所以應(yīng)當(dāng)心安專注地做事，這份“心安的力量最終會(huì)引人去到想去的地方”。

而靈性的他寫道：

“這個(gè)世界是由信息和能量組成的，構(gòu)成每個(gè)人的信息不一樣，能量分布也不一樣。人們彼此之間的交流是信息的傳遞?！?/p>

“按照釋迦牟尼的觀點(diǎn)，輪回其實(shí)是量子的輪回，信息層面的不一樣，導(dǎo)致我們變成不同的形態(tài)?！?/p>

“佛教的輪回觀不是一個(gè)人的輪回，是所有事物的輪回?！?/p>

悟性如此，使得他在談及人情世故的時(shí)候，帶著梭羅住在瓦爾登湖畔時(shí)相似的覺醒與平和，洞察與回歸。世俗意義上的成就，也許束縛著不少人，而他好像只收到了一份心靈深處的自由——如果說這種幸運(yùn)最終會(huì)留給高貴的心靈。那讀到這本書的我，也被幸運(yùn)眷顧了吧。