從學(xué)生偏誤角度探討對(duì)外漢語中的成語教學(xué)

鄭立南

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)與其他國(guó)家之間的文化交流日益頻繁，文化輸出下的對(duì)外漢語教學(xué)成為我國(guó)對(duì)外交流中的重要組成部分。但是，對(duì)外漢語教學(xué)中，由于各國(guó)文化背景、生活環(huán)境等方面的差異，外國(guó)學(xué)生很容易發(fā)生漢語的偏誤，尤其是在成語教學(xué)中，成語對(duì)于外國(guó)學(xué)生來說較為復(fù)雜，在學(xué)習(xí)中更是容易出現(xiàn)偏誤現(xiàn)象，不利于對(duì)外漢語教學(xué)的推進(jìn)。本文主要針對(duì)我國(guó)對(duì)外成語教學(xué)中出現(xiàn)的偏誤現(xiàn)象進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：偏誤 對(duì)外漢語 教學(xué) 成語

中圖分類號(hào)：H195 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2018）09（c）-0178-02

1 外國(guó)學(xué)生在對(duì)外漢語成語學(xué)習(xí)中的現(xiàn)狀

首先，由于成語并不同于普通的漢語詞語教學(xué)，成語并不是簡(jiǎn)單的詞語堆砌與相加，而是一個(gè)具有融合性的整體，具有一定的整體性。而成語內(nèi)的各個(gè)詞語在形成成語時(shí)，其代表的語義就會(huì)發(fā)生變化，與原本的語義相比可能存在一定的差異。因此，外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)成語的過程中，往往容易產(chǎn)生各種困惑，稍不注意就可能導(dǎo)致偏誤現(xiàn)象。

其次，由于外國(guó)學(xué)生對(duì)于中國(guó)的歷史文化知識(shí)并不十分了解，而我國(guó)的成語多為歷史的結(jié)晶，很多成語都是由歷史文化發(fā)展而來，因此，在對(duì)外漢語成語教學(xué)中，外國(guó)學(xué)生大多并不能了解成語的隱義與引申意義，很容易發(fā)生偏誤。很多成語的語言要素都是經(jīng)過一定刪減的，外國(guó)學(xué)生必須追根溯源，了解到其歷史來源，才能避免偏誤現(xiàn)象的發(fā)生。

最后，成語是中國(guó)人民幾千年來的智慧結(jié)晶，具有一定的歷史色彩，保留了較多的古詞語與文言文，往往具有一定的文言色彩，這些文言詞語在現(xiàn)代漢語中往往較少出現(xiàn)，而外國(guó)學(xué)生如果按照現(xiàn)代漢語的詞語意義進(jìn)行理解的話，很容易理解錯(cuò)誤。

由于成語的這些特點(diǎn)，使得對(duì)外漢語成語教學(xué)存在較多的困難，外國(guó)學(xué)生偏誤現(xiàn)象較多，且在成語偏誤的校正方面存在較大的困難，不利于外國(guó)學(xué)生成語學(xué)習(xí)水平的提高。

2 對(duì)外漢語教學(xué)中外國(guó)學(xué)生產(chǎn)生成語偏誤的類型與原因

成語是漢語教學(xué)中的重要組成部分，其在日常生活中的應(yīng)用較多，因此，外國(guó)學(xué)生必須掌握好成語的學(xué)習(xí)過程。但是外國(guó)學(xué)生在成語學(xué)習(xí)中的偏誤現(xiàn)象較為嚴(yán)重，下面主要對(duì)外國(guó)學(xué)生在成語學(xué)習(xí)中產(chǎn)生偏誤現(xiàn)象的類型與原因進(jìn)行分析。

（1）成語語義的復(fù)雜性與歷史性偏誤。

一方面，成語由各個(gè)詞語組成，組成較為復(fù)雜，這些詞語在組成成語后往往具有了新的含義。外國(guó)學(xué)生如果單純按照字面意思去理解，就會(huì)對(duì)成語理解有誤。例如，“井底之蛙”“胸有成竹”等詞，按照字面意思，井底之蛙就是水井底部的青蛙，胸有成竹就是胸中真的有竹子，但是實(shí)際上，井底之蛙形容見識(shí)短淺的人，胸有成竹是形容人做事之前深思熟慮已經(jīng)有一定的計(jì)劃。這類詞往往有更深層次的含義，并非簡(jiǎn)單的字面意思。

另一方面，成語的歷史傳承性，外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)很多成語時(shí)還應(yīng)了解一定的歷史淵源，這無疑提高了外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的難度。例如，“高山流水”一詞，外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很容易按照字面意思將其理解為山水風(fēng)景，但是實(shí)際上，這個(gè)故事來自《列子湯問》，講述俞伯牙與鐘子期的知音之情，“琴聲慷慨激昂，先生志在高山”；“琴聲清澈婉轉(zhuǎn)，先生志在流水”后來便有“高山流水遇知音”。因此，“高山流水”既可以形容美妙的音樂，也可表達(dá)知音之意。外國(guó)學(xué)生如果不了解這個(gè)典故，就會(huì)產(chǎn)生偏誤。

（2）成語的感情色彩偏誤。

有很多成語本身帶有較強(qiáng)的感情色彩，例如“精忠報(bào)國(guó)”“十惡不赦”“大公無私”等，這些成語一般很容易分辨其褒貶色彩，外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不易產(chǎn)生偏誤，但是很多成語本身字面上并不帶有明顯的褒貶色彩，卻有褒貶語境的使用限制，外國(guó)學(xué)生如果不能準(zhǔn)確分辨成語的感情色彩，很容易產(chǎn)生成語學(xué)習(xí)中的偏誤。例如，“不恥下問”“用心良苦”“不擇手段”等成語都有特定的語言環(huán)境與感情色彩，不能混淆。例如“不擇手段的認(rèn)真學(xué)習(xí)”“小偷在偷竊時(shí)用心良苦”“小學(xué)生不恥下問”等用法都是錯(cuò)誤的?！安粨袷侄巍笔琴H義，“用心良苦”是褒義，“不恥下問”用在有一定成就的人不介意向不如自己的人請(qǐng)教上。外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)成語時(shí)如果不注意感情色彩就會(huì)產(chǎn)生成語偏誤。

（3）成語的語法偏誤。

外國(guó)學(xué)生對(duì)于成語的學(xué)習(xí)并不是單純明白其含義就可以的，還需要能夠準(zhǔn)確的將其應(yīng)用于語句中。例如“層出不窮的出現(xiàn)”“耳提面命的教導(dǎo)”都是錯(cuò)誤的，產(chǎn)生了重復(fù)；另外，“漠不關(guān)心”“評(píng)頭論足”后面都不能加賓語，不能說“漠不關(guān)心別人”，而是“對(duì)別人漠不關(guān)心”。這種成語語法的應(yīng)用是外國(guó)學(xué)生需要注意的重點(diǎn)。

另外，成語一般具有特定的搭配對(duì)象，搭配不當(dāng)則會(huì)導(dǎo)致成語應(yīng)用錯(cuò)誤。例如“鬼斧神工”一般用于形容自然景物、雕塑；“豆蔻年華”只能用于形容十三四歲的女子；相敬如賓用于夫妻之間而不是賓客之間；夜以繼日一般用于學(xué)習(xí)與工作等場(chǎng)合等。

（4）成語的書寫偏誤。

成語的學(xué)習(xí)不僅要掌握正確的語義，還要正確的將成語書寫出來。然而，由于漢語中形近字、同音字特別多，外國(guó)學(xué)生如果在成語學(xué)習(xí)中記錯(cuò)字，可能會(huì)影響到外國(guó)學(xué)生對(duì)于成語的理解。例如，“不假思索”不能寫成“不加思索”，“假”是依靠，“不假思索”是指不經(jīng)過思考就可以做出決定；“再接再厲”不能寫成“再接再勵(lì)”，“厲”原本是指磨刀石，在成語中是指斗雞在再次戰(zhàn)斗之前會(huì)在地上磨喙（再厲），因此，用“厲”而非勵(lì)。

3 針對(duì)外國(guó)學(xué)生偏誤下的對(duì)外漢語成語教學(xué)策略

3.1 教師應(yīng)采用正確的態(tài)度對(duì)待外國(guó)學(xué)生的成語偏誤現(xiàn)象

由于文化差異、知識(shí)背景等的不同，外國(guó)學(xué)生在理解成語時(shí)難免會(huì)發(fā)生偏誤現(xiàn)象，教師在遇到外國(guó)學(xué)生偏誤現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)采取合理的態(tài)度，正確對(duì)待外國(guó)學(xué)生偏誤現(xiàn)象。對(duì)外漢語中成語學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上也是外國(guó)學(xué)生根據(jù)漢語做出假設(shè)，再針對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)偏誤后再修改、驗(yàn)證的循環(huán)過程，只有外國(guó)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身成語學(xué)習(xí)中的偏誤，才能對(duì)此做出修改，使之印象深刻。

3.2 對(duì)外漢語教師在成語教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)成語語義與感情色彩的歸類分析

教師在進(jìn)行對(duì)外漢語教學(xué)中的成語教學(xué)時(shí)還應(yīng)該注意成語的語義與色彩，成語的語義與色彩是由成語的歷史典故、人際交往等方面影響形成的，教師應(yīng)采用歸類分析法與針對(duì)分析法對(duì)此進(jìn)行教學(xué)，例如，針對(duì)學(xué)生容易發(fā)生偏誤的成語進(jìn)行歸類與總結(jié)，重點(diǎn)講解。

3.3 漢語教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生正確理解成語的應(yīng)用語境與搭配限制

針對(duì)成語固定搭配與使用語法的問題，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生明確成語中每個(gè)字所代表的意思，避免成語的用詞重復(fù)現(xiàn)象。另外，還要將固定搭配整理歸納，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加以記憶。同時(shí)，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中多用成語，學(xué)以致用，不斷嘗試。教師予以學(xué)生正確的指導(dǎo)，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)成語的興趣，提高外國(guó)學(xué)生的自學(xué)能力。

3.4 通過對(duì)比法解決學(xué)生的成語偏誤

針對(duì)外國(guó)學(xué)生成語書寫的偏誤現(xiàn)象，教師應(yīng)采取對(duì)比分析法，對(duì)成語中易出錯(cuò)和混淆的詞語進(jìn)行合理的解釋與分析，使得外國(guó)學(xué)生明白成語的正確書寫，通過對(duì)比分析，學(xué)生加深了印象，并找到了偏誤的原因，才能在下次的成語書寫中有意識(shí)地避免偏誤現(xiàn)象。

4 結(jié)語

總而言之，在對(duì)外漢語成語教學(xué)中，由于成語本身的復(fù)雜性、漢語的多樣性、中外文化差異、歷史差異等各方面的原因，使得外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)成語時(shí)很容易發(fā)生偏誤，降低了外國(guó)學(xué)生的漢語成語學(xué)習(xí)水平。因此，針對(duì)學(xué)生偏誤現(xiàn)象，教師應(yīng)采取合適的措施進(jìn)行改善，提高外國(guó)學(xué)生的成語學(xué)習(xí)水平，進(jìn)而推進(jìn)對(duì)外漢語的教學(xué)工作順利進(jìn)行。

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