對社區(qū)群眾舞蹈文化建設的探究

劉雨

摘要：近年來，我們的社區(qū)群眾舞蹈文化建設呈現出繁榮發(fā)展的態(tài)勢，從最開始的單一性向系統(tǒng)性的發(fā)展，促進了社會舞 蹈文化資源的建立。社區(qū)群眾舞蹈文化的建設不僅豐富了人民群眾的業(yè)余生活，也提高了群眾的精神享受，促進了人與 人的交往能力，親近了鄰里之間的關系，為構建和諧社會，提高民眾認知水平，豐富社會文化元素，繼承傳統(tǒng)舞蹈文化起 到了不可忽視的作用。

關鍵詞：社區(qū)；群眾舞蹈；特色；發(fā)展

在當今，我國的社區(qū)群眾舞蹈文化建設是強化基層文化建設的一個重要組成部分，它的存在為豐富社區(qū)的公共文化，深 入開展文化強國建設提供了資源。社區(qū)群眾舞蹈文化機制的有效建設對推動社會文化發(fā)展是有很大幫助的。

一、社區(qū)群眾舞蹈文化的分類

社區(qū)群眾舞蹈文化是提高國民文化素質，豐富社區(qū)群眾文化生活的重要組成部分。 它不僅可以促進人與人之間的交往、 增進感情交流，更會讓民族文化得發(fā)傳承和發(fā)展。

首先，我們要明確社區(qū)群眾舞蹈的對象為一個區(qū)間內的群眾性的舞蹈表演活動，這種表演活動的組織者多數為自發(fā)性 的，是為了滿足群眾自身如健康、娛樂等需要而組織的自娛自樂形式的舞蹈活動。 這種活動可以豐富社區(qū)群眾的生活，促進 人際交往，陶冶情操等以及具有涉及范圍較廣，參與年齡不限等特點，成為了人們喜聞樂見的生活文化活動。

其次，社區(qū)群眾的文化活動分類很多，如繪畫、音樂、書法等，但它們都有一個局限性，就是這些藝術門類會受到環(huán)境、人 數、自身條件或文化層次等因素的限制，而社區(qū)的群眾舞蹈的限制條件就非常的低，在年齡上兒童、老人都可以參與；在環(huán)境 上不受地域的限制；在自身條件上沒有太多的要求，無論節(jié)奏好或不好都可以；在文化層次上就更沒有任何的限制了。 這種 群眾性質的舞蹈文化活動只有想不想參與的因素存在，沒有能不能參與的因素，所以，這種形式會被更多的人很接受和喜 愛。

最后，社區(qū)群眾舞蹈文化可分為廣泛性社區(qū)群眾舞蹈、特色性社區(qū)群眾舞蹈以及專業(yè)性社區(qū)群眾舞蹈三大類群眾舞蹈 形式。 第一類，所謂的廣泛性社區(qū)群眾舞蹈是指這種舞蹈的表演內容不分民族、地區(qū)、性別和人群等特點，在任何一個社區(qū)、 城市都可以表演一種舞蹈內容的群眾舞蹈。這種舞蹈具有動作簡單，音樂節(jié)奏感強等特點，社區(qū)群眾在表演這類舞蹈時主要 是為了強身健體、加強情感交流，這一類舞蹈也是在社區(qū)群眾舞蹈發(fā)展中影響最為廣泛的舞蹈形式；第二類，所謂特色性社 區(qū)群眾舞蹈是指具有某一舞蹈標志性舞蹈特征的群眾舞蹈，它可能會受到民族、地區(qū)或性別、人群等條件的限定。 如土家族 的擺手舞為例，這是一種帶有民族特點的舞蹈形式，它不受人數的限制，但它卻受到了民族舞蹈文化的限制，雖然很多人都 可以參與其中，但卻不能真正進行舞蹈性的表演；第三類，專業(yè)性社區(qū)群眾舞蹈是指舞蹈中具有一定的專業(yè)技巧，這一類的 舞蹈表演是受到舞蹈專業(yè)技巧等方面的限制的一種群眾舞蹈，以秧歌為例，我們會發(fā)現有很多社區(qū)的群眾都有秧歌隊和秧 歌表演，但如果準確來說，真正的秧歌表演中會包含有踩高蹺、轉手絹等具有較難的技巧性的內容存在，它既需要具有舞蹈 表演的基本功夫，還需要有一定的雜技的基本功夫才能真正的將秧歌表現得淋漓盡致，讓人在觀賞和參與中體會到舞蹈藝 術的價值。

二、社區(qū)群眾舞蹈文化的特色

社區(qū)群眾舞蹈文化的特色要從兩個方面談起，第一方面就是它所具有的特性；第二方面就是它所起到的作用。

首先，社區(qū)群眾舞蹈文化的特性有以下幾點：

1.區(qū)域性。 在前面我們談到了一些限制的條件，其中就是區(qū)域性，它是指在 一定的區(qū)間范圍內的人文文化、風俗習慣以及地理環(huán)境等，在很多地區(qū)，特別是有多民族聚居的云南、貴州等地區(qū)都會有著 具有自己民族特色的社區(qū)群眾性舞蹈風格，這種舞蹈不僅僅是一種群眾表演的性質，還帶有民族文化傳承的重任，將傳統(tǒng)舞 蹈文化以一種社區(qū)群眾舞蹈文化的形式開展會更好的讓人們繼承和發(fā)揚其傳統(tǒng)文化和風俗習慣，也為舞蹈多風格的把握提 供了豐富的題材。

2.多樣性。 從社區(qū)群眾舞蹈參與的人員來看，各個階層、各個工職的人員都有，這就給社區(qū)群眾舞蹈編排形 式創(chuàng)作出多種舞蹈形式。 從舞蹈內容安排來看，具有動作簡單易于接受的特點，場所不固定，可根據所選擇的開放式的場所 來要求參與的人數。 舞蹈各類的選擇也很多樣性，可是人人都學會的廣場舞，也可以開展具有競技性質的體育舞蹈，還可以 根據當下流行的音樂自行排舞，讓舞蹈的形式多種多樣，提升和豐富了人們的生活文化水準。

3.普遍性。 普遍性是社區(qū)舞蹈 文化活動最突出的一個特點。 它的題材和內容反映了人們當今生活的一種姿態(tài)，舞蹈的形式表現出現在群眾舞蹈的蓬勃開 展的現象，而且所謂的社區(qū)群眾舞蹈的服務的對象就是廣大人民群眾，使得社區(qū)群眾舞蹈的開展更為興盛，舞蹈跳舞本身又 給帶給人一種美的享受，使群眾的精神生活得到了很好的補充，同時群眾又可以通過跳舞增強體魄，強身健體。在跳舞的過程中還可以通過相互的學習、鍛煉，讓人與人之間的關系得到了良好的發(fā)展，接近了鄰里之 間的交往，促進了社會的和諧穩(wěn)定，推動了構建和諧社會的作用。

三、社區(qū)群眾舞蹈文化的發(fā)展

群眾舞蹈文化的發(fā)展其實自古就是存在的，最早可追溯到上古時期，原始社會就已經有了群眾性的舞蹈，我們所熟知的 豐收舞就是為在慶祝食物獲得豐收時，大家一起表演的群眾舞蹈，在王克芬的《中國舞蹈發(fā)展史》中還曾記載過：“《陰康氏之 樂》就是人類在與疾病作斗爭中，創(chuàng)造出來的一類健身舞。 ”可見，很早以前的古人就已經非常重視舞蹈的健身功能并在群眾 中得以推廣。 到了漢代時期，中國更是出現了大型的群眾舞蹈――“百戲”，它既是一種專業(yè)的藝術類表演，也可以是綜合性、 集體性的舞蹈，這種舞蹈沒有固定的模式，表演形式復雜、規(guī)模又可大可小，甚至演員也有專業(yè)和非專業(yè)的，而且其藝術風格 也會隨著新的事物的變化而變化，具有較強的應變性。 到了唐代，更是將古代的群眾舞蹈推向了一個巔峰時期。 唐代代表性 舞蹈《踏歌》就類似于我們現代的廣場舞，人數從幾人到數十人到數百人都有，和著以腳踏地打節(jié)奏的方式跳舞，據史書記 載，這種形式是當時唐代社會非常普遍地一種舞蹈形式，無論是城市還是鄉(xiāng)村，無論是宮廷還是民間都有這種舞蹈活動，可 見其影響力之廣，為當時的舞蹈的興盛起到了非常重要的推動作用。后歷經宋代則慢慢失去了這種群眾舞蹈的色彩，由早期 的“百戲”慢慢演變成宋代民間群眾舞蹈“隊舞”，這就可能就是我們現在群眾舞蹈“秧歌”的早期形態(tài)。

參考文獻：

[1]王克芬.中國舞蹈發(fā)展史[M].上海：上海人民出版社，2004

[2]樊祖蔭.中國現代音樂研究文集[M].上海：上海音樂學院出版社，2003