賦權(quán)理論在家庭社會(huì)工作中的運(yùn)用

杜媛媛

摘要：家庭暴力是普遍存在的社會(huì)問題，也是社會(huì)工作實(shí)務(wù)的重要領(lǐng)域之一。婦女作為社會(huì)弱勢(shì)群體，往往是家庭暴力的直接受害者。對(duì)受暴婦女的賦權(quán)增能可以推動(dòng)其改變生存困境的意識(shí)和能力，已達(dá)到預(yù)期狀態(tài)實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的相互平衡。要通過(guò)自我賦權(quán)、團(tuán)體賦權(quán)、社區(qū)和政治體系賦權(quán)實(shí)現(xiàn)婦女的個(gè)體主動(dòng)增能和外力推動(dòng)增能。要通過(guò)積極的倡導(dǎo)和自我倡導(dǎo)以及能力培育激發(fā)受暴婦女的改變意識(shí)和動(dòng)機(jī)，要通過(guò)團(tuán)體活動(dòng)建立受暴婦女的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，要加強(qiáng)社區(qū)對(duì)兩性平等的宣傳教育力度，打造預(yù)防性的社區(qū)環(huán)境，進(jìn)一步完善社會(huì)政策，加強(qiáng)社會(huì)工作救助辦法和立法體系建設(shè)。

關(guān)鍵詞：賦權(quán)理論；家庭社會(huì)工作；受暴婦女

20世紀(jì)70年代以前，家庭暴力這一問題尚未引起國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注。而現(xiàn)在，家庭暴力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問題。進(jìn)入21世紀(jì)后中國(guó)內(nèi)地的家庭暴力較90年代增長(zhǎng)了25.4%。來(lái)自全國(guó)婦聯(lián)的數(shù)據(jù)，會(huì)讓我們對(duì)家暴有更直觀的認(rèn)識(shí)，“全國(guó)2.7億個(gè)家庭中，有30%的已婚婦女曾遭受過(guò)家暴”。事實(shí)上，這個(gè)比例可能相對(duì)保守，因?yàn)樵谖覈?guó)廣大的農(nóng)村地區(qū)，受傳統(tǒng)觀念影響，很多家暴被當(dāng)作私事或“家丑”受壓抑和隱蔽，實(shí)際情況可能更為復(fù)雜和嚴(yán)重。基于此，本文以賦權(quán)理論為指導(dǎo)，試圖站在服務(wù)對(duì)象的角度，激發(fā)他們的潛在優(yōu)勢(shì)，利用個(gè)人資源去獲得權(quán)力，挑戰(zhàn)壓迫，擁有對(duì)自己生活的決定權(quán)和行動(dòng)權(quán)，從而使兩性平等在家庭、社會(huì)等領(lǐng)域得以實(shí)現(xiàn)。

一、概念界定

（一）賦權(quán)

根據(jù)《社會(huì)工作詞典》，賦權(quán)被定義為：個(gè)體、團(tuán)體或社群掌管其境況、行使其權(quán)力并達(dá)成其自身目的的能力，以及個(gè)別和集體地，能夠借此幫助自己和他人將生命的品質(zhì)提高到最大限度的過(guò)程。因此賦權(quán)集中關(guān)注的是發(fā)展案主的能力而不是尋求社會(huì)壓制性因素的直接改變（其中不包括因個(gè)體性效應(yīng)導(dǎo)致的壓制性社會(huì)的改變這一可能）。與激進(jìn)理論、反歧視理論的主要不同之處在于，賦權(quán)不僅將權(quán)力看作是壓迫性的，更認(rèn)為權(quán)力完全可以被正面使用。

（二）家庭暴力

關(guān)于家庭暴力的定義層出不窮，我國(guó)新婚姻法規(guī)定，“家庭暴力是指發(fā)生在家庭成員之間的，一切形式的不法侵害行為?！笨梢?，廣義的家庭暴力是指發(fā)生在家庭成員之間的一種侵害行為，施暴者可能是妻子、丈夫等一切家庭成員?！凹彝ケ┝Φ膶?shí)質(zhì)是一部分家庭成員對(duì)權(quán)力和地位的濫用?！蓖ǔＶ鲃?dòng)使用或較多使用暴力手段的一方一般是擁有較多權(quán)力和較高地位的家庭成員。總的來(lái)說(shuō)，由于受到傳統(tǒng)男尊女卑等不平等觀念的支配以及兩性在生理和情感上的差異，女性常常成為家庭暴力的受害者。因此，本文主要關(guān)注針對(duì)女性的暴力行為。

二、反家庭暴力中實(shí)現(xiàn)賦權(quán)的途徑

家庭暴力作為一個(gè)廣泛存在的社會(huì)問題和人權(quán)問題，逐漸引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。筆者認(rèn)為，外在力量的控制固然重要，但要想從根本上解決問題，就需要把焦點(diǎn)放在當(dāng)事人（主要指受暴者）身上，尋求個(gè)體內(nèi)在的改變，讓她們有能力獲得應(yīng)有的權(quán)力和資源，擺脫家暴的壓制。

（一）激活自我賦權(quán)

自我賦權(quán)意味著人們有掌控他們自己生命的權(quán)力。Corft和Beresford（2000：116）主張，“對(duì)于服務(wù)對(duì)象而言，賦權(quán)意味著向他們的反賦權(quán)狀況提出異議和挑戰(zhàn)，使他們對(duì)自己的生命擁有更多的掌控權(quán)，有能力去影響他人并帶來(lái)改變?！?/p>

1. 倡導(dǎo)與自我倡導(dǎo)

處理家暴問題首先應(yīng)該從家庭系統(tǒng)入手，在收集相關(guān)資料后，與當(dāng)事人一起協(xié)商尋找導(dǎo)致家暴的主要原因以及施暴者的動(dòng)機(jī)所在，向夫妻雙方澄清家暴的不合法性和危害性，爭(zhēng)取施暴者的表態(tài)。其次就是向社區(qū)、單位等宣傳積極的性別觀與家庭觀，讓反家暴成為社會(huì)公眾的普遍共識(shí)。社工作為政策倡導(dǎo)者，有責(zé)任向政府部門、立法機(jī)構(gòu)提出建議，不斷修改或完善現(xiàn)行相關(guān)法律為遭受家暴的婦女提供法律援助。

培養(yǎng)受暴婦女自我倡導(dǎo)的能力。賦權(quán)理念相信人們可以通過(guò)自我倡導(dǎo)進(jìn)行自我?guī)椭?，激發(fā)出許多的賦權(quán)行動(dòng)與效果。受暴婦女應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的尊卑思想，果斷拒絕家暴，及時(shí)制止對(duì)方施暴的行徑，維護(hù)自己的權(quán)益和人身安全。妻子也要爭(zhēng)取在家庭中的正當(dāng)?shù)匚慌c話語(yǔ)權(quán)，跟丈夫平等相處，互相尊重，這是奠定夫妻關(guān)系健康發(fā)展的一個(gè)前提。另外，當(dāng)不幸遭遇家暴后，女性不要一味地容忍或隱瞞，應(yīng)該主動(dòng)去爭(zhēng)取親戚朋友，社區(qū)鄰里、司法部門等一切社會(huì)資源的救助，為自己爭(zhēng)取合法權(quán)益尋求外部支持。

2. 能力培育

能力培育在賦權(quán)領(lǐng)域中被大量使用，能力是指一個(gè)人擁有改變生活的物質(zhì)資源和人力資源（包括知識(shí)、技巧、經(jīng)驗(yàn)等）。在家庭社會(huì)工作領(lǐng)域里，受暴婦女迫切需要的就是自我意識(shí)與能力的提升。如識(shí)別夫妻之間存在的不平等因素，如果是自身因素導(dǎo)致，就需要聚焦于自我發(fā)展，包括增強(qiáng)自我的自信心、自尊心、敢于爭(zhēng)取公平對(duì)待的勇氣、果敢及掌握有效溝通的技巧，認(rèn)可自我價(jià)值并主動(dòng)營(yíng)造和諧的家庭氛圍，實(shí)現(xiàn)自我賦權(quán)。

（二）發(fā)展團(tuán)體賦權(quán)

成功的賦權(quán)有個(gè)重要特征，那就是多個(gè)個(gè)體共同發(fā)展出集體力量的能力。使民眾有能力為自己倡導(dǎo)，并且用各種資源充實(shí)自己，從而實(shí)現(xiàn)他們的自助與互助。

1. 建立新團(tuán)體

社工組織具有相同經(jīng)歷的遭受家庭暴力的婦女成立支持小組，遵循當(dāng)事人自愿原則組建新團(tuán)體。這時(shí)小組成員的同質(zhì)性較高，社工需要確保小組成員是否具備面對(duì)問題以及采取行動(dòng)去處理的決心，因?yàn)橘x權(quán)的主體是服務(wù)對(duì)象，如果她們的自我意識(shí)和尋求改變的動(dòng)機(jī)沒有覺醒，就很難實(shí)現(xiàn)賦權(quán)的過(guò)程。

2. 維持團(tuán)體運(yùn)行

在反家暴團(tuán)體工作中，小組的焦點(diǎn)應(yīng)該以問題解決和自我發(fā)展為中心，關(guān)注組內(nèi)成員的自我改變與能力提升。形成團(tuán)體合力，引導(dǎo)她們學(xué)會(huì)從集體行動(dòng)中汲取力量并為自己所用，減少因長(zhǎng)期習(xí)得性無(wú)助帶來(lái)的壓迫感和低效能感。隨著小組活動(dòng)的推進(jìn)，社工要有意識(shí)的培養(yǎng)成員的自信心和直面問題的能力與技巧，可以通過(guò)果敢訓(xùn)練、設(shè)置問題情境、角色扮演等方式使受暴婦女獲得從最初的關(guān)系建立、尋求支持到小組末期的主動(dòng)建言獻(xiàn)策、能力提升的轉(zhuǎn)變。

3. 團(tuán)體的后續(xù)發(fā)展

團(tuán)體的后續(xù)發(fā)展主要是指在小組實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，取得一定成效以及團(tuán)體解散后小組成員的發(fā)展情況。這時(shí)，社工可以通過(guò)后續(xù)的跟進(jìn)和定期回訪，鞏固服務(wù)對(duì)象已取得的成就。社工也可通過(guò)組員私下建立的親密關(guān)系來(lái)擴(kuò)大她們的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，關(guān)鍵時(shí)刻這些人力資源將是受暴婦女?dāng)[脫困境的支持力量。因?yàn)閾碛猩鐣?huì)資源的多少也是衡量婦女實(shí)現(xiàn)增權(quán)的一個(gè)重要因素。

（三）爭(zhēng)取社區(qū)賦權(quán)和政治體系賦權(quán)

在我國(guó)現(xiàn)行的制度體系下，社區(qū)賦權(quán)和政治體系賦權(quán)無(wú)疑是被邊緣化的，因此，為遭受家暴的婦女等弱勢(shì)群體爭(zhēng)取權(quán)益，迫切需要社區(qū)和政治體系的賦權(quán)。

1. 教育與社區(qū)行動(dòng)

在社區(qū)內(nèi)部或社區(qū)合作的賦權(quán)工作中，社工要明確集體行動(dòng)與服務(wù)對(duì)象參與的重要性。所運(yùn)用的方法是與受暴婦女結(jié)合，激發(fā)她們的表達(dá)意愿、協(xié)助她們明確聚焦問題并清楚自己的資源狀況、共同制訂目標(biāo)需求、分析她們所面臨的現(xiàn)實(shí)處境等，在此基礎(chǔ)上，發(fā)展出具體的干預(yù)策略，讓她們有能力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。社區(qū)行動(dòng)旨在促進(jìn)社區(qū)可用資源的整合，根據(jù)社區(qū)內(nèi)部現(xiàn)有的物質(zhì)資源、人力資源，如充分發(fā)揮受暴婦女援助中心，居委會(huì)、街道辦事處等部門的作用，來(lái)宣傳兩性平等的理念，進(jìn)行婚前輔導(dǎo)、家庭婚姻教育以及針對(duì)女性暴力的預(yù)防和干預(yù)等。

2. 帶動(dòng)社區(qū)打造預(yù)防性環(huán)境

社區(qū)服務(wù)應(yīng)該滿足大多數(shù)人的需求，以預(yù)防、治療和照顧為導(dǎo)向，更加關(guān)注弱勢(shì)群體的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。在家暴問題這塊，社區(qū)可以結(jié)合居民商討出一套普遍接受的預(yù)防和應(yīng)對(duì)機(jī)制，使反家暴成為社區(qū)約定俗成的文化觀念。社會(huì)工作者在促進(jìn)服務(wù)對(duì)象參與的過(guò)程中，要全身心致力于賦權(quán)的終極目標(biāo)，以促進(jìn)健康環(huán)境和社會(huì)照顧環(huán)境的良性運(yùn)行。

3. 政策賦權(quán)

不可否認(rèn)，社區(qū)層面的賦權(quán)、政策和法律的變革，兩者都是改變?nèi)藗兩畹谋匾獥l件。政府部門、司法部門應(yīng)該致力于服務(wù)使用者和非政府組織的賦權(quán)，使民眾有能力促進(jìn)生活領(lǐng)域的政策發(fā)展，讓他們爭(zhēng)取合法權(quán)益的途徑更為寬泛和正當(dāng)。政府可以效仿印度發(fā)展整合式婦女賦權(quán)計(jì)劃（Ochieng，2002：3），目的在于全面、全人的看待婦女的賦權(quán)過(guò)程，提升婦女的自信心和社會(huì)地位與對(duì)不公處境的批判意識(shí)?？紤]到我國(guó)宏觀的社會(huì)背景，在解決家庭暴力這一問題上，政策賦權(quán)應(yīng)該且必須發(fā)揮作用。

結(jié)語(yǔ)：雖然家庭暴力已經(jīng)成為社會(huì)公眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，但在我國(guó)，防治家庭暴力尚有許多不足之處。從實(shí)踐層面來(lái)看，我們可以借鑒港臺(tái)以及西方國(guó)家在預(yù)防家庭暴力方面的先進(jìn)做法。結(jié)合公民教育和社區(qū)發(fā)展，把防治家庭暴力納入基層社區(qū)的宣傳和實(shí)際工作中，整合社會(huì)資源，為受暴婦女構(gòu)建由全體社會(huì)成員共同參與的反家暴社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，為她們提供全方位的，包括經(jīng)濟(jì)與生活層面、醫(yī)療衛(wèi)生層面、精神健康方面的救助，讓暴力遠(yuǎn)離家庭。除此之外，最根本的是如何有效的實(shí)現(xiàn)婦女增權(quán)，讓她們有能力去反抗壓迫、爭(zhēng)取平等。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文霞，朱東亮.家庭社會(huì)工作[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005

[2] 賦權(quán)、參與和社會(huì)工作/[英]Robert Adams著；汪冬冬譯.—上海：華東理工大學(xué)出版社，2013.12