淺議從傳統(tǒng)文化入手天文教育

劉媛媛　宋烜

【摘要】中國古代在天文觀測、天文歷法等方面取得了巨大成就，善于觀察星空的古人也創(chuàng)造了豐富的星空文化。在科技館天文教育中，從傳統(tǒng)文化入手，將中國古代天文學(xué)和現(xiàn)代天文學(xué)對比、結(jié)合進(jìn)行天文教育是一種新穎的嘗試。討論如何從我國傳統(tǒng)文化入手，抓住觀眾的興趣點(diǎn)，將民俗文化、神話傳說、故事典故、詩歌文學(xué)、歷史事件等相關(guān)內(nèi)容添加到科技館天文教育素材中，讓天文教育更貼近生活、生動(dòng)有趣。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 天文教育 中小學(xué)生 中華文明源遠(yuǎn)流長，天文學(xué)是其中璀璨的明珠。中國古代在天文觀測、天文歷法等方面取得了巨大成就，善于觀察星空的古人也創(chuàng)造了豐富的星空文化。從傳說故事到詩詞歌賦，從生產(chǎn)生活到民間風(fēng)俗，都滲透著古人智慧的結(jié)晶并散發(fā)出迷人的光輝。作為物理學(xué)的一個(gè)分支，天文學(xué)是公眾比較興趣的學(xué)科，也是科技館天文教育非常重要的部分。本文將討論如何將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容融入到科技館的天文教育中，增加天文科普的人文性、觀賞性和趣味性。

一、科技館進(jìn)行天文教育的方式

1.天文展覽

科技館的常設(shè)展覽以激發(fā)科學(xué)興趣、啟迪科學(xué)觀念為目的，努力為公眾營造從實(shí)踐中學(xué)習(xí)科學(xué)的情境，通過互動(dòng)、體驗(yàn)等方式，引導(dǎo)公眾進(jìn)入探索與發(fā)現(xiàn)科學(xué)的過程。常設(shè)展覽中一般都設(shè)有天文相關(guān)學(xué)科的展覽，這是科技館進(jìn)行天文教育的主要途徑和手段。例如，中國科技館探索與發(fā)現(xiàn)展廳的宇宙之奇展區(qū)，上?？萍拣^的宇航天地展區(qū)。

2.天象節(jié)目

天象節(jié)目是指使用光學(xué)或數(shù)字天體演示設(shè)備，在半球形銀幕上，播放或演示與天文學(xué)內(nèi)容相關(guān)的節(jié)目。在天象節(jié)目發(fā)展的初期，它以星空演示、幻燈圖片、現(xiàn)場講解的形式表演出來，隨著數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，天象節(jié)目也朝著數(shù)字化、自動(dòng)化的方向發(fā)展。根據(jù)節(jié)目的生成類型不同，天象節(jié)目可分為實(shí)時(shí)類節(jié)目和回放類節(jié)目。目前，我國國內(nèi)回放式的天象節(jié)目是科技館球幕影院進(jìn)行天文教育最主要的形式。

3.天文講座

以天文學(xué)或相關(guān)內(nèi)容為主題，針對社會熱點(diǎn)或選定主題，舉辦科普講座也是進(jìn)行天文教育的一種方式。這種形式組織靈活、主題明確、擴(kuò)展性強(qiáng)、傳播速度快。例如中國科技館根據(jù)《哈勃太空望遠(yuǎn)鏡》策劃的航天專題講座和圍繞《銀河鐵道之夜》策劃的太空美學(xué)主題講座。

4.天文事件網(wǎng)絡(luò)直播

網(wǎng)絡(luò)直播利用互聯(lián)網(wǎng)和先進(jìn)的多媒體通信技術(shù)，通過在網(wǎng)上構(gòu)建一個(gè)集音頻、視頻、互動(dòng)環(huán)節(jié)為一體的多功能網(wǎng)絡(luò)直播平臺，可以直接在線進(jìn)行語音、視頻、數(shù)據(jù)的全面交流與互動(dòng)。

一些天文事件例如日食的發(fā)生，社會關(guān)注度高、觀眾興趣濃厚，但是當(dāng)?shù)厝狈τ辛Φ挠^測條件，這種情況就適合在影院設(shè)備支持的前提下采取網(wǎng)絡(luò)直播的形式開展。這種形式時(shí)效性強(qiáng)、互動(dòng)性高、跨區(qū)域組織社會關(guān)注度高、參與人數(shù)具備一定規(guī)模，因此也是科技館進(jìn)行天文教育的一種形式。

二、傳統(tǒng)文化中的天文學(xué)內(nèi)容

雖然對于地理緯度相差不大的國家來說，星空的差異并不明顯，但是不同文明、不同國家的人們對于同一片星空的想象并不相同，各民族都有自己的星座體系和星座文化。

中國古代為了認(rèn)識星辰和觀測天象，把夜空中的繁星劃分成組，每組定一個(gè)名稱，在歐洲，這些區(qū)域叫做星座，我們叫做星官。在眾多的星官中，有31個(gè)占有很重要的地位，這就是三垣二十八宿，這是中國傳統(tǒng)的星空體系。中國傳統(tǒng)星象是古代社會和文化的反映及縮影，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想“天人合一”觀念最典型、最形象的體現(xiàn)。

以中國古代星空體系為脈絡(luò)，從傳統(tǒng)文化中選取與其相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行編排，是天文教育很好的切入點(diǎn)。下面總結(jié)了從傳統(tǒng)文化的哪些方面選取內(nèi)容，并進(jìn)行了舉例說明。

（一）詩詞歌賦等文學(xué)作品

中國古代的詩詞歌賦中，不僅有系統(tǒng)、專業(yè)的長篇星象詩賦，而且還有大量天文內(nèi)容散見于各種詩篇，一些詩篇廣為流傳，有很好的群眾基礎(chǔ)。利用古代詩詞歌賦為線索，對中國傳統(tǒng)天文學(xué)進(jìn)行游覽和巡禮，能夠激起觀眾的共鳴，不僅能讓觀眾在文學(xué)作品中學(xué)到天文知識，還能在天文現(xiàn)象體會文學(xué)和自然的美感。

例如，北宋文學(xué)家蘇軾的名作《江城子》中有一句“西北望，射天狼”，就可以以這首詞作為切入點(diǎn)介紹天狼星，同時(shí)介紹創(chuàng)作的社會背景。觀眾觀看過之后對于天狼星的位置和亮度等內(nèi)容一定會記憶深刻。另外，銀河也是我國文學(xué)作品中反復(fù)吟誦的對象，可以以此作為介紹銀河和銀河系的切入點(diǎn)。

（二）人文習(xí)俗

民俗文化是人類在長期的社會生活中形成的，它以豐富的內(nèi)容、多樣的形式滲透在民間生活、生產(chǎn)、文化、娛樂、宗教信仰等各個(gè)方面。我國有很多傳統(tǒng)民俗都與天文有關(guān)系，以民俗為切入點(diǎn)介紹天文相關(guān)知識，能夠拉與觀眾的距離感，使得天文教育更接地氣。

例如，“二月二龍?zhí)ь^”是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)天還有很多有趣的習(xí)俗和儀式，其實(shí)該節(jié)日與古代天象有關(guān)：春天農(nóng)耕開始，蒼龍星宿在東方夜空開始上升，露出明亮的龍頭，由于季節(jié)的因素，這段時(shí)期被賦予了多重含義和寄托，因此漸漸產(chǎn)生了這個(gè)節(jié)日。因此，可以依次為切入點(diǎn)講述星空的變化和相關(guān)亮星。

（三）神話故事

由于現(xiàn)代天文學(xué)所用的星座系統(tǒng)從古希臘傳統(tǒng)發(fā)展起來，因此關(guān)于夜空中星座的來源、意義及其其中包含的神話故事大多也是古希臘的系統(tǒng)。但是我國古代的星座體系中有其獨(dú)有的神話故事，有些人們耳熟能詳、有些似曾相識。將這些神話傳說引入到天文教育中，會增加趣味性和娛樂性。

例如，我國民間非常著名的牛郎織女的故事，可以用來豐富介紹牛郎星、織女星和銀河的內(nèi)容?！段饔斡洝肥俏覈拇竺?，里面有一些有趣的故事與星象有關(guān)，都可以把這些神話故事適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用進(jìn)來。

（四）歷史故事

上面所說的神話故事都是虛構(gòu)的，通過人們想象力創(chuàng)造出來的，而歷史故事作為曾將發(fā)生過的事件則兼具現(xiàn)實(shí)意義和故事性。因此，將歷史故事引入到天文教育中，會增加趣味性和歷史意義。

例如，草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、投鞭斷流這三個(gè)成語的來歷與著名的歷史故事——淝水之戰(zhàn)有關(guān)。這個(gè)故事中涉及兩個(gè)中國古代星官——“斗宿”（屬于人馬座）、“牛宿”（屬于摩羯座）以及行星運(yùn)行的知識，可以把這些內(nèi)容恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到天文教育當(dāng)中。

（五）我國特有的歷法

天文學(xué)發(fā)展成就的一個(gè)重要表現(xiàn)方面是歷法的制訂，我國古代在歷法的制訂上成就斐然。早在公元前16世紀(jì)至前11世紀(jì)，中國就有了原始?xì)v法，后經(jīng)不斷完善和提高，達(dá)到相當(dāng)高的水平。這種歷法既考慮了朔望月，又顧及了回歸年，是世界獨(dú)具一格的陰陽臺歷，并且直到現(xiàn)在我們還在日常生活中使用它。例如，日常生活中，人們經(jīng)常提到的二十四節(jié)氣，因此，科普方案中適當(dāng)增加歷法相關(guān)的內(nèi)容，可以體現(xiàn)人文情懷，拉近與觀眾的距離。

三、科技館天文教育的思考

（一）天文教育的目的和任務(wù)

天文學(xué)作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，每一次突破，都為科學(xué)的發(fā)展指明了方向，帶動(dòng)了科學(xué)整體的大發(fā)展，在促進(jìn)人類向文明社會發(fā)展方面起著不可缺少的作用，同時(shí)天文學(xué)的發(fā)展也反映了人類對科學(xué)的追求、對宇宙的探索是永無止境。1992年8月，聯(lián)合國在《天文館——對教育者的鞭策》論文集的序言中，闡述了天文館的重要作用和歷史使命，天文館等科技場館的功能不僅僅局限于普及和教育這兩個(gè)方面，而是與人類命運(yùn)乃至地球的命運(yùn)聯(lián)系在一起，這是被賦予的新功能。

在構(gòu)成公民科學(xué)素質(zhì)的諸要素之中，科技知識只是其中最底層的要素之一；更高層次的科學(xué)素質(zhì)是科學(xué)意識、科學(xué)觀念、科學(xué)思想；最高層次是擁有科學(xué)的世界觀。宇宙之謎之類的科學(xué)問題的探討和研究，對于提高人的修養(yǎng)和素質(zhì)，啟迪人類的心靈，起著不可替代的作用。由此可見，天文教育對于樹立正確的世界觀、宇宙觀起著非常重要的作用。因此，要轉(zhuǎn)變以傳播、普及科技知識為主要目的觀念，要根據(jù)天文館教育的特點(diǎn)，將激發(fā)公眾對于科技的興趣、啟迪公眾的科學(xué)意識和科學(xué)觀念作為天文教育的目地。

（二）明確科普教育對象

不同年齡段的公眾在認(rèn)知程度上有很大的差別，因此首先要明確科普教育的受眾。有調(diào)查顯示，到科技館中參觀的公眾中以學(xué)齡前、中小學(xué)生為主，他們對周圍世界有著強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望，這一時(shí)期是培養(yǎng)科學(xué)興趣、體驗(yàn)科學(xué)過程、發(fā)展科學(xué)精神的重要時(shí)期。因此，要根據(jù)受教育者的年齡、知識結(jié)構(gòu)、心理特征及需求不同，制定不同的方案。

（三）吸引人的選題

在保證傳播的科學(xué)知識準(zhǔn)確無誤的前提下，選題是否抓住公眾的關(guān)注點(diǎn)、是否立意新穎是成功的關(guān)鍵。選題的來源主要有以下幾個(gè)方面：

1.社會熱點(diǎn)

這類選題時(shí)效性較強(qiáng)，能引發(fā)公眾的關(guān)注和興趣。例如，日食和月食非常罕見，近年來媒體也對此進(jìn)行了很多報(bào)道，公眾對于天文奇觀的興趣被提到空前的高度，希望了解相關(guān)內(nèi)容。類似的選題還有近幾年比較引人關(guān)注的嫦娥探月工程、載人航天計(jì)劃等。

2.與生活契合度高的一般性選題

如果找到了與題材相關(guān)的契合點(diǎn)，如二十四節(jié)氣、七夕等，會非常吸引觀眾，那么也是天文教育策劃方案的選擇。

3.中小學(xué)課程內(nèi)容

針對學(xué)生團(tuán)體，以學(xué)校的科學(xué)課程內(nèi)容作為選題的來源。根據(jù)我國《中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，有很多需要學(xué)生掌握或了解的天文知識，但是很多天文知識比較抽象，僅用語言解釋不夠清晰，如果利用影像、圖片進(jìn)行演示會容易理解得多，因此可針對學(xué)生團(tuán)體制作天象節(jié)目內(nèi)容，利用科技館的影院進(jìn)行天文教育。

中國是世界上天文學(xué)發(fā)展最早的國家之一，不僅留下了世界上最早關(guān)于太陽黑子、彗星、日食、流星和超新星的記錄，還形成了三垣四象二十八宿這樣獨(dú)特的星區(qū)劃分系統(tǒng)，這些古天文成就滲透到古人生活的方方面面。充分發(fā)揮互動(dòng)的表演手段，從傳統(tǒng)文化入手，將古天文的成就介紹給觀眾，不僅能激發(fā)觀眾的科學(xué)興趣、啟迪科學(xué)意識和科學(xué)觀念，還能激發(fā)觀眾的愛國熱情。總之，要選擇合適的主題和切入點(diǎn)，綜合使用影視語言、聲像藝術(shù)等手段，準(zhǔn)確、通俗、生動(dòng)形象地將難以理解的科學(xué)知識清楚無誤的傳達(dá)出來，提升科技館天文教育的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋宇瑩.數(shù)字天象節(jié)目市場現(xiàn)狀與未來發(fā)展模式分析[EB/OL].2012-02-07.

[2]劉茜，宋宇瑩.數(shù)字天象節(jié)目制作[J].天文愛好者，2007.

[3]齊銳，萬昊宜.漫步中國星空.北京：科學(xué)普及出版社，2014.

[4]王玉民.星座世界.沈陽：遼寧教育出版社，2008.