淺論絲綢之路的形成及意義

姚健龍

【摘要】絲綢之路是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，是促進亞歐各國和中國的友好往來、溝通東西文化的友誼之路，促進社會經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟之路。絲綢之路的開辟與發(fā)展是人類文明史上的偉大創(chuàng)舉，當今時代，借鑒和弘揚絲路精神對大力實施中央提出的“一帶一路”戰(zhàn)略構想具有重要的歷史意義。

【關鍵詞】絲綢之路 形成 意義 2013年秋，中國國家主席習近平在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”重大倡議，旨在通過加強國際合作，對接彼此發(fā)展需求，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，促進共同發(fā)展?！耙粠б宦贰钡奈幕蜌v史基因來自古絲綢之路。從2000多年前開始，絲綢之路上駝鈴聲聲，舟楫相望，各國打破藩籬，互通有無，友好交往，書寫了人類文明交流史的輝煌篇章。

一、絲綢之路的形成

絲綢之路是連接亞歐的東西商貿(mào)通道的總稱。有陸上絲綢之路和海上絲綢之路。通常所說的絲綢之路是指陸上的絲綢之路。絲綢之路，簡稱絲路。是指西漢（前202年～138年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點，東漢時以洛陽為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。因為由這條路西運的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時期包括南道、中道、北道三條路線。

19世紀下半期，德國地理學家李希霍芬就將這條陸上交通路線稱為“絲綢之路”，此后中外史學家都贊成此說，沿用至今。這是自漢武帝時張騫兩次出使西域以后形成的絲綢之路的基本干道，絲綢之路有廣義和狹義之分，狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。歷史上的絲綢之路也不是一成不變的，隨著地理環(huán)境的變化和政治、宗教形勢的演變，不斷有一些新的道路被開通，也有一些道路的走向有所變化，甚至廢棄。

除了陸上絲綢之路外，從漢代開始，中國人就開通了從廣東到印度去的航道。宋代以后，隨著中國南方的進一步開發(fā)和經(jīng)濟重心的南移，從廣州、泉州、杭州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達，越走越遠，從南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸。人們把這些海上貿(mào)易往來的各條航線，通稱之為“海上絲綢之路”。

二、絲綢之路的意義

1.絲綢之路的開辟，有力的促進了東西方經(jīng)濟文化交流，對促成當時中國的興盛產(chǎn)生了積極的作用。這條絲綢之路至今仍是中西交往的重要通道。當時東方和西方兩大文明地區(qū)缺乏的就是相互了解、相互交往和相互吸收。正是通過這條道路，西方的葡萄、胡桃、石榴、胡蘿卜、菠菜、黃瓜、胡椒、寶石、玻璃、旬牙、駿馬、獅子，以及音樂、舞蹈等西方文化，大量傳入中國。另一方面，中國的絲綢、漆器、竹器、銅鐵、火藥、金銀器、瓷器、桃、梨，以及造紙、鑿井、煉銅、興修農(nóng)田水利和制造火藥的技術，也經(jīng)由這一路線傳往西方。絲綢之路的開辟和發(fā)展，是中國各民族接受先進文化，了解外部世界的窗口，不但大大增進了中西各國各族人民的相互了解和友誼，而且大大豐富了東西方人民的物質(zhì)生活和精神生活，對社會經(jīng)濟的發(fā)展和人類社會的進步做出了巨大的貢獻。

2.在物質(zhì)文化交流的同時，通過絲綢之路的宗教思想交流也在不斷地進行。西方的基督教、佛教、伊斯蘭教也傳入中國。作為世界三大宗教之一的佛教，早在西漢末年傳入中國。魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁，為佛教的發(fā)展提供了很好的條件。到了隋唐時期，佛教已經(jīng)深入民心，并且由中國的高僧創(chuàng)立了中國化的宗派。特別是沿著絲綢之路留存下來的佛教石窟，著名的如龜茲的克孜爾、吐魯番柏孜克里克、敦煌莫高窟、安西榆林窟、武威天梯山、永靖炳靈寺、天水麥積山、大同云岡、洛陽龍門等等，這些石窟大多融會了東西方的藝術風格，是絲綢之路上中西宗教交流的見證，它們連成一串寶珠，成為絲綢之路上的重要文化遺產(chǎn)。

3.絲綢之路的開辟，是人類文明史上的一個偉大創(chuàng)舉，在世界史上也有重大的意義。通過這條古道，把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進了東西方文明的交流。中國古代的世界的壯舉有長城、兵馬俑、大運河等舉世公認，比較起來，絲綢之路完全可以列為真正意義上的中國的壯舉，因為它表現(xiàn)了中國向世界開放的前瞻性和包容性。

4.人類進入21世紀，合作、共贏成為國際多邊合做主旋律。冷戰(zhàn)結(jié)束后，在歐亞大陸戰(zhàn)略空間構建新絲綢之路的倡議屢次被多國所提及。中國提出構建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的戰(zhàn)略倡議，迅速得到絲路沿線多國的響應。展示了中國對歐亞空間進行深度交流與合作的開闊情懷，顯示了正在崛起的中國對歐亞戰(zhàn)略空間發(fā)展與合作的責任感和使命感。同時，也具有豐厚的歷史積淀性和延續(xù)性，而這種歷史積淀性和延續(xù)性又進一步證明了中國提出新絲綢之路戰(zhàn)略的歷史邏輯性。經(jīng)過30多年的改革開放，中國與國際社會的共贏合作已經(jīng)站在新的起點，此時提出“一帶一路”戰(zhàn)略，目的是與國際空間進一步共享合作，構建利益共同體。

參考文獻：

[1]李肅.洛特曼文化符號學思想發(fā)展概述.解放軍外國語學院學報，2002，（3）.