論《顏氏家訓(xùn)》對當(dāng)下家庭教育的借鑒意義

郝蕾

【摘要】顏之推《顏氏家訓(xùn)》中所包含的教育思想對今天的家庭教育依然有很大的借鑒意義。良好的家教可以從小培養(yǎng)孩子獨立的性格，因為在某種程度上，良好的家庭教育，和諧完美的家庭生活，在任何時代都能為孩子成人以后妥善處理各種關(guān)系，謀求人生幸福提供寶貴的精神資源。所以，《顏氏家訓(xùn)》在謀求建立和諧社會的今天仍不可小覷，我們?nèi)砸屑?xì)研讀，耐心體味，去深入領(lǐng)會它的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】《顏氏家訓(xùn)》 家庭教育 借鑒意義

一、對子女教育要寬嚴(yán)結(jié)合

在《顏氏家訓(xùn)》的《教子》篇中，顏之推說：“吾見世間，無教而有愛，每不能然。”于是，他主張對子女的教育要嚴(yán)格，對兒童也不可以只有愛而沒有教。而父母在子女面前要莊重，“父母嚴(yán)而有慈，則子女畏懼而孝生矣”但也不能嚴(yán)厲的近于冷漠，使孩子敬而遠(yuǎn)之。所以說，孩子的一些惡劣思想行為是應(yīng)受到相應(yīng)懲戒的，若不給予懲戒，予以批評，他們就會認(rèn)為自己做的是正確的，反而會變本加厲，長此以往，惡習(xí)已經(jīng)形成，等到父母意識到后果的嚴(yán)重性，再想去改變他們的時候，往往為時已晚，也就只有徒增后悔了。這樣的教育模式當(dāng)然是不成功的，孩子的前途、人生就這樣走入了歧途。由此可見，父母在子女面前是要保持適當(dāng)?shù)耐?yán)的，只有這樣才可以使孩子形成良好的家庭教育，拓寬他們以后的人生道路。有愛無教的家庭教育只會適得其反，使孩子走入歧途，無法正常的適應(yīng)社會，從而毀掉了他們自己，最后也毀掉了父母的希望！有句俗語說的好“嚴(yán)師出高徒”，對子女的教育何嘗不是這個道理？為了強調(diào)自己論斷的正確性，顏之推還以親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，說明父母對子女要從嚴(yán)要求。他說自己“年始九歲，便丁茶蓼，家涂離散，白口素然。慈兄鞠養(yǎng)，苦辛備至；有仁無威，導(dǎo)示不切。雖讀《禮》、《傳》，微愛屬文，頗為凡人之所陶染，肆欲輕言，不修邊幅。年十八九，少知砥礪，習(xí)若自然，卒難洗蕩?！庇腥薀o威，導(dǎo)示不切。光有威嚴(yán)之心而無威嚴(yán)之舉，缺乏威嚴(yán)的教導(dǎo)，最終習(xí)慣養(yǎng)成，難以糾正。

《揚子晚報》報道，有個嬌嬌女家庭富裕生活幸福，且父母對她疼愛有加，但不重視對她教育，導(dǎo)致了她日后天天從事結(jié)伙偷竊。這里再次強調(diào)“無教而有愛”的害處。如顏之推舉了梁元帝時的一個例子：“有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義：一言之是，遍于行路，終年謄之；一行之非，掩藏文飾，冀其自改，年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語不擇，為周逖抽腸畔鼓云。從上面我們可以看到嚴(yán)格要求對孩子的成長的必要性。

二、家長要培養(yǎng)子女的獨立性

顏之推曾“三為亡國之人”，他從顛簸流離的憂患中總結(jié)出一條安身立命的經(jīng)驗，即“兄弟不可以常依，鄉(xiāng)國不可以常保，一旦流離，無人庇護，當(dāng)自求諸身耳”可見培養(yǎng)孩子獨立性的重要性。并說：“積財千萬，不如薄伎在身。”這就需要讀書、學(xué)習(xí)，“農(nóng)商工賈，廝役奴隸、釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表。學(xué)習(xí)的目的在于不斷充實和提升自己，達(dá)到“修身以求進(jìn)”“行道以利世”。實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，其中很大程度涉及到獨立性的問題，并對當(dāng)下中國的中小學(xué)教育很有警示作用。眾多周知，現(xiàn)在一般一家就只有一個孩子，四個老人加上兩個年輕人就看著同一個孩子，他們像對待皇帝一樣對待這個孩子，不管什么事情都為孩子包辦，不給孩子自理的機會。而西方家長相較而言則更加注重對孩子獨立意識和自理能力的訓(xùn)練。這就是中國家長和西方家長的區(qū)別。用一個比喻來說，中國家長培養(yǎng)的是孩子的輸血功能，而西方的家長培養(yǎng)的則是孩子的造血功能。

中國的孩子有的上了四、五年級家長還是一樣，每天都接送他們上下學(xué)，雖然他們自己可以獨自去上學(xué)，也可以自己回家，但做家長的還是不放心。《齊魯晚報》一篇文章中說到，中國的父母是最有犧牲精神的父母，一方面是夸，但更是諷刺了現(xiàn)在中國大多數(shù)的父母。中國父母有了孩子以后就把所有的精力都放在孩子的身上，有的家長為了照顧孩子，干脆就辭掉工作，在家里專職照顧孩子。如果孩子爭氣還好，但也有的孩子在父母的溺愛中長大，不懂做人的基本道理，最后走上了違法犯罪的道路。這樣的結(jié)果，最終使父母由希望到絕望，后悔也來不及了。這都表明，只有讓孩子真正投身于社會，不過分依賴于父母，才能增強他們的自信心、獨立感。

三、父母要注意環(huán)境對孩子的影響

《顏氏家訓(xùn)》相當(dāng)關(guān)切環(huán)境對兒童成長的影響，重視家庭與社會環(huán)境對孩子的熏陶作用。為子女創(chuàng)設(shè)良好的家教氛圍相當(dāng)重要，父母的垂范，兄弟姊妹間的友愛，端正的家風(fēng)對孩子的身心健康發(fā)展都有非常重要的促進(jìn)作用。首先，顏之推以自身經(jīng)歷進(jìn)行剖析，幼年時父母家教謹(jǐn)嚴(yán)，他收益匪淺，可惜9歲時父母相繼去世，撫養(yǎng)其長大的兄長“有仁無威，導(dǎo)示不切”的教育使其養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣。其次，顏之推認(rèn)為，兒童應(yīng)慎交朋友。因為“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭?！边@也就是告誡我們“近朱者赤，近墨者黑”的道理。再次，我們也不可忽視外圍環(huán)境對孩子的影響，父母在教育子女的同時，也要注意外圍環(huán)境對孩子的影響。古有孟母擇鄰而居的故事，可見環(huán)境對孩子是有重大影響的。以上的諸多事例證明了顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提到的環(huán)境對孩子的影響，也說明《顏氏家訓(xùn)》至今能給予我們不小的借鑒意義。

在《幼教博覽》中有這樣一段話：現(xiàn)在社會由于環(huán)境的影響孩子變壞的例子舉不勝舉，好多孩子在初中的時候還是個品學(xué)兼優(yōu)的三好生，但到了高中時由于和一些品行不端的同學(xué)或社會青年成為義氣相投的朋友，在外界不良氛圍的影響下學(xué)習(xí)成績一落千丈，變成了差等生，可見環(huán)境對孩子的影響不可輕忽，應(yīng)該引起家長的足夠重視。

四、家庭教育應(yīng)堅持平等的原則

顏之推說：“人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)衿憐?！睋Q言之，父母要以發(fā)展的眼光看待自己的子女，貫徹平等原則，反對偏寵偏愛，不搞特殊化。人們疼愛自己的孩子，總難做到一視同仁。但這樣做實際上是弊端很多的?！坝衅珜櫿撸m欲以厚之，更所以禍之。只有讓孩子從小就體會到父母的平等教育，才能使得家庭安定團結(jié)，避免家庭悲劇，他們以后才可以更好地適應(yīng)社會。

在《沈陽女性報》陳振邦的一篇文章中，他說到：“現(xiàn)在許多家庭都以男孩為中心，很難做到一視同仁，他們讓男孩享受受教育的權(quán)利，卻剝奪了女孩受教育的權(quán)利，認(rèn)為女孩早晚是別人家的人，沒有必要受教育”這樣的思想在現(xiàn)在中國的許多地方都還存在著。，而這顯然是與家庭教育的平等原則相違背的。貫徹平等原則符合現(xiàn)代人的意識，要毫無偏袒地讓自己的所有孩子參與家務(wù)勞動，做父母的要一視同仁，讓孩子體會到做父母的艱辛。只有在這樣的家庭中成長起來的孩子才可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。“少成若天性，習(xí)慣如自然”，只有這樣他們的身心才會得到更好的完善，才可以更好的適應(yīng)社會。

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