北宋出版文化的特點探析

【摘 要】 縱觀中國印刷史，北宋處于極為關(guān)鍵的時期，北宋時期的雕版印刷業(yè)日趨成熟，刻書之多、規(guī)模之大、流通之廣，不但前所未有，與明清亦不遑多讓，為后世出版業(yè)奠定了重要的基礎(chǔ)。如此繁盛的出版業(yè)讓宋代出版文化呈現(xiàn)以下特點：出版目的鮮明且分工明確，設(shè)有專門的出版機(jī)構(gòu)和較為嚴(yán)格的審查制度，用墨裝幀十分考究且校刊精準(zhǔn)，重視印品銷售和官版圖書的版權(quán)保護(hù)。

【關(guān) 鍵 詞】北宋出版；雕版印刷；專業(yè)機(jī)構(gòu)；版權(quán)保護(hù)

【作者單位】杜希，重慶工商大學(xué)。

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.02.013

自人類掌握圖文以來，圖書的制作與生產(chǎn)均在不斷進(jìn)步和改良，紙張和印刷術(shù)的發(fā)明與運用便是明證，并使得知識的傳播更加平民化，讓人類文明發(fā)展得更加迅速。紙張最早出現(xiàn)在漢代時期，且因價格低廉，逐漸取代了原有的簡、帛。魏晉南北朝以后，為了加快佛典的傳播速度以及滿足人們?nèi)找嬖鲩L的求知需求，雕版印刷技術(shù)應(yīng)運而生。然而在隋唐年間，這項技術(shù)處于草創(chuàng)時期，印品粗糙，一時難以滿足精英階層對圖書質(zhì)量的要求，但因制作簡便且成本較低，深受普通民眾的喜愛。隨著技術(shù)不斷改進(jìn)，到了五代時期，政府便開始運用雕版印刷技術(shù)印制了大量的儒家經(jīng)籍，推行教化。時至北宋，雕版印刷術(shù)成為生產(chǎn)圖書的主流?？v觀中國印刷史，北宋處于極為關(guān)鍵的時期，當(dāng)時的雕版印刷業(yè)日趨成熟，刻書之多、規(guī)模之大、流通之廣，不但前所未有，與明清亦不遑多讓，為后世出版業(yè)奠定了重要的基礎(chǔ)，并將宋代文明成就推上歷史新高峰。

一、出版目的鮮明且分工明確

與一般商品不同，圖書作為一種凝結(jié)了人類智慧的載體，具有傳播文明、引導(dǎo)人類行為等多項功能。因此，出版人雖有銷量上的經(jīng)濟(jì)考慮，但也受到知識良知和文化責(zé)任的驅(qū)使，從而抱持某些特殊的出版目的。這點就充分體現(xiàn)在北宋的出版文化中，其中重要的出版目的有以下五項。

1. 宣傳儒學(xué)。自漢代以來，儒學(xué)便是中華文化的主體，北宋朝廷推崇文教，大力宣揚儒學(xué)，具體表現(xiàn)為政府主持出版各類經(jīng)籍史冊。據(jù)王國維《五代兩宋監(jiān)本考》統(tǒng)計，北宋時期出版的經(jīng)部典籍有四十種，正史書籍十九種，數(shù)量可觀[1]。同時為了羽翼經(jīng)訓(xùn)，輔助識書，也出版了不少字書、韻書及子部書籍。

2. 重視民生。北宋初年，為了安定民生和恢復(fù)社會秩序，政府優(yōu)先出版各種法令文書、醫(yī)藥典籍和勸農(nóng)書刊，如《四時纂要》《齊民要術(shù)》《土牛經(jīng)》《畫龍祈雨法》等。

3. 尊重信仰。北宋統(tǒng)治者認(rèn)為宗教信仰有利于政治穩(wěn)定，所以出版了大量佛道書籍，例如，趙匡胤遣使監(jiān)雕《開寶藏》；趙光義設(shè)立印經(jīng)院校譯佛書，并出版《崇寧萬壽大藏》和《毗盧藏》；趙恒曾下旨校定道藏等。

4. 尊賢敬長。崇敬祖先、師長、名宦、鄉(xiāng)賢等，出版他們的著作。比如，元豐八年孔子四十六代孫孔宗翰刻《闕里世系》，宣揚祖德；紹圣年間，程頤門人刊印《明道先生墓表》；宣和四年，吉州公使庫雕刊其鄉(xiāng)賢歐陽修《六一居士傳》等。

5. 日常備用。北宋時期除了印行書籍，也出版了不少民間日用物品，比如司天監(jiān)選編日歷，以勸農(nóng)時；政府出版朝報，倡導(dǎo)政令；鏤印戒諜，方便出家僧尼持用；印賣鐘馗像、門神、桃枝、桃符貼壁紙，專供民俗年節(jié)使用等。

北宋出版的印制品由政府與民間分工合作。北宋朝廷提倡文教，社會讀書之風(fēng)大盛，遂出版圖書需求大增，但政府又無力全部承擔(dān)，故需借助民間出版機(jī)構(gòu)。其分工合作的方式有兩種：一是政府委托民間雕版，二是政府放權(quán)給民間出版部分圖書。北宋時期，河南、浙江、四川、福建四地被譽(yù)為四大刻書中心，長期聚集大量優(yōu)秀刻工，因而被政府視為支持國家出版工作的重地，比如，宋太祖開寶四年曾派高品、張從信前往四川成都主持開雕《大藏經(jīng)》五千余卷；宋太宗以后，四川又承雕造《太平御覽》《冊府元龜》等千卷大型類書。另外，由于政府無法獨立承擔(dān)日漸繁重的出版任務(wù)，因此僅選擇一部分重要書籍出版，而次要的圖書或由中央提供定本，或任由地方官及民間自由印行。比如，嘉祐三年建寧府雕印《建康實錄》；熙寧二年兩浙東路茶鹽司刻印《外臺秘要方》等。

二、設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)出版和審查

為了提升出版物質(zhì)量，北宋政府設(shè)立專門的出版機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)各類圖書的編刊和審查。例如，國子監(jiān)下設(shè)“印書錢印所”，負(fù)責(zé)印行政府頒發(fā)的各種書籍；太史司下設(shè)“印歷所”掌印歷書之事；翰林院下設(shè)“圖書局”，專為版畫構(gòu)圖與染色；刑部下設(shè)“編敕所”刊行法令書及敕令格式，又設(shè)“太醫(yī)局”專司編印醫(yī)藥圖書，以及設(shè)“補(bǔ)寫所”負(fù)責(zé)抄錄從街市訪得的書刊。這些專業(yè)機(jī)構(gòu)將編校完成的定稿發(fā)送給刻工雕鏤，并嚴(yán)格監(jiān)督，對提升北宋印本品質(zhì)獻(xiàn)力甚多。

為了保證出版物質(zhì)量，北宋負(fù)責(zé)出版的部門還嚴(yán)格遴選版樣的寫繪人才，只錄用身具專長的高級人才。據(jù)《宋史?趙安仁傳》記載：“雍熙二年，（趙安仁）登進(jìn)士第……會國子監(jiān)刻《五經(jīng)正義》版本，以安仁善楷隸，遂奏留書之?！盵2]雍熙三年，國子監(jiān)校刊《說文解字》一書，當(dāng)時右散騎常侍徐鉉因“深明舊史，多識前言”被任命為?？惫ぷ鞯呢?fù)責(zé)人，書成之后，又因徐氏精于篆、籀書法，故再委任其書寫雕造。

除了對出版人才的把關(guān)，北宋政府還形成了較為完備的書稿審查制度。在與北方外族對峙以及國內(nèi)黨爭激烈的時期，許多涉及國家機(jī)密的敏感詩文容易對朝政時局形成不利的影響，故政府對民間出版物進(jìn)行必要的審查和管制，開始推行印前樣本送審制度，從而造就了北宋時期特殊的出版文化。關(guān)于北宋政府審查民間出版品的記錄較多，比如，“近代以來，屬辭之弊，侈靡滋甚，浮艷相高，忘祖述之大猷，競雕刻之小技……夫博聞強(qiáng)識，豈可讀非圣之書……其古今文集，可以垂范，欲雕印者，委本路轉(zhuǎn)運使選部內(nèi)文士看詳，可者即印本以聞”[3]；“神宗熙寧二年閏十一月監(jiān)察御史張戩上言：‘竊聞近日有奸佞小人，肆毀時政，搖動眾情，傳惑天下，致有矯撰敕文印賣都市，迄下開封府嚴(yán)行根捉造意、雕、賣之人行遣?！盵4]。遭受審查、限制出版的書籍主要因其包含以下內(nèi)容，即“非圣之書”“肆毀時政之書”“矯撰敕文”“戲褻浮詞”“妖言惑眾”“譏刺虜事”“泄露軍機(jī)”“元祐學(xué)術(shù)”“程文短晷”“不純先王之道”“不足為人師法”等。審查工作主要由地方官員負(fù)責(zé)，其工作流程是下禁令、列禁目、獎陳告、毀禁版、追究出版者的直接責(zé)任（包括罰款及處杖刑）。縱使北宋建立了圖書審查系統(tǒng)，但因人情嗜利之故，亦存在漏網(wǎng)的“問題書籍”。

三、材質(zhì)講究和校刊精準(zhǔn)

孫毓修在《中國雕版源流考》中指出，宋代官版圖書紙張堅實，字體清晰，筆法若有歐陽詢、虞世南的風(fēng)度，避諱謹(jǐn)嚴(yán)，對宋版圖書的質(zhì)量予以高度肯定[5]。北宋年間出版業(yè)對紙張、筆墨講究到何種程度？其圖文字體是什么風(fēng)格？圖書如何裝幀？根據(jù)史料記載以及少量宋版圖書實物來看，宋版圖書偏愛唐人楷體印刷，極為重視紙墨材質(zhì)，裝幀精美，書后附加牌記。

宋人印書是否存在字體規(guī)范，現(xiàn)已不得而知。劉國鈞在《中國書的故事》中指出，宋代刻書所用字體整齊渾樸，有顏真卿和柳公權(quán)的味道[6]。日本學(xué)者長澤規(guī)矩也在查閱日本現(xiàn)存的北宋刊本圖書后，認(rèn)為“其中八部皆帶有歐陽詢之書風(fēng)，另一部則近似褚遂良體”[7]。由此可見，宋人印書喜用唐人字體，以楷書為主，并存在地方性的偏好，如版本學(xué)專家常言“四川宗顏、福建學(xué)柳、兩浙崇歐、江西兼而有之”。

紙、墨作為圖書生產(chǎn)的基礎(chǔ)材料，材質(zhì)的好壞直接決定了圖書的質(zhì)量。北宋時期造紙業(yè)較為發(fā)達(dá)，據(jù)北宋蘇易簡的《文房四譜》記載：“蜀中多以麻為紙，有玉屑、屑骨之號；江浙間多以嫩竹為紙；北土以麻皮為紙；剡溪以藤為紙；海人以苔為紙；浙人以麥莖、稻稈為者脆薄，以麥槁、油藤為之者尤佳?！庇纱瞬浑y看出，北宋時期紙張供給品類較為豐富，出版選擇多樣，如《開寶藏》選用加蠟的桑皮紙[8]，明道二年兵部尚書胡則印施《大悲心陀羅尼經(jīng)》采用精良的竹紙等。同樣，印墨的選用也直接影響到印品的優(yōu)劣。宋代之前，制墨材料主要是松煙、膠與其他添加物，俗稱松煙；宋代后，動植物或礦物油的油煙取代了松煙，名為油煙墨。此物墨色更具光澤，逐漸取代松煙成為印刷材料。史稱制墨大家的李廷珪、張遇和潘谷等人均為北宋人，可見當(dāng)時制墨水準(zhǔn)之高。從少數(shù)傳世的北宋印品來看，其墨質(zhì)持久，光澤黝黑，亦不難推斷北宋印刷用墨極為精良。

據(jù)《明史·藝文志》記載，宋元遺書“無不精美，裝用倒折，四周外向，蟲鼠不能損”，這類裝幀被稱為“蝴蝶裝”。當(dāng)時為了方便書冊裝幀和使用，于是在每張書葉中間留下書口，謂之中縫。中縫部位再飾以魚尾、書名、卷次及頁碼，有時還標(biāo)示大小、字?jǐn)?shù)及刻工簽名。除中縫之外，據(jù)現(xiàn)存實物觀察，宋版圖書的版式大都是左右雙欄，刻書行格疏密不等，通常是正文作單行，注文則作雙行小字。

唐五代印書時，通常在書后附有簡單的刊語或題識，用以標(biāo)示刻書的時間、出版地或出資人，類似現(xiàn)今的版權(quán)頁。這類刊語或題識一般用重墨框定，形似碑牌，被學(xué)界稱為牌記或木記。北宋刻書不但繼承這一做法，而且刊記內(nèi)容增多，交代更加詳細(xì)。

北宋印書除了講究材質(zhì)，還對書刊內(nèi)容十分負(fù)責(zé)，力求書中文字精準(zhǔn)。為達(dá)成這一目標(biāo)，北宋出版人十分重視?？ぷ鳎湫？k法主要有以下五種。一是專家校刊。如宋太宗雍熙三年，《說文解字》的傳本因訛謬甚多，則令小學(xué)專家徐鉉負(fù)責(zé)校正，求其無差錯方可出版。二是反復(fù)?？?。如宋太宗端拱元年，刻印《禮記正義》時，先由胡迪等五人?？?，又命紀(jì)自成等七人重校，李至等詳校。三是嚴(yán)禁錯漏書籍出版。如宋真宗咸平三年十月詔“選官詳校《三國志》《晉書》《唐書》……五年校畢，送國子監(jiān)鏤版”，后來因為《唐書》淺謬疏略，不準(zhǔn)印行。四是校定版樣。如宋仁宗天圣年間，國子監(jiān)將定本《文選》送三館雕印，為慎重起見，又命黃鑒、公孫覺等再次校對。五是追究?？必?zé)任。北宋出版刊物時通常將?？钡男彰∮跁?，如淳化年間刊本《毛詩正義》后附載“勘官承奉郎守大理評事臣秦奭”“詳勘官登仕郎守將作監(jiān)丞臣尹文化”“朝請郎守國子學(xué)丞臣劉弼再?！钡热酥暶?h3>四、重視銷售與版權(quán)保護(hù)

圖書出版雖然存在少量非營利的現(xiàn)象，但大多數(shù)都是為了營利，只有經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，才能使圖書出版事業(yè)長久發(fā)展。北宋的印刷出版業(yè)因商業(yè)利益的驅(qū)動而呈現(xiàn)繁盛的局面，且不論絕大多數(shù)的民間出版是為了商業(yè)利益，即使是政府出版也存在求利的行為。熙寧年間，朝廷為了增加財政收入，就曾設(shè)立“國子監(jiān)賣書庫官”一職，主要負(fù)責(zé)售賣監(jiān)本書籍。從一些不完整的記錄來看，北宋國子監(jiān)通常會采用以下三種營銷策略。

1. 迎合市場需求，出版暢銷書籍。北宋朝廷推行文教，尊崇儒學(xué)，并以熟讀儒家經(jīng)典作為開科取士的條件，經(jīng)史書籍成為圖書市場的主流。因此，國子監(jiān)續(xù)印五代監(jiān)本諸經(jīng)之后，又加以精校重刊，并附印諸經(jīng)義疏和各類史籍。另外，為了提升民眾的識字率和文化水平，國子監(jiān)還會優(yōu)先出版字書、韻書；為了發(fā)展農(nóng)牧業(yè)，政府定期出版諸如《齊民要術(shù)》《四時纂要》《土牛經(jīng)》《農(nóng)田敕》等技術(shù)類書籍，供應(yīng)市場需求。

2. 低價售賣，擴(kuò)大銷路。北宋國子監(jiān)出版的印刷品不僅校勘精良、雕印精美，而且字疏本大，方便閱讀，已臻“物美”之境，倘若能降低售價，定當(dāng)大受歡迎。天禧五年，有國子監(jiān)官員提議抬高印品的售價，宋真宗卻批示：“此固非為利也，政欲文字流布耳?！辈浑y推想，宋真宗也是通曉低價營銷的策略的。另外，北宋政府曾因大字本的印品成本太高而出版小字本，但又因閱讀不便、影響銷路，最終決定印刷中字本。《續(xù)資治通鑒長編》（卷二百六十六）曾引呂陶《紀(jì)聞》載：“嘉祐、治平年間鬻書者為監(jiān)本字大難售，巾箱又字小有不便，遂別刻一本不大不小，謂之中書《五經(jīng)》，讀者競買。”不難發(fā)現(xiàn)，北宋出版堅持低廉和實用并重的原則。

3. 外包銷售，重視版權(quán)保護(hù)。國子監(jiān)出版書籍不僅存在政治目的，還有擴(kuò)增財源的經(jīng)濟(jì)目的，極為重視印品的銷售。為了售賣出更多的書籍，國子監(jiān)不得不委托地方政府和民間商行促銷，類似現(xiàn)代的出版社寄售行為。例如，宋真宗于大中祥符五年九月十五日規(guī)定：“國學(xué)見印經(jīng)書，降付諸路出賣，計綱讀領(lǐng)，所有價錢于軍資庫送納?！彼握茏谝苍谠v三年八月一日令浙路所代刊印的小字本醫(yī)書，廣行印造，許民間請買，仍送諸路出賣。在外包銷售過程中，北宋政府也極為重視版權(quán)的保護(hù)，禁止官編官印的書籍由民間印售，如宋仁宗于景祐三年秋七月丁亥，禁民間私印編敕、刑書。

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