實(shí)證生死學(xué)

龔鵬程(臺(tái)灣)

龔鵬程，江西吉安人，1956年生于臺(tái)北。臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所博士，歷任臺(tái)灣淡江大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、南華大學(xué)校長(zhǎng)、美國(guó)歐亞大學(xué)校長(zhǎng)等職，2004年起，任北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、南京師范大學(xué)教授。著有文史哲論述數(shù)十種，散文集、詩(shī)集若干種。曾獲臺(tái)灣中山文藝獎(jiǎng)、中興文藝獎(jiǎng)、杰出研究獎(jiǎng)等。

1996年秋天，我在嘉義辦南華大學(xué)，正忙著開學(xué)事宜，接到傅偉勛先生9月5日的來信。信上他對(duì)于即將返臺(tái)，主持自己創(chuàng)辦的生死學(xué)研究所，興致盎然。一會(huì)兒談這個(gè)所的課程安排，一會(huì)兒說要把相關(guān)藏書先行寄來，情致宛若小孩子編織著他們的新年計(jì)劃。

傅先生是國(guó)際知名的哲學(xué)大家，但他一點(diǎn)也不冷靜、不理性，他像火一樣，熱情、敏感。哲人的風(fēng)姿，除了表現(xiàn)在他條理謹(jǐn)嚴(yán)的論著中，更體現(xiàn)在他歌哭無端，使酒癲狂的態(tài)度上。他講話，多夸飾；述稗聞，多不軌于正。聽者瞠目結(jié)舌，我輩酒人則轟然以為可以助飲。

他浪跡北美甚久，我勸他回臺(tái)執(zhí)教，他以尚未達(dá)賓州大學(xué)退休年限來推辭，但說若能一次給付退休金的額度，便可安家而無呈礙地返臺(tái)貢獻(xiàn)所學(xué)了。我乃奉俸一千八百萬邀其創(chuàng)辦生死學(xué)研究所。那時(shí)他正在臺(tái)鼓吹這門學(xué)問，對(duì)于開拓此一學(xué)門，自有其鴻圖壯志，因此便欣然同意了。

待有關(guān)部門同意我們?cè)O(shè)立這個(gè)研究所，我去函告知，他非常興奮，立即束裝準(zhǔn)備歸來，所以有上文所說的那封信。他患有淋巴癌，與絕癥搏斗多年，故對(duì)生死之學(xué)，不僅有理論上的研究，更有身心實(shí)踐之經(jīng)驗(yàn)，可與人印證切磋。

但他并不能立刻成行，因?yàn)橐谶h(yuǎn)行之前動(dòng)一個(gè)肺部的小手術(shù)。所以他要學(xué)生慧開法師先替他代課兩周。兩周后，他說：“十月十五日一準(zhǔn)來校報(bào)到”。

不料，就在十月十五日凌晨，他竟因手術(shù)后霉菌感染而撒手西去。

前一天，我正在宜蘭開會(huì)，接到他病危的消息，十分惦念。夜間趕回嘉義，住在宿舍中，便一直未能安枕。抬起頭，看見對(duì)面樓上傅先生的研究室卻是燈火通亮的。我很詫異，但想到或許是與傅先生同一研究室的另一位教授正在夜讀，故亦不以為意。待早上起來，才曉得傅先生就是在我看見他房里有光時(shí)物故的，同室另一位教授則根本人在香港還沒回來。

我一直將這樁奇遇解釋為：傅先生英靈不遠(yuǎn)，歸來踐我夙約。他領(lǐng)了千余萬元，一天都未來校任教，但我們?nèi)Ｍ识加X得他的精魂與我們同在。一時(shí)之間，感痛悵懷，難以言宣。那一天，我分別為三家報(bào)社寫了哀悼傅先生的稿子，又在學(xué)校為他舉行了一場(chǎng)公祭。悼念時(shí)，袁保新講述其行誼，一度哽咽，我心中也很難受。因?yàn)橐粋€(gè)活跳跳的傅偉勛，忽然成了一張照片、一個(gè)名詞、一抹只存在于記憶中的姿影，是令人難以接受的。

我當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備把他的骨灰接回來，葬在校園后面山上，建個(gè)亭子。亭上的匾也寫妥了，月明風(fēng)清之夜，坐其墳頭，喚其精靈起而飲酒，再論死生之奧義。這個(gè)愿望，后來并未實(shí)現(xiàn)。但這卻是面臨死生之際，最真實(shí)的感會(huì)，迄今耿耿，仍難忘懷。

（選自臺(tái)灣健行文化出版事業(yè)有限公司《經(jīng)典與生活》）