佛前紅塵

想去清泉寺祈福，一早便沐浴更衣。

不是佛教徒，但虔誠(chéng)。

虔誠(chéng)，不單單是此刻當(dāng)下的應(yīng)付形式，更是莊嚴(yán)自己，亦是肅穆人生。誠(chéng)如廟宇中的神像般堅(jiān)如磐石、謙卑自潔。

與精神、信仰、本真同在。

清泉寺坐落于長(zhǎng)江邊的崖上，靠山壟一字排開。佛堂一座，禪房幾間，香火百年。寺廟前一眼望去的江上悠悠白云，不問來去，不聞聲色，不分清濁，靜納著世間所有的因緣際會(huì)。

正像東西南北中的人流，徐徐走向某個(gè)疑惑的中央，只為叩問真相。

然我不是。

因毗鄰清泉寺，偶去小坐。

清泉寺獨(dú)一廟門，石墩砌之，三五米直立，門坊深厚，連襟往下是石徑，婉轉(zhuǎn)并兩人出入。

逢佛節(jié)，摩肩接踵總是蹭下灰撲撲小石粒，錯(cuò)落的斑駁，沉寂的蒼老，因而聯(lián)袂興起。它們輕輕拂過行者的衣裳，刻下古樸與滄桑，留影流蹤與夙愿。

一并融入清泉寺行云流水的兩副楹聯(lián)中：正果因緣佛果；清泉涌注心泉。又：清沏心田方是悟；泉?dú)w佛海永無波。

墨香悠遠(yuǎn)，燭火正亮。

和門右側(cè)的佛、居士、點(diǎn)燃的高香一把把，接軌這塵世的喧囂。

佛前紅塵。如是也。

沿青石板鋪就的兩邊滋蔓著青苔的石階而下，是一條折彎的微窄的小徑。

立于階上，前方豁然開闊。

有藤蔓、蕪草延綿生長(zhǎng)，它們循著剝落的墻垣，蔓蔓伸向蒼樸的木窗欞，以及更深更高的磚瓦上。

小片的杏黃色的初陽(yáng)，此時(shí)剛好降落在霧靄的涼薄里，穿過幾粒清脆欲滴的鳥鳴，抵達(dá)晨風(fēng)、幾朵黃花兒的腹部，油嫩嫩的，瀲滟正好。

它們的歇腳處，關(guān)老爺在石屋子里，可起早？

但見門前一撮香灰，薄薄的斷續(xù)的。許是香客們忘了，這么一位迎來送往的神，他時(shí)刻注視著來去的步履，或沉重、或蹣跚、或輕快、又或匆匆吧……

人人忘了叩首——人神。

石階盡頭，抬眼處是迂洄的逝水或緩或湍涌動(dòng)向前，回頭無岸。

往左，轉(zhuǎn)過身，莊肅一座門立眼前，廟宇軒昂，圓柱高楣，佛圖禪物，翹檐飛花，無處不靜美，無處不靜穆，讓人由生敬慕與敬畏。

佛在廟堂里，人在廟門前，身在此處，佛是佛，人是人，邁進(jìn)去，誰(shuí)是誰(shuí)呢？

千百年來，多少俯首，多少訴說，多少祈愿，向著佛堂，向著菩薩，向著心語(yǔ)心愿的方向，跪拜，叩首。反反復(fù)復(fù)再叩首、再跪拜！

是在救贖本心，是在企望方舟，還是在泅渡彼岸呢？

人、佛；佛、人；彼此默默地凝視，默默地低眉，彼此在一面研磨的鏡面中，張望彼此，張望來去，張望真相。

若拈花一笑，你便是佛呢！

于此，心生妄念，想要知道佛堂無佛是佛廟嗎？想要明了神龕上的果子，是供奉的虔誠(chéng)還是“賄賂”的禮物？想要知道這些果子是鮮果還是仙果？想要知道果子是不是少了塵世的煙火味，還是多了一份自由和放逐？

這些許萌生的疑惑，斷斷續(xù)續(xù)湮沒在了居士們絮絮悠悠的念叨中。瞬間無痕。

再轉(zhuǎn)閣，循石梯。樓上佛，居一閣，一字排開靜肅著。

他們不訴不說，不言不語(yǔ)，空洞在這宏闊威嚴(yán)的廟宇間，一恍百年。

這百年的光陰，他們想了什么，許了什么，笑了什么？

佛說：慈無量、悲無量、喜無量、舍無量。人在修，神在為。萬世菩薩他們修為何為呢？

佛不哭，人何悲？

苦樂人間，無非來去一遭，因果早料，因緣已定。

許是堂上那尊佛，人人皆是。人是未來佛，佛渡未來人。

佛端坐，不聞不問千年不變。

佛在佛堂清靜。這會(huì)兒我在這里清凈。

此刻，居士敲著缽，輕聲提點(diǎn)我道：“請(qǐng)上香火！”

零錢備著，一佛一供。許了。了了。愿了。

跨過廟門，里外如一。

上石階，正趕上金色的朝陽(yáng)薄薄鋪了一層，暖暖地打在清泉寺的門楹上，筆墨飛舞，詩(shī)意翩躚。

離寺。外面車水馬龍。循著窄窄的路徑，回返中。

江曉英，筆名紫翹，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版《月若有情月長(zhǎng)圓，最癡不過張愛玲》《林徽因：民國(guó)最美的女神》《不為回首，只為闌珊》《山水問君心：古詩(shī)詞中的山水世界》《蘇青：風(fēng)從海上來》《最好相思不相負(fù)：古代才女的情與詩(shī)》《樂山樂水：歷代山水小品》等。出版百余萬字，網(wǎng)絡(luò)發(fā)表五百萬字。