“發(fā)揚釘釘子精神”

摘要： 黨的十九大報告中指出，堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，必須“以釘釘子精神做實做細做好各項工作”。釘釘子精神具有豐富的內(nèi)涵與哲學意蘊，它是馬克思主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨治國理政的歷史經(jīng)驗，也是新時代推進全面從嚴治黨的具體踐行。新時代發(fā)揚釘釘子精神，是檢驗和錘煉黨性加強黨的思想建設、政治建設的需要，是提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)加強黨的能力與水平建設的需要，是持之以恒正風肅紀加強黨的作風建設、紀律建設的需要。它是以“中國智慧”“中國精神”闡述全面從嚴治黨方略的重要方法。

關(guān)鍵詞： 釘釘子精神；實干精神；執(zhí)政本領(lǐng)；從嚴治黨

中圖分類號： D26文獻標志碼：A文章編號：1009-055X（2018）01-0013-08

doi：1019366/jcnki1009-055X201801003

十九大報告中，習近平強調(diào)“堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平”，并針對新時代黨的建設的總要求首次提出了做到“既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強”，必須以“釘釘子精神做實做細做好各項工作”。習近平以“釘釘子”這一通俗易懂的語言、風趣幽默講故事的方式，闡述了我們黨治國理政的一個重要經(jīng)驗，蘊含著深刻的哲理，為我們黨加強自身建設、增強執(zhí)政能力與水平提出了科學的思想方法和工作方法。

一、“實”與“干”的精神內(nèi)核

“釘釘子”，前一個“釘”是動詞，讀音同“定”；后一個“釘”是名詞，讀音同“丁”；“釘釘子”能成為一種精神，是因為這一簡單動作中蘊含著深刻的哲理。2013年在十八屆二中全會第二次全體會議上，習近平首次對“釘釘子精神”進行了詳細闡述：“我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢?！盵1]400此后習近平十余次提及釘釘子精神，他認為干事業(yè)好比釘釘子，“發(fā)揚釘釘子的精神”，就是切實把工作落到實處，求真務實、鍥而不舍，干出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

（一）釘釘子精神內(nèi)涵的“實”干精神

釘釘子精神的第一要素是“實”，即為獲得實效，撲下身子，深入一線接地氣，從實際出發(fā)見微知著，切實用行動破解難題，最后用實績?yōu)槿嗣裰\幸福，體現(xiàn)出“釘釘子”過程中的針對性、穩(wěn)定性與實效性。習近平在十九大報告中指出：“增強狠抓落實本領(lǐng)，堅持說實話、謀實事、出實招、求實效，把雷厲風行和久久為功有機結(jié)合起來，勇于攻堅克難，以釘釘子精神做實做細做好各項工作?！盵2]69

釘釘子精神就是要謀實事。釘釘子首先面臨的是方向性問題“釘哪里”，這就一定要有定位的針對性，要求我們處理問題從實際出發(fā)、尊重事實，而不是亂干；要求決策要符合客觀規(guī)律，符合科學精神，工作中力求真相與根本。要使釘子釘在實處，就必須堅持一線工作，獲取最真實的數(shù)據(jù)與材料；就必須貫徹理論聯(lián)系實際、具體問題具體分析的辯證唯物的方法論，尋求事物內(nèi)在的關(guān)系性與合理性；從實際出發(fā)，從人民群眾這個根本出發(fā)，決策才能符合群眾的利益與需要，才能真正辦好事辦實事。

釘釘子精神就是要出實招。釘釘子面臨的第二個問題是過程性問題“怎么釘”，這就一定要有態(tài)度的持續(xù)性，要求我們?yōu)槿死侠蠈崒崳鍪洛浂簧?，做事先做人，老老實實做人，才能實實在在做事。釘釘子精神之“實”，根本在于“做人要實”，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，對組織做事講原則、敢擔當，踏踏實實干事、兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)業(yè)；就是要做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派；腳踏實地、真抓實干，即力戒作風漂浮、弄虛作假；力求嚴謹持續(xù)、持之以恒。它反映一個人的人生態(tài)度、思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)，也反映了一個人的工作態(tài)度和工作作風。

釘釘子精神就是要出實績。釘釘子面臨的第三個問題是檢驗標準問題“釘好沒”，這就要求結(jié)果的實效性，要求我們對待結(jié)果注重實效實績，實干而不是空干假干。釘釘子精神體現(xiàn)到實處就是敢于擔當責任，力創(chuàng)經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。檢驗釘子釘?shù)男Ч簿褪强垂ぷ鞒尚г趺礃?，這必須用事實來說話、拿實績來標明、以實效來檢驗。治國理政應堅持為人民辦事、對人民負責、向人民報告、讓人民滿意的價值取向與政績觀。

（二）釘釘子精神內(nèi)涵的實“干”精神

華 南 理 工 大 學 學 報（社 會 科 學 版）

第1期左偉清：“發(fā)揚釘釘子精神”

釘釘子精神的第二要素是“干”，即表現(xiàn)為以理想與擔當為內(nèi)驅(qū)力的肯干、敢干；以凝聚與本領(lǐng)為執(zhí)行力的善干、能干；以意志與體魄為持續(xù)力的恒干、精干。能不能干、怎么干、干什么，這些關(guān)于“干”的過程，影響甚至決定著“干”的結(jié)果。釘釘子精神內(nèi)涵的實“干”是在以上各分力基礎(chǔ)上形成的合力，以想抓落實的自覺、敢抓落實的擔當、會抓落實的能力，最后使各項事業(yè)干在了“實”處。

釘釘子精神就是肯干、敢干。釘釘子要有內(nèi)驅(qū)力，要有肯干的內(nèi)在信念，對現(xiàn)狀永不滿足、對未來不懈追求是真抓實干的動力源泉，只有對事業(yè)保持著熾熱的追求、把個人理想與社會理想相統(tǒng)一的人，其目的與目標才能有更強的認可度與更高的實現(xiàn)度，因此，樹立理想堅定信念是肯干的前提。釘釘子還要求干事情要有堅持真理、敢于擔當?shù)挠職?，敢干表現(xiàn)在一個人在內(nèi)心深處敢于直面矛盾，敢于攻克各種難關(guān)，一馬當先，敢為天下先?！靶抡鞒躺希豢赡芏际瞧教沟拇蟮?，我們將會面對許多重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾，領(lǐng)導干部必須有強烈的擔當精神……既要敢于直面矛盾和問題，又要善于化解矛盾和問題”[3]，唯有如此才能具有敢干的、頑強的革命樂觀主義精神。

釘釘子精神就是善干、能干。釘釘子要有執(zhí)行力，就是要善于調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，各司其職形成合力，最后一舉完成。類比于實際工作中，要求我們有實干的責任心、凝聚力和行動力，表現(xiàn)出工作中解決問題的能力與本領(lǐng)。做到善干能干，首先要充分發(fā)揚團隊的凝聚力，它體現(xiàn)了實現(xiàn)群體活動目標與實施團結(jié)協(xié)作的程度。是否能調(diào)動團隊發(fā)展的積極性，取決于人們的個體動機行為對群體目標任務是否具有信賴性、依從性乃至服從性。若每一個個體在共同責任意識的作用下形成一股凝聚力，那么該群體將產(chǎn)生強烈的團隊士氣。不但善干、能干，還要有膽識、有魄力，有足夠的學識和經(jīng)驗智慧。因此，習近平多次強調(diào)推動建設學習型政黨與學習型大國，鼓勵全黨增強學習本領(lǐng)，通過不斷學習與實踐提高執(zhí)政本領(lǐng)與水平。我們“既要有想干事、真干事的自覺，又要有會干事、干成事的本領(lǐng)”[3]。

釘釘子精神就是恒干、精干。釘釘子要有持續(xù)力，要求目標一旦明確，就要一抓到底，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終，善作善成，不懈怠不停頓，披荊斬棘，艱苦奮斗；“一張藍圖繪到底”，直到理想藍圖成為美好現(xiàn)實。釘釘子精神需要干事的人具有堅強的意志與堅定的毅力，還需要有實干的強體力、持續(xù)力和附著力。一個成功的實踐者一定是恒干與精干、專一與持續(xù)互為依存的。只有心思專一專注，找準一個著力點，附著上去并專心致志才能始終堅持，持續(xù)下去，干一行愛一行，不斷努力把自己的本職工作做好，兢兢業(yè)業(yè)、始終如一鉆研業(yè)務本領(lǐng)，就是良好地踐行了釘釘子精神。

（三）“實”與“干”的辯證統(tǒng)一

實干精神之“實”就是求真，就是要重實際、說實話、辦實事、求實效。實干精神之“干”就是務實，應包含以下幾個要素：第一，要有憂患意識和責任意識，要肯干敢干；相反，只注重形式夸夸其談的形式主義、官僚主義等是假干虛干，必定誤國。第二，要講科學、講實際，要能干善干；相反，違背規(guī)律或只求速度的亂干就不是真正的實干。真正的能干與善干是理想與行動的統(tǒng)一，是滿腔熱情和求實態(tài)度的結(jié)合，是知和行的統(tǒng)一。第三，要持之以恒、專心致志，要恒干、精干，體現(xiàn)出“咬定青山不放松”的定力和“千磨萬擊還堅勁”的韌勁；相反，出爾反爾、朝三暮四或者不分主次、萎靡沉淪的亂干等，也達不到實干的目的與結(jié)果，不是真正的實干。

“實”與“干”兩者相互依存?！皩嵏伞本褪乔笳媾c務實，就是狠抓與落實，“實”與“干”是實干精神的一體兩面。求真與務實、實干與干實的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了實干精神的核心要義。

“實”與“干”兩者相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。實是干的前提和態(tài)度，也是衡量干的尺度和結(jié)果。一方面，“實”是態(tài)度，“干”是行為；前者是方法，后者是目標。只有“實”干才能達到能干真干，這就需要求真的態(tài)度。另一方面，“干”是過程，“實”又是結(jié)果；前者是途徑，后者是歸宿。只有實“干”，才能把“實”體現(xiàn)與落實下去，否則“干”就是空談、虛干，這需要務實的精神。以“實干”為考量，以“實績”作為衡量標準，把“實”干與“干”實緊密結(jié)合，真正做到思想上尊重群眾、作風上深入群眾，干實事、真事、好事，才能不斷深化與豐富實干的內(nèi)涵。

二、馬克思主義的本質(zhì)要求

“馬克思的哲學是完備的哲學唯物主義，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級?！盵4]311辯證唯物主義與歷史唯物主義是科學的世界觀與方法論。作為科學的世界觀，它從根本上揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律；作為科學的方法論，它給予工人階級認識世界和改造世界的銳利思想武器。釘釘子精神蘊含了豐富的辯證唯物主義思想，發(fā)揚釘釘子精神是馬克思主義科學方法論的具體闡釋與運用，是以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人應該遵循的思維方法與工作方法。

（一）體現(xiàn)求真務實的唯物主義方法

求真的“實”與務實的“干”的結(jié)合與統(tǒng)一，是馬克思主義從實際出發(fā)，實事求是、與時俱進這一基本原理的具體運用與社會踐行。從實際出發(fā)，就是從事實出發(fā)、注重事實，馬克思主義者只能以經(jīng)過嚴格證明和確鑿的事實作為自己政策的前提基礎(chǔ)，“馬克思主義是以事實，而不是以可能性為依據(jù)的”[5]301。求真務實的實干精神體現(xiàn)了物質(zhì)與意識、實踐與認識的辯證統(tǒng)一。實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的基本的觀點，實踐賦予了馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一。實踐是認識的基礎(chǔ)，它決定了認識的來源、發(fā)展與目的，認識又同時影響著實踐的方向、范圍與效果。一方面，求真依賴于務實，正確的認識來源于人的實踐活動，客觀地反映了外在世界，以求真的態(tài)度勇于實踐，才能獲得滿意的效果，達到求是的目的。“求真”就是“求是”，就是探索科學、研究真理、追求理想；同時，認識的發(fā)展、真理的檢驗也在實踐活動中得以完成，可見求真依賴于務實。另一方面，“務實”要在“求真”這種規(guī)律性認識的指導下去做、去實踐，這樣才能使任務落在實處、產(chǎn)生實績。求真務實體現(xiàn)了務實與務虛、內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容，脫離內(nèi)容的形式主義和裝腔作勢的務虛空談都是我們要反對的。

發(fā)揚釘釘子精神，就是要從實際出發(fā)找準自身的位置，對各項工作加以落實，既把握基本國情，又弄清世界大局，然后以實干促發(fā)展、以實績論英雄、以實效為標準。以客觀事實與內(nèi)在規(guī)律為依據(jù)，在復雜多變的國際局勢中平心靜氣、冷靜觀察，在制定政策時謹慎從事準確謀劃，也只有這樣才能干出符合人類社會發(fā)展規(guī)律、使人民群眾滿意的實績。

（二）體現(xiàn)突出重點的矛盾分析方法

在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心的地位，是根本的認識方法。運用矛盾分析方法研究和解決問題，就必須具體問題具體分析，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。同時要堅持“兩點論”與“重點論”相結(jié)合的方法，看到事物的主要矛盾是矛盾體系之中處于支配地位和決定作用的矛盾，矛盾的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的[6]48。因此，如實地分析矛盾的特殊性，認清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，找準著力點，增強針對性，發(fā)揮釘釘子精神，才能采取正確的方法去解決問題。在釘釘子的過程中，圍繞著釘子怎么釘，有各種具體的聯(lián)系和條件，具體區(qū)分其中各種條件，找出有利與不利的條件，確定最佳的“定點”和辦法，才能抓住重點；釘不到點上，釘子就會打歪。確定哪里是著力點，如何施展定力，恰恰是“釘釘子”的重要步驟與關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

發(fā)揚釘釘子精神就是要善于抓住關(guān)鍵、找準重點，分析矛盾解決矛盾，提高洞察事物的能力。十九大報告中三次提到改革發(fā)展與建設的“定力”，指出要提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，堅持問題導向。習近平還多次強調(diào)，工作中要找準需要解決的突出問題，不能大而化之，不能搞一刀切、一鍋煮，明確具體任務和推進措施。

（三）體現(xiàn)質(zhì)量互變的辯證發(fā)展規(guī)律

量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展總是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上從量變到質(zhì)變再到新的量變的。因此，只有實實在在地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達成事物質(zhì)的飛躍；急于求成或者東一榔頭西一棒子，必定不能成功。相反，當事物質(zhì)變的條件已經(jīng)成熟時，則應該把握時機，乘勢而上，促成事物的轉(zhuǎn)化。生活中釘釘子，只釘一兩下，釘子會掉下來；釘個三四下，釘子仍然會松動；只有連釘七八下甚至更多，這顆釘子才能牢固。因此，干事業(yè)做工作都要像釘釘子一樣，把謀劃大事和制定具體政策緊密結(jié)合，把高瞻遠矚與腳踏實地相統(tǒng)一，加強責任分工，一錘一錘釘釘子，直到產(chǎn)生實際效果。這正是事物發(fā)展?jié)u進性和飛躍性統(tǒng)一的具體運用與體現(xiàn)。

發(fā)揚釘釘子精神，就是堅持“一分部署九分落實”，干工作做事業(yè)要持之以恒、鍥而不舍，直到產(chǎn)生實際效果，要堅持雷厲風行與久久為功相統(tǒng)一。正如習近平指出，我們一定要保持歷史耐心，有“功成不必在我”的精神境界，目標一旦明確，就要一步一個腳印、踏踏實實向前走，合理把握工作節(jié)奏穩(wěn)扎穩(wěn)打，一茬接著一茬干，把共產(chǎn)主義事業(yè)一步一步向前推進。

毛澤東曾說：“在馬克思主義者手里，世界觀和方法論是一個東西?！盵7]30馬克思主義認為，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。馬克思主義哲學為我們準確界定和把握“釘釘子”精神的核心內(nèi)涵提供了理論依據(jù)。把馬克思主義的世界觀轉(zhuǎn)化為方法論，把馬克思主義的方法論轉(zhuǎn)化為我們認識世界和改造世界、分析問題與解決問題的具體方法，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，是馬克思主義政黨應該加以運用的科學方法論。

三、中國共產(chǎn)黨人治國理政的歷史經(jīng)驗

釘釘子精神突出的是“實”與“干”，實干精神是中華民族優(yōu)秀文化精神的重要組成部分。空談誤國、實干興邦，是中國共產(chǎn)黨人治國理政的歷史經(jīng)驗。在新時代推進中國特色社會主義的偉大實踐中仍需大力發(fā)揚“釘釘子精神”，把中國優(yōu)秀文化品質(zhì)賦予當代含義，把馬克思主義理論與當代實踐結(jié)合，以中國智慧、中國精神把“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”加以落實和踐行。

（一）中華民族“崇尚務實”優(yōu)秀文化的當代闡釋

中國傳統(tǒng)文化中流傳著大量的訓誡古語，表達了古人崇尚務實的民族精神。在中國古代的諸子百家中，普遍遵從力行與務實的風格?？鬃拥摹皟?nèi)圣”是為了“外王”，老子的“無為”是達到“無不為”。孔子少談“怪、力、亂、神”，把目光聚焦在社會生活上，他認為在日常生活中應該注意使自己的言行一致，“君子恥其言而過其行”?？鬃右簧趭^不輟，其“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的氣概便是他務實風格的真實寫照。此外，墨子的“士雖有學，而行為本焉”、荀子的“知之而不行，雖敦必困”、揚雄的“君子強學而力行”、陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等許多著名的古訓都一直為眾人傳頌，激勵了無數(shù)人身體力行。務實精神排斥虛妄拒絕空想，鄙視華而不實，追求充實而有活力的人生，正是這樣的一種民族精神創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。“釘釘子精神”正是發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化中積極的處世之道和治理理念同當今時代的共鳴點，對中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展后的當代闡釋。

（二）中國人民“艱苦奮斗”優(yōu)良品質(zhì)的當代寫照

幾分耕耘，幾分收獲。世上的事情都是干出來的，不是說出來的。古往今來，凡事成于真、興于實，敗于虛、毀于假。中華文明五千年的薪火傳承是因為中華民族自強不息奮斗不止。臥薪嘗膽、勵精圖治等許多歷史故事都詮釋了中華民族的奮斗精神。鴉片戰(zhàn)爭以來西方列強用堅船利炮侵略中國，中華民族以非凡的勇氣和艱苦的斗爭取得了民族獨立。中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷程、社會主義中國60多年的建設發(fā)展經(jīng)驗，無數(shù)的實踐一再證明中國人民之所以能走出苦難、走向輝煌，靠的不是空想清談，而是腳踏實地卓絕努力的結(jié)果。中國人民從站起來到富起來，從一窮二白到建立起完整的工業(yè)化體系，從積弱積貧到今天成為世界經(jīng)濟第二大國，就是靠著一不怕苦、二不怕死的奮斗精神取得了舉世矚目的成績[8]。處在新時代與新征程上的中國人民，比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。行百里者半九十，距離實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力。藍圖再美好，規(guī)劃再宏偉，若不實干，藍圖就只能是“唯美畫餅”，規(guī)劃也只能是“空中樓閣”。

（三）中國共產(chǎn)黨“實干興邦”優(yōu)良作風的當代傳承

毛澤東在革命戰(zhàn)爭時期大力倡導實事求是、力戒空談的精神，在其經(jīng)典著作《實踐論》中，毛澤東針對當時黨內(nèi)外存在的各種形式主義、主觀主義、教條主義的不良傾向，不僅指出了實踐與實干的理論價值與社會功能，而且詳細闡述了實踐與實干的目的與要求，后來還把實事求是作為中國共產(chǎn)黨的一條基本思想路線來倡導，要求大家少一些空談多一些實干。鄧小平曾指出：“世界上的事都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有?！盵9]221習近平常常引用戰(zhàn)國趙括“紙上談兵”、兩晉學士“虛談廢務”的歷史教訓告誡大家要引以為戒，要求黨員干部帶著問題學，做到學以致用、用以促學、學用相長，避免夸夸其談、陷于“客里空”[1]406。習近平特別強調(diào)在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，不務虛言、但求實干，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化直到實現(xiàn)中華民族偉大復興都要靠實干。中國共產(chǎn)黨人對實干精神的探索與追求從來就沒有停止過，空談誤國、實干興邦的理念，在中國馬克思主義者這里是一脈相承又與時俱進的。

總結(jié)歷史經(jīng)驗我們看到，釘釘子精神包含著求真務實、艱苦奮斗、鍥而不舍的精神，它符合實干興邦的要求，符合中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。

四、新時代全面從嚴治黨的具體踐行

十八大以來，習近平就崇尚實干、狠抓落實有大量闡述，將釘釘子精神運用到了政治、經(jīng)濟、文化、民生等諸多領(lǐng)域的工作當中，要求大家都踐行釘釘子精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。在黨的十九大報告中，習近平把狠抓落實的釘釘子精神再次加以明確闡述，發(fā)揚釘釘子精神是新時代全面從嚴治黨的重要方法。

（一）“求真務實”是檢驗和錘煉黨性的重要方法

“抓落實是領(lǐng)導工作中一個極為重要的環(huán)節(jié)，是黨的思想路線和群眾路線的根本要求，也是衡量黨員領(lǐng)導干部世界觀正確與否和黨性強不強的一個重要標志?！盵10]習近平明確提出了衡量和檢驗黨員黨性的一個重要標尺。信念堅定、為民服務、勤政務實、清正廉潔，是新時代對黨員干部提出的新的具體要求。用釘釘子精神加強黨員的黨性修養(yǎng)，以堅定的信念、堅強的意志促進黨員為人民干實事的擔當、干實事的決心，鍛造一批思想過硬、政治過硬的黨員干部，推進全面從嚴治黨。

全面從嚴治黨就是堅定理想信念，解決黨員干部肯干敢干的問題。把嚴于律己、敢于擔當貫穿整個政治生涯，必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想、真誠信仰馬克思主義、堅定不移為中國特色社會主義共同理想而奮斗，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量，樹立起讓人看得見、感受得到的理想信念標桿。這既是關(guān)乎黨的思想建設與政治建設的大局問題，也是關(guān)乎黨員干事的驅(qū)動力的問題。全面從嚴治黨就是堅定立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，正確回答為什么干、為誰干、干什么的問題，把堅持全心全意為人民服務作為真抓實干的根本準則。中國共產(chǎn)黨的黨性是與人民性相聯(lián)的，“執(zhí)政為民”，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政目的就是為人民服務而不是謀取私利，代表最廣大人民利益的馬克思主義政黨要求黨員求真務實，依靠人民、相信人民，作出讓人民滿意的事業(yè)。黨員干工作想著群眾的利益而非自己升官發(fā)財。全心全意為人民服務，才會有強烈的使命與擔當意識，才能做到勤政實干，堅持原則、認真負責。清正廉潔就是要敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，保持抗腐拒變的政治本色，這樣才能清清白白做人、勤勤懇懇做事、實實在在成事，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的成果。

發(fā)揚釘釘子精神從嚴治黨，就是黨員干部要意志堅定苦干恒干。黨和國家事業(yè)發(fā)展，離不開全黨腳踏實地、真抓實干。黨員干部不僅要敢于承擔責任，更要敢于攻堅克難，真抓才能攻堅克難，實干才能夢想成真。幸福美好生活不是從天上掉下來的，而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。如果不沉下心來抓落實，再好的目標、再好的藍圖，也只是鏡中花、水中月。只有把人民生活改善時刻放在心上、抓在手上，做到目標明確、任務明確，面對新形勢新的偉大斗爭才能發(fā)揚斗爭精神，在事關(guān)中國特色社會主義前途命運的大是大非問題上意志堅定，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴治黨上堅定不移，在維護國家核心利益上針鋒相對攻堅克難，不在挑戰(zhàn)面前退縮不前，具有堅強的戰(zhàn)略定力。

（二）“狠抓落實”是提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)的重要方法

早在1939年毛澤東主席就講過：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！盵11]178習近平曾強調(diào)：全黨同志特別是各級領(lǐng)導干部，都要有本領(lǐng)不夠的危機感，都要努力增強本領(lǐng)，都要一刻不停地增強本領(lǐng)。本領(lǐng)不是天生的，是要通過學習和實踐來獲得的。新時代我們要深刻認識存在能力不足的危險，然而當前有些同志由于不懂規(guī)律、不懂門道、缺乏知識、缺乏本領(lǐng)，還是習慣于用老思路、老套路來應對，蠻干盲干，結(jié)果是雖然做了工作，就是事與愿違[1]402，403。為此習近平在十九大會議上對提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)和水平提出了新的要求：當前需要著重提高的黨的八項執(zhí)政本領(lǐng)，其中增強狠抓落實的本領(lǐng)，就是要把釘釘子的態(tài)度方法技巧等運用于實際工作中，提高黨員干部的工作能力與水平。以釘釘子精神推進黨的組織建設、能力建設，使黨員的“本領(lǐng)過硬”從而達到全面從嚴治黨。

首先是要把制定和落實目標的方法與釘釘子精神聯(lián)系起來，分解任務、一項一項抓落實。各項具體改革舉措要有時間表，由易到難、由近及遠，以點帶線、由線到面，做好總體布局并推進落實，腳踏實地、一步一步干起來，在工作中增強系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性、實效性。改革要堅持從具體問題抓起，著眼于解決發(fā)展中存在的突出矛盾和問題，把有利于穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、防風險、惠民生的改革舉措往前排，做到聚精會神、小處著眼大處落實，從緊從細從實做好。

其次，要把明確狠抓落實的主體責任與釘釘子精神結(jié)合起來，領(lǐng)導干部承擔起政治責任和領(lǐng)導責任，帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力形成合力?！皬膰乐吸h”必須要“從嚴治吏”，要抓好關(guān)鍵少數(shù)。要把事情做好，既要有核心引領(lǐng)，又要有向心合力，制定目標后狠抓落實，領(lǐng)導干部要以身作則、率先垂范。凡是要求黨員、干部做到的自己必須首先做到；凡是要求黨員、干部不做的自己必須首先不做；在落實中勇挑重擔，用榜樣與示范作用引領(lǐng)大家，做到重要改革親自部署、關(guān)鍵環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)、落實情況親自督察。同時領(lǐng)導干部還要發(fā)揮組織與領(lǐng)導作用，善于做群眾工作，調(diào)動各方面的積極性，達成共識增強凝聚力戰(zhàn)斗力，這樣才能體現(xiàn)釘釘子過程中的善干、巧干與實干。只有統(tǒng)籌兼顧，才能提高實效。

再次，要把狠抓落實的態(tài)度與釘釘子精神結(jié)合起來，要以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，堅持不懈抓下去。我們要立下愚公移山志，咬定目標、苦干實干，推出的每件事都要一抓到底，鍥而不舍向前走，做到件件有著落、事事有回音，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。在經(jīng)濟工作中一步一個腳印扎實推進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷取得實實在在的成效；在保障和改善民生中抓住人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干[2]45。

（三）“持之以恒正風肅紀”是加強黨的作風建設的重要方法

全面從嚴治黨，關(guān)鍵還是在于黨員干部工作態(tài)度的轉(zhuǎn)變。反對空談、強調(diào)實干、注重落實，是我們黨一個優(yōu)良傳統(tǒng)。把一切從實際出發(fā)開展工作作為狠抓落實的根本依據(jù)，創(chuàng)造性地開展工作，做到干實事，出實招，深入群眾充分聽取廣大黨員和群眾的意見和建議，把群眾的需求作為工作的出發(fā)點和落腳點，集中人力、物力、財力，解決群眾關(guān)心的熱點、難點問題。

在作風建設方面，習近平指出要發(fā)揚釘釘子精神“持之以恒正風肅紀”，全面從嚴治黨，嚴到深處靠堅持，治到實處需韌勁。所謂韌勁，就是保持力度、善始善終、善作善成。全面從嚴治黨“永遠在路上”，毫不動搖堅持和完善黨的領(lǐng)導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質(zhì)量，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤，鞏固壓倒性態(tài)勢、奪取壓倒性勝利的決心必須堅如磐石。十九大報告中對黨的建設的長期性、持續(xù)性、堅定性反復加以闡述，表達了中國共產(chǎn)黨對全面從嚴治黨的信心和決心。

發(fā)揚釘釘子精神，還要“完善干部考核評價機制，建立激勵機制和容錯糾錯機制，旗幟鮮明為那些敢于擔當、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁”[2]64。推動形成能者上、庸者下、劣者汰的從政環(huán)境。領(lǐng)導干部應樹立正確的政績觀，轉(zhuǎn)變作風，重實績、不擺花架子，少做一些勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢児こ獭?，使工作重點與群眾需求真正契合，只有這樣，才能使開拓進取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實蔚然成風。全面從嚴治黨，需要建設一批高素質(zhì)專業(yè)化的干部隊伍，這就要選人用人的標準落在實處，把德才兼?zhèn)?、做事踏實的人才選拔出來。

（四）以“中國故事”“中國智慧”來闡述全面從嚴治黨方略

“講好中國故事，傳播好中國聲音”，習近平是倡導者，更是踐行者。他常常以平民視角、別具智慧的講述，闡釋出中國智慧、中國精神、中國方案。發(fā)揚釘釘子精神，就是習近平以大眾化的樸實語言，講述了我們黨治國理政、從嚴治黨的中國經(jīng)驗和中國方案。任何傳統(tǒng)文化與民族精神都需要在實踐當中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，實干精神也同樣應賦予它新的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實意蘊。發(fā)揚釘釘子精神是馬克思主義科學世界觀與方法論的本質(zhì)要求，是中華民族優(yōu)秀文化與時代精神統(tǒng)一形成的中國精神的具體展示，是中國共產(chǎn)黨治國理政的經(jīng)驗總結(jié)，也是我們在新時代堅定不移全面從嚴治黨的重要方法論。

發(fā)揚釘釘子精神以生動形象的語言，闡述了實現(xiàn)新時代黨員干部政治過硬與本領(lǐng)高強、理想信念與執(zhí)政能力相統(tǒng)一的基本原則和意義?！按蜩F還需自身硬”，治國必先治黨、治黨務必從嚴。堅定不移全面從嚴治黨，做到“既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強”，既要有正確的從政理念，又要增強執(zhí)政能力、提高管黨治黨的水平，靠“自身硬”才能凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。執(zhí)著的理想信念、勇敢的擔當精神、強烈的責任意識，是對黨員干部政治過硬的基本要求，也是決定其執(zhí)政能力與水平的基本要素，是否肯干敢干苦干是由其內(nèi)在驅(qū)動力決定的，執(zhí)著的信念與堅強的毅力是黨員干部執(zhí)行力與持續(xù)力的重要保證。找準方向的善干與凝聚力量的恒干，是黨員干部執(zhí)行力與持續(xù)力的重要體現(xiàn)，也是“本領(lǐng)高強”的本質(zhì)要求。從實際出發(fā)找準定點、努力實干發(fā)揮定力、持之以恒展示毅力，才能獲得滿意的結(jié)果、做出令人信服的實績。若此，才能把中國共產(chǎn)黨人的黨性原則與為人民服務的價值訴求落在實處。

發(fā)揚釘釘子精神是以生動形象的語言，闡述了實現(xiàn)新時代黨的建設總要求的具體方法和途徑。新時代面對“黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決”的現(xiàn)狀，習近平提出了堅定不移全面從嚴治黨。發(fā)揚釘釘子精神是檢驗和錘煉黨性的重要方法，以堅定理想信念宗旨為根基，求真務實有利于促進黨的政治建設與思想建設。發(fā)揚釘釘子精神是提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)的重要方法，以加強黨的長期執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設為主線，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點，實“干”而不是虛干、“實”干而不是亂干，狠抓落實有利于促進黨的組織建設與能力建設。發(fā)揚釘釘子精神也是加強黨的作風建設、紀律建設的重要方法，持之以恒將推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。

發(fā)揚釘釘子精神是以生動形象的語言，闡述了解決新時代黨面臨的“四種考驗”與“四個危險”的具體思路與對策。當前要“深刻認識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復雜性”，就應該發(fā)揚釘釘子精神，審時度勢從國內(nèi)外的實際出發(fā)，堅持問題導向，干實事出實績。新時代還要“深刻認識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴峻性”[2]61，也應該發(fā)揚釘釘子精神，以“實”干與“干”實的態(tài)度與方法提高為民執(zhí)政的信念與能力，克服中國共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨的危險。

“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”[2]15習近平以生動的語言為我們指明了新時代實干的動力、目標與方向。大家撲下身子抓落實、擼起袖子加油干，便是對發(fā)揚釘釘子精神的最好闡釋與踐行。

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The Spirit of Nailing—the Important Method of

Administering the Party Strictly

ZUO Weiqing

（School of Marxism， South China University of Technology， Guangzhou 510640，Guangdong，China）

Abstract： The spirit of nailing has rich connotation and philosophical implication. It is the essence of Marxism request， the historical experience of the Communist Party of China， and the practicing of promoting comprehensive party governance with rigor in the new era. Carrying forward the spirit of nailing is the important method of developing the ability of the party ideological construction， political construction， and the ability of the party administration. It is an important method to elaborate the overall strategy of strictly administering the party with“Chinese wisdom”and“Chinese spirit”.

Key words：the spirit of nailing； the spirit of doing things； the ability of government； strictly administering the party