楊燁輝
諸暨市馬劍鎮(zhèn)平陽完小 浙江紹興 311800
新綱要為我們的課程與教學(xué)帶來新的理念,也給教師專業(yè)發(fā)展提出了新的方向。音樂教師是一個(gè)整體教師隊(duì)伍中的一個(gè)有機(jī)組成部分,在教學(xué)過程中是一個(gè)重要的角色,在整個(gè)音樂課堂中與學(xué)生之間的互動(dòng)交流中要處于引導(dǎo)而不是領(lǐng)導(dǎo)的地位。但長久以來不平衡的師生關(guān)系,影響到了我們的藝術(shù)教育,特別是音樂教育的教學(xué)質(zhì)量。在新課程改革的背景下中,對(duì)于音樂教師應(yīng)有的地位和身份的認(rèn)識(shí)都應(yīng)該以新的眼光去審視,以新的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,因?yàn)榻處熓且粋€(gè)十分關(guān)鍵的要素,本文將從三方面來探討音樂教師在課程改革背景下地位的轉(zhuǎn)變,也就是師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變問題。
學(xué)生在課堂中不僅僅只是一個(gè)單純的學(xué)習(xí)主體,對(duì)知識(shí)的渴求是教授對(duì)象的一種需要,主動(dòng)的學(xué)習(xí)才是一種有效的學(xué)習(xí)方式,因而學(xué)生又是課堂的參與者,有了教師的教與學(xué)生的學(xué)才是完整的課堂教學(xué),缺了任何一方都是失敗的教學(xué)。這種雙方共同組織建造的課堂其實(shí)體現(xiàn)了學(xué)生與教師互動(dòng)交流,讓學(xué)生真正才能夠內(nèi)心激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣,主動(dòng)投入到教師所營造大的一種教堂氛圍,是教師理應(yīng)具有的能力。音樂是一種印象的藝術(shù),它是在時(shí)間與空間的交互中進(jìn)行的,學(xué)生需要的是更為自由的想象空間和淋漓盡致的表現(xiàn)時(shí)間,教師要做的就是為每一個(gè)學(xué)生盡可能的提供廣泛的機(jī)會(huì),把學(xué)生的課堂還給他們,讓他們把自己內(nèi)心的說法和感知表達(dá)出來,讓老師從多方面,多角度來了解學(xué)生的需要,以便對(duì)他們的音樂感悟能力有個(gè)相應(yīng)的尺度把握,較好的把課堂組織起來,讓學(xué)生更好的參與,激發(fā)對(duì)音樂的激情和熱情,使被動(dòng)無趣的課堂“活”起來,“生動(dòng)”起來,我們的學(xué)生便成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍分子,普普通通的音樂課堂便成為他們步入音樂藝術(shù)殿堂的踏腳石。
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有獨(dú)立思想的個(gè)體,當(dāng)這么多的個(gè)體集中到音樂課堂這么一個(gè)設(shè)定的情景中時(shí),他們又是一個(gè)充滿了豐富內(nèi)容,但又不是差異的大團(tuán)隊(duì),猶如許多盤旋在腦海中,還未成稿的一首動(dòng)聽的曲子的組成部分,就像那些五線譜中已有時(shí)值小音符。而我們的教師要做的事情就是把這些小音符按它們各自的特點(diǎn)排列好,把它們應(yīng)有的種種特性充分的展示出來,不要把個(gè)人的想法加之于上,更不能隨意地把原本應(yīng)有旋律的走向變成自己設(shè)想的那種,盡量使這么多小音符以最自然的形式躍然紙上,成為一首讓人心動(dòng),又能使遐想的樂曲。
當(dāng)然,新的教學(xué)觀主張的充分尊重學(xué)生個(gè)性,我們所談到的發(fā)展學(xué)生個(gè)體差異的需要,并不是一味地讓老師順著學(xué)生走,教師要學(xué)會(huì)從深層次上感受出每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和多樣性,把一個(gè)音樂教堂的協(xié)調(diào)組織者的角色擔(dān)任好,使每個(gè)參與的學(xué)生充分的把自己的想法展示出來,但又不能使課堂成為一個(gè)天馬行空,高談闊論的嘈雜場所,有效的引導(dǎo)他們,讓學(xué)生既能感受到教師的指導(dǎo)又能指引又能聽見自己的聲音。這就是我們所想要的那種音樂課堂,也是每個(gè)教師努力的方向。
音樂的世界是一個(gè)包容的空間,每個(gè)暢游于此的人都有自己的不同感受,但每種聲音都不足以把音樂的種種奇妙和絢麗表達(dá)出來,因此我們便要學(xué)會(huì)聆聽不同的聲音,感受不同的體驗(yàn),以便自己的表達(dá)更加完整和豐富。音樂課堂也是一個(gè)交流音樂體驗(yàn)之所,把真我的感知向?qū)Ψ匠ㄩ_,接受我和你是怎樣地共同處在音樂帶給我們的想象空間。從他人的身上看清自我,深刻地了解真我傳達(dá)給予他者的感受的必要途徑。學(xué)會(huì)善待別人與自我的差異,也就是學(xué)會(huì)從對(duì)方身上認(rèn)識(shí)自我。
我們的音樂教師當(dāng)然也要參與學(xué)生的溝通,不了解學(xué)生便不可能深入學(xué)生的心靈并有效地教導(dǎo)學(xué)生。在音樂課堂教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,了解他們的所感所思,及時(shí)去發(fā)掘?qū)W生在一霎間的音樂感悟,把他們的真實(shí)體驗(yàn)和生活體驗(yàn)聯(lián)系起來,從而讓他們學(xué)會(huì)找尋生活的種種蹤跡,在音樂的學(xué)習(xí)過程種學(xué)會(huì)一種生活的態(tài)度,生存的方式,真正實(shí)現(xiàn)審美教育賦予的美學(xué)價(jià)值。音樂教師只有把學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)作品內(nèi)涵的理解、對(duì)音樂作品形式的感知、對(duì)音樂作品價(jià)值的領(lǐng)悟反饋到自身,才能使自己想法和體驗(yàn)讓學(xué)生感受到,同時(shí)也使自己音樂體味豐富起來。
在我們所期待的課堂上,有一種專家分析預(yù)測的和諧互動(dòng)的積極模式,那就是學(xué)生所要接受的知識(shí)是由教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí)、教師個(gè)人的知識(shí)師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)等三方面組成。學(xué)生和老師為了完成教學(xué)的任務(wù)共同參與到教堂上,平等地進(jìn)行對(duì)話、交流與合作,多維度多層次的接觸,相互地產(chǎn)生積極的影響,在動(dòng)態(tài)的不斷的調(diào)節(jié)過程中,使課堂的氣氛始終活躍統(tǒng)一,這樣不僅使師生關(guān)系雙方感受到教學(xué)的成功,為而求也提高了教堂的教學(xué)質(zhì)量,形成一種良性的教學(xué)循環(huán),使我們的音樂課堂永遠(yuǎn)能成為學(xué)生與教師共同學(xué)習(xí)的大團(tuán)體。