遵循生態(tài)文明理念，加強(qiáng)國(guó)土空間規(guī)劃

陳 亮

長(zhǎng)沙縣自然資源局 湖南 長(zhǎng)沙 410100

正文：

一、社會(huì)現(xiàn)狀

近年來(lái)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，對(duì)生活質(zhì)量要求的愈發(fā)嚴(yán)格。很多人為了追求理想的生活，采取了不當(dāng)?shù)拇胧?，更有甚者不惜用破壞環(huán)境來(lái)索取自然，從而達(dá)到自身的片刻滿足。例如，人們毫不停歇的砍伐樹(shù)木，用他們建成一座座房子，供人們居住、享受。殊不知，樹(shù)也有生命，它也在晝夜不停的為我們服務(wù)著，吸收我們所呼出的二氧化碳，同時(shí)還不加吝嗇的為我們提供我們所必須的氧氣。除此之外，人們?nèi)绻茏嚕^不選擇走路，能做公交車，絕不選擇騎自行車，大量的汽車尾氣，使我們生活的環(huán)境被嚴(yán)重破壞，霧霾出現(xiàn)在大部門城市中，使人們吸收的氧氣質(zhì)量越來(lái)越差，盡管如此，人們還并沒(méi)有任何收斂，隨意亂丟垃圾，破壞道路文明，一次性道具更是多的數(shù)不勝數(shù)，如此這樣，大自然也正從我們這里收回享受美好生態(tài)的權(quán)利，要知道，尊重是相互的，它貫穿在任何事情之上。

在人們自私貪婪的行為背后，破壞的卻是我們賴以生存的環(huán)境，環(huán)境被破壞，我們?cè)跄苄陌怖淼玫睦^續(xù)其他的事業(yè)呢？因此，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，遵循生態(tài)文明理念，談起生態(tài)文明理念，那么什么才是生態(tài)文明理念呢,從定義上講，生態(tài)文明指人們繼工業(yè)化時(shí)期后的另一個(gè)階段，在人們吸收了工業(yè)化時(shí)期的慘痛教訓(xùn)后，人們的一大反思及醒悟，深刻認(rèn)識(shí)到重工業(yè)給人們帶來(lái)的傷害，從而注重生態(tài)文明。生態(tài)文明是人類的另一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也可以說(shuō)成為是人們的發(fā)展的一個(gè)新階段。在生態(tài)文明的道路上，我們要步步維艱，辛苦經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持不懈，只有這樣，大自然的美好才能為我們所長(zhǎng)期利用，我們也可在生態(tài)文明的基礎(chǔ)上，繼續(xù)我們的追求，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。在生態(tài)文明理念的前提之下，我們進(jìn)一步要做的就是加強(qiáng)國(guó)土空間的規(guī)劃，因?yàn)橹挥袊?guó)土資源得到充分的規(guī)劃，我們才能更好的生活。了解國(guó)情，把國(guó)土空間規(guī)劃作為綱領(lǐng)，不斷完善國(guó)家體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)的全面發(fā)展。

二、遵循生態(tài)文明理念,加強(qiáng)國(guó)土空間規(guī)劃的重要性

（1）加強(qiáng)遵循生態(tài)文明理念的觀念

在當(dāng)今社會(huì)中，重中之重的事情就是要改善生態(tài)文明，毋庸置疑，生態(tài)文明是我們所有人都離不開(kāi)的生命源泉。那么，在改善生態(tài)文明的道路上，我們究竟該怎樣去做，怎樣去落實(shí)行動(dòng)呢，首先，我們要遵循生態(tài)文明理念，使生態(tài)文明理念貫穿在每一個(gè)的腦海中，只有在遵循生態(tài)理念的基礎(chǔ)上，我們才能去更好的做其他事情。

（2）加強(qiáng)生態(tài)文明理念的重要意義

十八屆三中全會(huì)提出：“健全國(guó)土空間規(guī)劃，讓資源合理利用，把生態(tài)文明理念放在首位，切實(shí)為國(guó)家謀利益?！比绱苏f(shuō)來(lái)，遵循生態(tài)文明確實(shí)是我們永久的話題，在通往生態(tài)文明的道路上，要求我們要從實(shí)際出發(fā)，從點(diǎn)滴做起，為大自然更加美好奉獻(xiàn)自己的力量。首先，在當(dāng)今社會(huì)，生態(tài)文明被所有人所重視，在交通道路方面，原來(lái)排放尾氣的公交車漸漸更換為現(xiàn)代的電力公交車，一代更比一代強(qiáng)，用充電的方式來(lái)代替機(jī)油，是在為文明做奉獻(xiàn)，既然如此，那我們?yōu)槭裁床蝗D公交卻要開(kāi)私家車來(lái)污染環(huán)境呢，只為享受舒適的環(huán)境，卻不知，良好的生態(tài)文明才是最好最舒適的環(huán)境，在生態(tài)文明面前，人們所有的其他事情都顯得微乎輕微，就算你非常成功，但沒(méi)有了生態(tài)文明，一切都是徒然，要把遵循生態(tài)文明理念，加強(qiáng)國(guó)土空間規(guī)劃作為一個(gè)綱領(lǐng)性文件，我們要義不容辭的去執(zhí)行，甚至去完成它。

（3）倡導(dǎo)綠色理念，資源合理利用

資源的合理利用，社會(huì)才能更好發(fā)展。在現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，面對(duì)資源的有限性和無(wú)限性，我們理應(yīng)要分清任務(wù)的孰重孰輕，在健康發(fā)展的道路上，合理利用有限資源，使資源充分利用，使生態(tài)文明的理念貫穿所有人的心中，所謂合理利用資源，要知道其本身的意義所在。如建筑師們可以通過(guò)砍伐樹(shù)木來(lái)建筑房子，但是在滿足自身需求的同時(shí)，請(qǐng)手下留情，樹(shù)木也有生命，它們也想迎著太陽(yáng)茁長(zhǎng)成長(zhǎng)，所以，在砍伐的同時(shí)，請(qǐng)為森林留下繼續(xù)繁衍的希望，同時(shí)也要有負(fù)責(zé)園林設(shè)計(jì)的工人來(lái)進(jìn)行栽樹(shù)，植物是我們永遠(yuǎn)的好伴侶，我們要協(xié)同它們一起共同發(fā)展，共同為建設(shè)美好家園作出貢獻(xiàn)。不能為了人們的居住需求，就大肆的砍伐樹(shù)木，完全不考慮其后果，在當(dāng)今大自然中，我們索取了什么，就要雙倍的奉還出去，只有這樣，生態(tài)才會(huì)平衡，大自然也才能供我們所生存。

樹(shù)立生態(tài)文明的理念，要做到綠色生活。現(xiàn)如今，農(nóng)村標(biāo)桿的牌子上都表明青山綠山才是金山銀山，這難道還不值得我們所沉思嗎？首要任務(wù)是做到精神文明，在精神文明的基礎(chǔ)上，還需要做到的就是要保證人口、社會(huì)、發(fā)展相互平衡，但在如今社會(huì)，人口卻面臨著嚴(yán)峻的問(wèn)題，尤其在松花江水污染事件后，更引人深思，使人覺(jué)醒，不加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，后果不堪設(shè)想。在通達(dá)可持續(xù)發(fā)展的道路上，要平衡好人口、經(jīng)濟(jì)、資源的相互平衡，只有在資源平衡的基礎(chǔ)之上，才能開(kāi)展鄧小平主席所提出的國(guó)土空間規(guī)劃，在國(guó)家所擁有的國(guó)土空間上，合理規(guī)劃國(guó)土資源的空間價(jià)值，要做到人與人之間的生態(tài)文明。保護(hù)生態(tài)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與生態(tài)的相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)步向前發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

遵循生態(tài)文明理念,加強(qiáng)國(guó)土空間規(guī)劃，是我們每一個(gè)人不容推卸的責(zé)任，我們要時(shí)時(shí)刻刻保證健康發(fā)展、在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)條件下，要求我們做的很簡(jiǎn)單，就是要時(shí)刻秉承綠色理念，擁有保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)自然的心態(tài)，在此基礎(chǔ)上，才能做出更好有利于社會(huì)發(fā)展的事情，更好的使生態(tài)文明理念貫穿在每一個(gè)心中，為人們樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳娣绞剑瑥亩鵀閲?guó)家做貢獻(xiàn)，為加強(qiáng)國(guó)土空間規(guī)劃獻(xiàn)出自己的一份力量，使國(guó)家更美好。