岳 鵬
(成都大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 四川 成都 610106)
黨的十九大報告指出,“必須推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起?!盵1]自黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情,緊緊抓住馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義基本原則在當(dāng)代中國的運用與發(fā)展這條主線,緊密圍繞新時代如何不斷推進黨的理論創(chuàng)新進行艱辛探索,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新成果,彰顯了馬克思主義中國化的理論品格,傳承了馬克思主義中國化的優(yōu)良作風(fēng),拓展了馬克思主義中國化的實踐路徑,為黨和人民開啟馬克思主義中國化新征程,為實現(xiàn)馬克思主義中國化新的歷史飛躍提供了基本遵循和重要啟示。
習(xí)近平既是馬克思主義中國化的忠實繼承者和堅定捍衛(wèi)者,又是馬克思主義中國化的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和強力推動者。習(xí)近平之所以能夠成為新時代我們黨奮力推進馬克思主義中國化的杰出代表,這與他具有濃郁的創(chuàng)造性思維、非凡的領(lǐng)悟能力、深沉的文化底蘊、深厚的馬列功底、聰穎的理論智慧、科學(xué)的思想方法和強烈的批判意識有關(guān),但最重要的還在于以下幾點:
其一,堅定的信仰追求。信仰是信念最集中、最根本、最高層次的內(nèi)容范疇和表現(xiàn)形式,反映著一個人做什么或者不做什么的根本準(zhǔn)則和基本態(tài)度。實踐表明,一個人的理想信念越崇高, 信仰越堅定,那么,他的精神品格和人格魅力就會越高尚,在面對各種利益誘惑和風(fēng)浪考驗面前才能立場堅定、態(tài)度堅決。實踐還表明,如果一個人的理想模糊、信念搖擺、信仰迷茫、精神迷失、價值取向扭曲,那么他就必然會在重大價值選擇和價值判斷時舉棋不定、徘徊猶豫,甚至滑向腐化墮落的深淵。眾所周知,確立馬克思主義信仰是奠定在實踐經(jīng)驗總結(jié)基礎(chǔ)上的科學(xué)信仰,它不僅是每個個體全面發(fā)展的精神標(biāo)識,同時也為人類社會全面進步指明了正確道路和前進方向。對于堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、以建立共產(chǎn)主義社會為最終目標(biāo)的中國共產(chǎn)黨來說,共產(chǎn)黨人只有牢固確立馬克思主義的科學(xué)信仰,堅持馬克思主義的立場、觀點和方法,才能做到不忘初心、牢記使命,擔(dān)負起實現(xiàn)全面建成小康社會的重任,擔(dān)負起建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的重任。據(jù)長篇通訊《習(xí)近平同志在正定》披露,習(xí)近平清華大學(xué)畢業(yè)后,自愿放棄留在北京大城市優(yōu)越舒適的工作條件,主動要求到基層鍛煉,面對貧瘠的土地和落后的鄉(xiāng)村,習(xí)近平身體力行,率先垂范,帶領(lǐng)基層干部群眾擺脫貧困,使人們深切感受到了用信仰之力踐行跟黨走的理想追求。正如習(xí)近平所說,“要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù),教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題,自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者?!盵2]
其二,強烈的使命意識。使命就是強烈的責(zé)任感,就是一種擔(dān)當(dāng),就是一種職責(zé)。一個人有無使命意識,以及使命意識的大小、強弱往往是衡量其思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和精神風(fēng)貌的重要指標(biāo)。據(jù)長篇通訊《習(xí)近平同志在正定》披露,習(xí)近平在基層工作期間,踏實做事,勤勉工作,和基層群眾一起同吃同住同勞動,沒有一點紈绔子弟的作風(fēng)和高干子弟的做派,憑借巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),帶來了基層群眾對追求美好生活的希望。如果說一個人在日常工作和生活中能盡多大的責(zé)任,就會創(chuàng)造出多大的業(yè)績的話,那么,一個政黨有多大的使命和擔(dān)當(dāng),就能干出多大的事業(yè)。黨的十九大報告明確指出:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。”[3]使命呼喚擔(dān)當(dāng),使命引領(lǐng)未來。正是以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人不負重托、不辱使命、不畏艱難,懷揣致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、使中華民族能夠以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林的莊嚴(yán)歷史使命;懷揣致力于切實滿足人民對美好生活的向往和追求,實現(xiàn)共同富裕和人民幸福的神圣職責(zé),我們才取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就,才能夠砥礪奮進、披荊斬棘,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
其三,真摯的為民情懷。人民是歷史的創(chuàng)造者,是推動歷史前進的決定性力量,是中國共產(chǎn)黨立黨興黨、永葆生機活力的力量源泉。沒有人民的擁護和支持,就沒有共產(chǎn)黨的“根”與“基”。習(xí)近平不管在正定、廈門、寧德、福州,還是在浙江、上海、北京,始終以坦誠樸實、謙虛謹(jǐn)慎、實事求是、親切和藹的為民、親民、愛民情懷贏得了廣大干部群眾的衷心愛戴。黨的十九大報告強調(diào)指出,“發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力,用制度體系保證人民當(dāng)家作主?!盵4]那么,在中國特色社會主義進入新時代的歷史境遇下,如何通過制度體系的設(shè)計和完善更好地保證人民當(dāng)家作主,如何更好地堅守尊重人民、依靠人民、服務(wù)人民的人民立場?這就要求全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以習(xí)近平同志為表率,加強政治能力建設(shè),深入貫徹黨的群眾路線,站穩(wěn)群眾立場,增進群眾感情,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,永遠與人民同呼吸、共命運、心連心,如實反映人民群眾的切身利益,真誠關(guān)切人民群眾的實際困難,堅決抵制損害和侵占人民群眾利益的各種錯誤言行,牢記我們黨來自人民、服務(wù)人民。近些年來,廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)公平的教育資源、舒適宜居的生態(tài)環(huán)境、風(fēng)清氣正的社會風(fēng)氣、穩(wěn)定滿意的工作收入等美好生活都有著日益增長的期待和向往。對勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙汀罢児こ獭保瑢ψ黠L(fēng)漂浮的形式主義、推諉扯皮的官僚主義、貪圖享受的享樂主義、以及揮霍無度的奢靡之風(fēng)深惡痛絕。不斷解決好這些問題,不斷滿足人民群眾對日益增長的美好生活的需要是黨和政府義不容辭的責(zé)任。因此,集中解決人民群眾深惡痛絕的“四風(fēng)問題”,帶領(lǐng)人民群眾創(chuàng)造美好生活,過上共同富裕的幸福生活,這既是我們黨的奮斗目標(biāo),更是我們黨全部的工作意義所在。
其四,務(wù)實的思想作風(fēng)。求真務(wù)實是中國共產(chǎn)黨人謀事、創(chuàng)業(yè)和做人的基石,是貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓。求真務(wù)實的邏輯基礎(chǔ)是實事求是,求真務(wù)實的根本要求是一切從實際出發(fā)。求真務(wù)實的實現(xiàn)途徑、方式和方法,就是要求黨的各級組織和領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的事業(yè)觀和政績觀,在具體工作中講實情、出實招、辦實事、求實效。當(dāng)人們看到習(xí)近平在正定工作期間蓋的是舊軍被,吃的是食堂“大鍋飯”,騎著自行車走鄉(xiāng)串戶搞調(diào)研……,人們深切地感受到了習(xí)近平身上久久為功的實干精神。正如習(xí)近平所說:“實事求是,是馬克思主義的根本觀點,是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來,我們都要堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?!盵5]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和開創(chuàng)的中國特色社會主義建設(shè)實踐表明,什么時候堅持實事求是、求真務(wù)實,中國特色社會主義事業(yè)就能夠健康發(fā)展,欣欣向榮,取得成績和勝利;反之,什么時候背離了實事求是、求真務(wù)實,中國特色社會主義事業(yè)就會遭受挫折,甚至遭遇重創(chuàng)。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過開展“三嚴(yán)三實”、“兩學(xué)一做”、“不忘初心、牢記使命”等教育活動在全黨和全社會大力培育實事求是、求真務(wù)實、真抓實干、“擼起袖子加油干”的思想作風(fēng)和工作作風(fēng),求客觀實際之真、務(wù)執(zhí)政為民之實,既凈化了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣,又營造了良好的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。
黨的十九大報告指出,“我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,進行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了新時代中國特色社會主義思想?!盵6]我們認(rèn)為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果;是對馬克思主義中國化進行的新突破,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系的邏輯范疇和基本內(nèi)容;是指導(dǎo)中國人民決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的正確理論;是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,為實現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍作出了重大貢獻。
從馬克思主義中國化基本規(guī)律的認(rèn)識視角來看,任何一個理論體系的產(chǎn)生,都有著鮮明的時代背景和時代特征,都生動地體現(xiàn)著產(chǎn)生這一理論體系的時代印記和時代呼喚。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成和發(fā)展也概莫能外,也有著自己特定的時代背景,這就是圍繞21世紀(jì)產(chǎn)生的重大時代課題進行理論分析和艱辛探索形成的。這個重大的時代課題不是別的,就是在中國特色社會主義進入新時代以后,圍繞堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新情況、新問題、新矛盾展開的。面對新的時代境遇,我們黨必須從歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題。而且要結(jié)合國內(nèi)外形勢的變化和中國特色社會主義實踐的需要在理論上做出新的概括,最大限度地滿足歷史向前發(fā)展的需要,最大限度地滿足堅持和發(fā)展中國特色社會主義實踐的需要,最大限度地滿足廣大人民群眾理論的需要,并用以指導(dǎo)黨和社會主義現(xiàn)代化的各項工作??梢哉f,從黨的十九大到2049年建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,是中國特色社會主義大發(fā)展、大繁榮和大進步的關(guān)鍵歷史時期,其發(fā)展速度之快、影響程度之深、變革力度之大是歷史上任何世紀(jì)都少有的。正是基于新的時代呼應(yīng),對時代課題的深刻把握和準(zhǔn)確研判構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的時代背景、歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實根據(jù),也成為了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最鮮明、最亮麗的時代底色和時代精神。
從馬克思主義發(fā)展史和馬克思主義中國化歷史進程的認(rèn)識視角來看,與時俱進是馬克思主義內(nèi)在的、固有的理論品質(zhì)。從1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之日起,馬克思主義之所以能夠不局限于歐洲一隅,在現(xiàn)實生活中具有巨大思想價值和鮮明指導(dǎo)意義,根本原因就在于馬克思主義不是一成不變的,它注定要隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展,注定要隨著歷史、社會和階級的進步而不斷進步。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常清楚創(chuàng)新與發(fā)展馬克思主義的價值意蘊,始終把堅持和發(fā)展馬克思主義、推進馬克思主義中國化作為中國共產(chǎn)黨的一項重大使命。尤其是中國特色社會主義進入新時代,中國特色社會主義所要解決的矛盾與問題和以前大不一樣,這就更加迫切需要進行正確分析,進而作出新的科學(xué)判斷。正如黨的十九大報告所說,“實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化,中國也每時每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時代,不斷認(rèn)識規(guī)律,不斷推進理論創(chuàng)新……?!盵7]因此,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為重大理論創(chuàng)新成果,抓住“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個根本問題,深刻回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略所要解決的一系列重大問題,為創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義理論,用發(fā)展著的馬克思主義理論指導(dǎo)新的實踐,作出了一系列新的貢獻,把對中國特色社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平和新的階段。
習(xí)近平指出:“馬克思主義中國化,就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,深入研究和解決中國革命、建設(shè)、改革不同歷史時期的實際問題,總結(jié)中國的獨特經(jīng)驗,形成具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義?!盵8]作為黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧結(jié)晶的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南和實踐綱領(lǐng)。從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉,中國面臨全面建成小康社會,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的重任。在如期實現(xiàn)這一波瀾壯闊的社會主義發(fā)展戰(zhàn)略過程中,我們將面臨一系列新矛盾、新問題、新困惑。在化解矛盾、解決問題和釋疑解惑中更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義,更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,就必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。只有高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這面旗幟,才能按照黨的十九大指明的正確方向前行,有效解決中國特色社會主義所面臨的各種問題,從而更好地引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展,為實現(xiàn)中國夢奠定堅實基礎(chǔ);只有高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這面旗幟,才能進一步保持黨的團結(jié)統(tǒng)一,全面增強黨的執(zhí)政本領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)水平和政治能力,不斷提高治國理政的覺悟和效果;只有高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這面旗幟,才能充分調(diào)動社會上的一切積極因素,更加自覺地努力實現(xiàn)人民對美好生活的向往,實現(xiàn)既定的社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)。
習(xí)近平指出,“我們要及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,不斷開辟馬克思主義中國化新境界,讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?!盵9]從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成條件和發(fā)展進程來看,習(xí)近平推進馬克思主義中國化的立場、觀點和方法,對我們黨在新時代更好地推進馬克思主義中國化偉大工程和偉大事業(yè),創(chuàng)造馬克思主義中國化的新條件、新理論、新形態(tài),從而為繁榮中國特色社會主義,復(fù)興世界社會主義,使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機和活力提供了重要啟示。
其一,要以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是正確揭示規(guī)律、科學(xué)指導(dǎo)實踐、具有強大生命力的科學(xué)真理?!罢嬲鸟R克思主義者,必須用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,既堅決反對輕視和背離馬克思主義的錯誤傾向,又反對教條式地對待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯誤傾向?!盵10]可以說,以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是基于從不斷發(fā)展變化的國內(nèi)外環(huán)境出發(fā),遵循馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義基本原則,始終堅持以發(fā)展的而不是靜止的眼光、具體的而不是抽象的態(tài)度對待馬克思主義,才進一步回答了“什么是馬克思主義、怎樣發(fā)展馬克思主義”,“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”,“治理什么樣的社會主義中國、怎樣治理社會主義中國”以及如何奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的重大問題。在探索過程中所形成的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是毫不動搖堅持馬克思主義基本原理,與時俱進發(fā)展科學(xué)社會主義基本原則的杰出典范,是對中國特色社會主義偉大斗爭、偉大實踐做出新的理論概括和理論闡釋,是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展,是扎根于當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義,也彰顯了馬克思主義中國化的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。這既表明我們黨推進馬克思主義中國化的又一次歷史性進步和全黨理論水平的又一次歷史性提高,又表明我們黨對馬克思主義中國化基本規(guī)律和中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識達到了新水平。
其二,要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想。理想信念動搖是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡。改革開放以來,在堅定共產(chǎn)主義遠大理想、確立馬克思主義科學(xué)信仰方面一直面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和諸多困難。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足馬克思主義中國化的偉大歷程和基本經(jīng)驗,在國內(nèi)外不同場合多次反復(fù)強調(diào)共產(chǎn)黨人要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想和牢固確立馬克思主義科學(xué)信仰的問題。習(xí)近平指出:“我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念,也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想,矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng),做好當(dāng)前每一項工作?!盵11]中國共產(chǎn)黨的十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強調(diào)指出:“全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求,在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題,不斷增強政治定力,自覺成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者?!盵12]黨的十九大報告進一步呼吁:“人民有信仰,國家有力量,民族有希望?!盵13]
其三,要積極借鑒、吸收人類優(yōu)秀文化成果。人類在漫長的歷史發(fā)展和社會演進中創(chuàng)造了包含中華文明在內(nèi)的多姿多彩的優(yōu)秀文化成果,博大精深的中華歷史文化和源遠流長的世界文明相得益彰、兼容并蓄、和合共生。“歷史告訴我們,只有交流互鑒,一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么‘文明沖突’,就可以實現(xiàn)文明和諧。”[14]這就需要人們秉持正確的態(tài)度和科學(xué)的原則來理性對待人類社會共同的文明成果。也就是說,在尊重文化多樣性的前提下,我們要堅持以我為主、為我所用的原則,堅持以博大胸懷和積極心態(tài)去消化和吸收世界上其他國家和民族的思想精華,積極借鑒和汲取人類文明創(chuàng)造的一切有益成果;既反對全盤西化、機械照搬、生搬硬套、削足適履,又反對全盤否定、盲目排外、唯我獨尊、唯我獨大,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。具體說來,在處理馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面前,我們要力促馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的有機融合,正確把握中國傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國化歷史進程中的方位,始終堅持馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兼容性、互補性和同質(zhì)性。
其四,要堅持不懈抓好理論武裝。理論武裝體現(xiàn)著馬克思主義政黨的根本屬性,承載著中國共產(chǎn)黨人的使命追求,有利于不斷提高全黨的思想理論水平和增強黨性修養(yǎng)。實踐證明,理論武裝中最重要、最核心、最關(guān)鍵、最管用的一條就是堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨。正如毛澤東同志所說,“如果我們黨有一百個至兩百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力?!盵15]當(dāng)前,黨的各級組織堅持不懈地抓好理論武裝的根本途徑就是要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部原原本本地研讀馬克思主義經(jīng)典著作,原汁原味地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,扎扎實實地落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本要求。在這里,之所以突出強調(diào)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作,就是因為它既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義基本原則,又體現(xiàn)了馬克思主義中國化與時俱進的理論品質(zhì),為馬克思主義寶庫增添了回應(yīng)時代關(guān)切、回答實踐訴求、滿足人民需要的新的真理。總之,馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨永恒而又常新的課題,我們要把習(xí)近平推進馬克思主義中國化的基本途徑,主觀條件,理論貢獻和經(jīng)驗啟示作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的聚焦點、著力點和落腳點,在學(xué)習(xí)黨的十九大報告關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要論述基礎(chǔ)上,努力開創(chuàng)馬克思主義發(fā)展新境界,奮力開拓馬克思主義中國化的廣闊前景。