服裝設(shè)計中的藝術(shù)及技術(shù)設(shè)計分析

陶婉芳

摘要：服裝設(shè)計存在于人類社會發(fā)展過程當中，可以體現(xiàn)人類的意識和當?shù)厣鐣奈幕?，服裝設(shè)計在整體發(fā)展過程當中，為了完善整個設(shè)計流程，需要在服裝設(shè)計當中融入技術(shù)和藝術(shù)。藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計在服裝設(shè)計整體過程當中，需要保持動態(tài)發(fā)展關(guān)系，以便于對服裝設(shè)計工作進行完善和優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計；藝術(shù)及技術(shù)；設(shè)計分析

引言：社會經(jīng)濟的快速的向前發(fā)展，人們的生活水平也有了大幅度的提高，保溫蔽體已經(jīng)滿足不了人們對于服裝的需求，人們對于服裝的精神需求和物質(zhì)需求有了更廣泛的拓展。在社會發(fā)展體系當中，服裝設(shè)計以一種服務于生活的形式存在，受到社會發(fā)展的不斷影響。人們在選擇服裝時，更傾向于藝術(shù)和技術(shù)雙方面結(jié)合的服裝，服裝設(shè)計需要不斷的提高自身的藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計的融合。

一、服裝設(shè)計中藝術(shù)與技術(shù)的動態(tài)結(jié)合

服裝在設(shè)計的整個過程當中，需要綜合運用藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計，任何一方面的設(shè)計缺失，都會導致服裝失去真正的設(shè)計含義。隨著人們對于服裝設(shè)計水平的審美不斷的在提高，服裝設(shè)計師應該具備較高水平的藝術(shù)設(shè)計，在設(shè)計服裝時能夠充分凸顯服裝的內(nèi)涵，根據(jù)時代的變換掌控服裝的款式。在服裝設(shè)計過程當中融入藝術(shù)，有利于對服裝進行優(yōu)化和調(diào)整，融合不同的風格，對設(shè)計的服裝進行精準定位。技術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計的動態(tài)結(jié)合，可以將服裝內(nèi)涵充分的挖掘出來，也可以對服裝進行精準的定位。服裝在融入藝術(shù)設(shè)計的最初階段會存在著許多問題，通過后期和技術(shù)設(shè)計的不斷融合與優(yōu)化，賦予了服裝設(shè)計獨特的動態(tài)發(fā)展特點。服裝在設(shè)計最初，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計需要選取適合的面料，以便于和后期的服裝結(jié)構(gòu)進行完美的融合。服裝設(shè)計過程當中選擇面料這一環(huán)節(jié)，是對服裝內(nèi)涵的一種升華，服裝設(shè)計師通過融入藝術(shù)，可以有效地對當前時代所流行的服飾進行掌控。了解相關(guān)的面料和色彩搭配，把握服裝設(shè)計的發(fā)展趨勢，藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計融合對于服裝設(shè)計師的要求非常高，設(shè)計師不僅僅要具有非常敏銳的流行信息獲取能力，同時也要具備非常深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。設(shè)計師只有具備這兩個方面的能力，才可以在設(shè)計的過程當中升華服裝的內(nèi)涵，設(shè)計出更具有動態(tài)性發(fā)展的服裝產(chǎn)品，以便在后期發(fā)展的過程當中得到良好的反饋信息。當服裝產(chǎn)品在市場上得到廣泛的銷售之后，對設(shè)計師來說是一種鼓勵和肯定，有利于服裝設(shè)計師在后期創(chuàng)作出更多的服裝式樣，從而挖掘出服裝設(shè)計師真正的創(chuàng)新能力和設(shè)計理念。

二、服裝設(shè)計中的藝術(shù)與技術(shù)設(shè)計概念

（一）服裝設(shè)計中藝術(shù)與技術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系

在服裝設(shè)計整體過程當中，技術(shù)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，可以為藝術(shù)設(shè)計提供一些基礎(chǔ)工具，藝術(shù)設(shè)計可以為技術(shù)設(shè)計進行升華，賦予技術(shù)設(shè)計更為廣闊的設(shè)計形式。技術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計需要在設(shè)計過程當中進行完美的融合，以此才可以確保最終設(shè)計的服裝產(chǎn)品更加完整和創(chuàng)新。技術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計相互依存，共同推動彼此的發(fā)展，為了更好的開展后期的技術(shù)設(shè)計，需要在構(gòu)思過程當中融入藝術(shù)設(shè)計，技術(shù)設(shè)計可以保障將藝術(shù)設(shè)計更好地展現(xiàn)。服裝設(shè)計師在融入藝術(shù)設(shè)計的過程當中，會充分的考慮到技術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)要求，最終才可以生產(chǎn)出藝術(shù)創(chuàng)造性的服裝作品。服裝設(shè)計師在設(shè)計的過程當中，會融入自身的思想情感和思維邏輯，這些都是藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式，可以將人和服裝完美地結(jié)合在一起，賦予了服裝設(shè)計更多的藝術(shù)和文化之美。技術(shù)設(shè)計是實現(xiàn)這些藝術(shù)和文化之美的工具，也可以說是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，兩者之間一直處于動態(tài)結(jié)合的過程當中。只有當設(shè)計師對服裝的整體結(jié)構(gòu)以及生產(chǎn)工藝進行深入地了解后，才能夠通過相應的手段來表現(xiàn)出所需要的效果，兩種設(shè)計需要通過相互之間的支持，才能達到設(shè)計師所想要表達的藝術(shù)效果。

（二）服裝設(shè)計中藝術(shù)與技術(shù)設(shè)計的概念

藝術(shù)設(shè)計指的就是技術(shù)設(shè)計之前構(gòu)思環(huán)節(jié)的設(shè)計理念，更多地會融合服裝設(shè)計師的思想情感和思維邏輯，在藝術(shù)設(shè)計的過程當中，更加注重的是服裝的整體美和藝術(shù)表達。技術(shù)設(shè)計則是后期的設(shè)計圖紙和后期的結(jié)構(gòu)組合形式，在技術(shù)設(shè)計環(huán)節(jié)，工作考慮的是服裝的合理性以及穿著的整體感受，還會考慮到技術(shù)所展開的實踐性和現(xiàn)實性。

三、服裝技術(shù)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計中存在的問題及優(yōu)化策略

（一）技術(shù)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計中存在的問題

服裝設(shè)計在漫長的發(fā)展過程當中，根據(jù)設(shè)計出發(fā)點的不同分為了兩大派別，分別是實用派和理想派。理想派更加注重的是服裝設(shè)計過程當中的藝術(shù)理念，設(shè)計出來的服裝具有繪畫性和審美性。理想派的服裝設(shè)計師不了解市場，所設(shè)計出來的服裝過于審美化，真正的穿著在身上舒適度不足，實用性不強，如每年的大學生畢業(yè)設(shè)計作品就有一大批是屬于這類型服裝，因為大學生們的作品主要是為了走秀能搶眼球及凸顯個性的，目的很明確就是為了能標新立異，與眾不同二設(shè)計的，只適合遠觀而不可褻玩焉。過于理想化的服裝設(shè)計產(chǎn)品，在市場當中猶如曇花一現(xiàn)，最終必將會走向衰敗。但是理想派的服裝產(chǎn)品也具有自身的優(yōu)勢，服裝產(chǎn)品的工藝質(zhì)量優(yōu)良，所設(shè)計出來的服裝產(chǎn)品緊跟時尚潮流。實用派所設(shè)計出來的服裝產(chǎn)品，更加強調(diào)技術(shù)設(shè)計，服裝整體的質(zhì)量水平比較高，特別是強調(diào)細節(jié)，主要體現(xiàn)在設(shè)計的結(jié)構(gòu)和工藝上，主要針對市場的需求，適合生活中的需求，但是欠缺藝術(shù)性，有時候會有跟不上時代的潮流的感覺，特別說明的就是不具有較高的附加值，但是穿著起來舒適耐用。服裝設(shè)計當中，藝術(shù)設(shè)計與技術(shù)設(shè)計的觀念一直存在著相對的矛盾，如果在服裝設(shè)計工完成當中沒有加以動態(tài)融合，將不利于服裝設(shè)計的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。服裝設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計沒有進行有效的統(tǒng)一，簡單點說就是，講藝術(shù)的不懂技術(shù)，講技術(shù)的不懂藝術(shù)，兩者之間沒有找到動態(tài)的平衡點。服裝技術(shù)設(shè)計師在設(shè)計服裝作品的過程當中，忽略了創(chuàng)意性和美感的融合，只是過度的注重技術(shù)數(shù)據(jù)，缺乏相關(guān)藝術(shù)的啟發(fā)和引導。

（二）解決藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計失衡的策略

在服裝設(shè)計過程當中，藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計之間經(jīng)常存在著失衡的問題，為了有效解決這一問題，需要制定行之有效的措施，推動服裝設(shè)計穩(wěn)定、可持續(xù)的發(fā)展。在技術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)之上，建立更加完善的品牌運作和流行分析能力體系，在設(shè)計過程當中加強藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計的互融性。服裝設(shè)計師需要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，了解多方面的知識，對當前的相關(guān)服裝設(shè)計的科學有一定的了解，多元文化的學習可以提升自己的服裝設(shè)計能力。在設(shè)計之初要對市場進行充分的調(diào)查，根據(jù)人們的需求對服裝進行設(shè)計，深刻掌握有關(guān)于服裝設(shè)計的科學技術(shù)。服裝設(shè)計師為了在設(shè)計的過程當中不顯服裝的藝術(shù)性，需要在生活當中積累大量的經(jīng)驗，這些都可以為服裝設(shè)計帶來大量的靈感。服裝設(shè)計中的藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計需要同步發(fā)展，以自然的形式來達到藝術(shù)設(shè)計要求。將服裝設(shè)計和技術(shù)設(shè)計在發(fā)展規(guī)律上形成統(tǒng)一，對服裝的細節(jié)進行不斷的完善，將服裝的設(shè)計元素充分的體現(xiàn)在技術(shù)設(shè)計當中。在這個綜合性的設(shè)計體，服裝的藝術(shù)與技術(shù)設(shè)計正在不斷地展示著現(xiàn)代人的生活以及文化，只有讓服裝作品的感性美與理性美完美結(jié)合，才能夠讓我們的服裝更加豐富多彩，只有讓兩者能夠達到完美的結(jié)合，才能夠讓所創(chuàng)作的服裝產(chǎn)品更加豐富多彩。

四、結(jié)束語

藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計在服裝設(shè)計整體過程當中，需要綜合運用藝術(shù)設(shè)計和技術(shù)設(shè)計，對服裝進行優(yōu)化和調(diào)整，對設(shè)計的服裝進行精準定位。把握服裝設(shè)計的發(fā)展趨勢，設(shè)計師要具有非常敏銳的流行信息獲取能力，在設(shè)計的過程當中升華服裝的內(nèi)涵，挖掘出服裝設(shè)計師真正的創(chuàng)新能力和設(shè)計理念。技術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計相互依存，技術(shù)設(shè)計可以保障將藝術(shù)設(shè)計更好地展現(xiàn)，融入自身的思想情感和思維邏輯，通過相應的手段來表現(xiàn)出所需要的效果。

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