讓詩(shī)歌溢滿童年

邢秀艷

摘 要：新教育提倡的“與黎明共舞”晨誦項(xiàng)目是以適合孩子當(dāng)下的兒歌、優(yōu)美的兒童詩(shī)及古詩(shī)詞為主的復(fù)合課程。晨誦的目的不僅僅在于記誦一些名家名篇，也不是單純?yōu)榱擞?xùn)練記憶力，而在于豐盈兒童的生命。

關(guān)鍵詞：新教育 晨誦 詩(shī)歌

經(jīng)典潤(rùn)澤人生，書香引領(lǐng)成長(zhǎng)。廣泛而有效的經(jīng)典誦讀猶如一抹沁人的春風(fēng)，為孩子們帶來(lái)溫馨和愜意，為他們的精神涂上了亮麗的底色。隨著時(shí)代的變化，語(yǔ) 文課堂不再是美的享受，更多的是一種知識(shí)的"填鴨"，學(xué)生們無(wú)法從中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣.針對(duì)這一現(xiàn)象，由朱永新教授發(fā)起了一個(gè)民間教育改革行動(dòng)：新教育實(shí) 驗(yàn)，它的核心就是：過(guò)一種幸福完整的教育生活.而我所著手參與的教育實(shí)驗(yàn)課題就是晨誦。

新教育提倡的“與黎明共舞”晨誦項(xiàng)目是以適合孩子當(dāng)下的兒歌、優(yōu)美的兒童詩(shī)及古詩(shī)詞為主的復(fù)合課程。目的是讓詩(shī)歌與孩子建立起關(guān)系，豐富學(xué)生的心靈，強(qiáng)調(diào)在晨誦過(guò)程中與詩(shī)歌交融相匯，沉浸其中，玩味其間，充分體驗(yàn)詩(shī)歌的豐富性。通過(guò)晨誦課程，讓我們的學(xué)生能有一個(gè)博愛(ài)而敏感的心靈，能有詩(shī)的情緒，感動(dòng)于花開(kāi)花落，流淚于天邊的一絲流云。新教育的晨誦，提倡在一定的時(shí)間內(nèi)，用同一首詩(shī)歌來(lái)“開(kāi)啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這樣的詩(shī)歌，往往需要千挑萬(wàn)選，需要千百次地咀嚼玩味，同時(shí)，它們的數(shù)量也是極為有限的。

開(kāi)展有趣的晨誦活動(dòng)，讓學(xué)生充分釋放靈性 。晨誦的目的不僅僅在于記誦一些名家名篇，也不是單純?yōu)榱擞?xùn)練記憶力，而在于豐盈兒童的生命。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我讓學(xué)生每天通過(guò)晨誦感受詩(shī)歌帶來(lái)的美好啟迪，豐富他們當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活。我每周選擇一首固定的詩(shī)歌作為首詩(shī)，首詩(shī)一般都是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選取的一些名家作品，比如金美玲的《這條路》《向著明亮那方》，金波的《尋找春天》《風(fēng)箏》等。學(xué)生每天來(lái)到學(xué)校，大屏幕上就會(huì)播放每周一詩(shī)，孩子們放下書包后會(huì)很自覺(jué)地朗誦起來(lái)。等所有的小朋友都到校后，我們?cè)僖黄饘W(xué)習(xí)一首新詩(shī)，每周末我們會(huì)把所學(xué)的新詩(shī)集中起來(lái)復(fù)習(xí)一遍，通過(guò)表演讀、比賽讀、分角色讀等多種形式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性，讓每個(gè)學(xué)生都感受到詩(shī)歌誦讀帶來(lái)的樂(lè)趣，激發(fā)他們創(chuàng)作的潛能。如果這一周里有學(xué)生過(guò)生日，那么當(dāng)天的晨誦就圍繞著這個(gè)孩子的生日，集體誦一首生日詩(shī)給他，讓這天的黎明成為一個(gè)樸素而隆重的慶典。

我們可以想像，這樣的生日誦詩(shī)，可以為一個(gè)孩子的生日帶來(lái)怎樣的感動(dòng)？他生長(zhǎng)中的生命，又因?yàn)檫@樣的詩(shī)歌而添加多少詩(shī)意與堅(jiān)強(qiáng)？而師生的關(guān)系，學(xué)生之間的關(guān)系，又會(huì)因這樣的相互吟唱，而達(dá)到一個(gè)怎樣的令人憧憬的境界？

送詩(shī)的動(dòng)機(jī)非常重要。詩(shī)歌要送只能送給一個(gè)孩子。哪怕一首不太漂亮的詩(shī)，只要你真誠(chéng)的送給孩子。這首詩(shī)對(duì)他來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。這些文字只為他而寫，對(duì)他才有意義。所以生日誦詩(shī)一定是非常隆重的。同時(shí)要告訴他，你的生命是獨(dú)一無(wú)二的，是神奇的，所以要珍惜它。

結(jié)合節(jié)日文化開(kāi)展誦詩(shī)，讓學(xué)生充分領(lǐng)略詩(shī)境 。節(jié)日文化是一種歷史文化，它是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的文化形式。每一個(gè)民族都有自己特有的民族風(fēng)俗和民族習(xí)慣，讓孩子們通過(guò)誦讀各民族各個(gè)歷史時(shí)期的詩(shī)文，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史人物、了解歷史事件，對(duì)拓寬他們的視界、豐盈他們的情感很有幫助。

元旦，我們開(kāi)展新年誦詩(shī)大會(huì)，誦讀《元日》《守歲》等詩(shī)歌；清明，舉辦“細(xì)雨霏霏懷先人”的詩(shī)歌會(huì)，朗誦《清明》《寒食》等；母親節(jié)誦讀孟郊的《游子吟》，冰心的《紙船》；端午節(jié)，我們追尋屈原的足跡，吟誦起《端午》《屈原塔》；國(guó)慶節(jié)舉辦以愛(ài)國(guó)為主題的詩(shī)歌會(huì)，齊誦舒婷的《祖國(guó)啊，祖國(guó)》等經(jīng)典愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

圍繞節(jié)日所作的誦詩(shī)，往往都有很鮮明的節(jié)日特征，在誦讀這些詩(shī)歌時(shí)如果能創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感同身受，這對(duì)于學(xué)生的誦讀往往有很大的幫助。比如，在中秋節(jié)到來(lái)之際，我們舉行過(guò)一個(gè)“走近蘇軾”的誦詩(shī)活動(dòng)，我讓學(xué)生自己扮一回蘇軾，在誦讀中感受詩(shī)人的內(nèi)心世界。蘇軾在遭貶謫后又與親人分離，內(nèi)心孤苦不言而喻，中秋佳節(jié)，面對(duì)著一輪圓月，他的內(nèi)心由思念到愁怨再到豁然開(kāi)朗，這樣的情感變化是要通過(guò)反復(fù)誦讀才能體會(huì)出來(lái)的。所以這時(shí)候我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位體會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生真正把自己融入到八百多年前的北宋密州城，面對(duì)一輪圓月讀出思親的惆悵與傷感。情境最能渲染人的心情，在模擬的環(huán)境中，學(xué)生不知不覺(jué)地都體會(huì)到了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的感情，包括最后的寬慰之情學(xué)生都從 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的句中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。詩(shī)人豁達(dá)開(kāi)朗、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度在學(xué)生們的朗誦聲中得到了很好的詮釋。是誦讀讓學(xué)生和蘇軾融為一體，情感是詩(shī)歌的靈魂，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模擬角色情景誦讀，會(huì)讓誦讀變得更加有效。

建立親子樂(lè)園攜手共誦，讓學(xué)生充分感知樂(lè)趣 。教學(xué)實(shí)踐證明，親子共讀是一件很有意義也很有效果的閱讀方式。為了給孩子營(yíng)造一個(gè)書香家庭的氛圍，增強(qiáng)家長(zhǎng)閱讀的意識(shí)，我在班中建立了一個(gè)詩(shī)文親子誦讀樂(lè)園。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)讓家長(zhǎng)明白誦讀詩(shī)文的重要性并主動(dòng)加入到這個(gè)親子樂(lè)園中。參與親子樂(lè)園的家長(zhǎng)和孩子每天晚上至少都要閱讀半小時(shí)的書籍，并共同記誦一首詩(shī)歌，完善晨誦時(shí)的詩(shī)歌繪本等。雖然親子閱讀會(huì)花費(fèi)家長(zhǎng)不少時(shí)間，但是每個(gè)參與其中的家長(zhǎng)都樂(lè)此不疲。

每個(gè)學(xué)期，我們還會(huì)舉行一次親子詩(shī)文閱讀擂臺(tái)賽，邀請(qǐng)一批家長(zhǎng)和孩子組隊(duì)參賽。在背誦詩(shī)文時(shí)，孩子和家長(zhǎng)可以互為補(bǔ)充，孩子能背的孩子背，孩子背不下來(lái)的家長(zhǎng)可以提示孩子也可以幫助孩子接下去背，孩子和家長(zhǎng)始終是以一個(gè)團(tuán)體的力量出現(xiàn)。這樣的擂臺(tái)賽不僅能夠讓孩子們?cè)黾硬簧傥膶W(xué)知識(shí)，培養(yǎng)孩子的應(yīng)變能力和群體合作的能力，同時(shí)也增強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)于孩子詩(shī)歌積累的針對(duì)性和檢查力度，孩子和家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)在不斷的堅(jiān)持中都得到很大的提升。

新課標(biāo)的主要精神是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，把一堂課分解得支離破碎，面面俱到。這樣下來(lái)，一堂課留給學(xué)生的空間有多大？留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間有多少？通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提高了，文化品位和審美情趣增強(qiáng)了，誦讀經(jīng)典已在不知不覺(jué)中成為孩子們一種自覺(jué)的行為方式，成為我們班級(jí)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。每日的晨誦詩(shī)，改變了我，改變了學(xué)生。班級(jí)里，課堂上，處處洋溢著濃濃的詩(shī)味。

參考文獻(xiàn)

《新教育》《守望教育》《金美玲子詩(shī)集》