悲與美的盛宴

周思彤

摘 要：細(xì)品李清照詞49首，字字有情，句句含美。而一個(gè)“愁”字，亦是貫穿了其創(chuàng)作的一生。由于個(gè)人與社會(huì)雙重原因，李清照的詞作，無不蘊(yùn)含了凄美的特質(zhì)和哀傷的格調(diào)，她的詞，即是她人生的寫照。初讀其詞，有不可名狀之憂傷；再次斟酌，有不容遮蓋之美調(diào)。本文立足于李清照具體作品，闡述其詞作的悲劇意識(shí)和美學(xué)情懷。

關(guān)鍵詞：李清照 詞作 悲劇美

中圖分類號(hào)：I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）01-0-01

一、閑將淺愁話易安

李清照，宋代女詞人，有“千古第一才女”之稱。自幼受家庭影響，李清照打下了良好了文學(xué)基礎(chǔ)。后嫁于趙明誠，二人志趣相同，感情篤深。靖康之亂，宋室南渡，李清照流寓南方，寄人籬下，境遇凄慘。她的詞，獨(dú)具一家風(fēng)貌，善于移情于物，構(gòu)思精巧，被稱為“易安體”。其詞作，前期多為生活的閑適，后期多為悲嘆身世。

二、載不動(dòng)許多愁——詞作之悲

1.美不永駐的危機(jī)感

李清照的詠物詩多數(shù)是因花而作。梅、荷、菊，此類高傲又嬌美的花，都成為她筆下的主人公。李清照之所以選擇花草，并且賦予它們象征意義，一是因?yàn)樗鼈兪谴笞匀坏木`，有著最純潔、最美好的內(nèi)質(zhì)，二是因?yàn)檫@些美好的事物，必然會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失殆盡。李清照筆下的花，高貴又飄搖，美麗又破敗，給人一種無可奈何的惋惜感?！度鐗袅睢分幸痪洹熬G肥紅瘦”，道出了李清照的心聲。海棠依舊綻放，卻處于風(fēng)雨飄搖之境地，這種描述，實(shí)則詞人對自身處境的定位。在男權(quán)社會(huì)里，即使自己的如花美質(zhì)能夠大放異彩，最終也會(huì)像那花兒一樣，受到外界環(huán)境的侵襲。

2.無可名狀的孤獨(dú)感

李清照的詞，細(xì)細(xì)品味，一種無可名狀的孤獨(dú)感會(huì)撲面而來。這種孤獨(dú)感，來自于詞人的天性，來自于社會(huì)環(huán)境，更來自于詞人一生的境遇?；ㄩ_花落，春去秋來，水流鳥啼，都會(huì)激起作者心中的漣漪。少女時(shí)代的李清照，詞作中透露著天真與浪漫的氣息，但孤獨(dú)之感依舊無法隱藏?！朵较场分械摹包S昏疏雨濕秋千”，寫出了少女眼中秋千被黃昏吞沒的孤寂感?！堵暵暵芬辉~，更是把作者的孤獨(dú)表現(xiàn)到極致，柔腸盡斷，凄厲愁慘。詞人表達(dá)的不僅僅是簡單的閨怨，更是自身的不幸遭遇與動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。如果說，詞人早年的孤獨(dú)由于矜持不敢明講，那么晚年的寂寞則是由于沉重而無法言說。

3.叛逆人生的悲楚感

李清照的詞流露著悲劇色彩，而這種悲劇的本質(zhì)，就在于詞人本身就是一個(gè)在黑暗時(shí)代中不斷掙扎的、不停反抗的、最終被黑暗吞噬的犧牲品。李清照是一個(gè)極具自尊心的女子，她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，人生的不幸沒有把她同化成逆來順受的弱者，反而讓她直面悲劇，重新審視自我，鞭撻社會(huì)。然而，畢竟早年的她是不曾有過凍餓之虞的大家閨秀，這種動(dòng)蕩的人生與叛逆的性格，讓她倍感疲憊?！段淞甏骸分械囊粋€(gè)“倦”字，不自覺地闡釋了她的疲憊狀態(tài)。環(huán)境如斯，遭遇如斯，她懂得反抗，她也會(huì)反抗，但是她畢竟是弱質(zhì)女流，歲月已逝，年華已老，苦難卻沒有盡頭，她又怎能不身心勞累呢？

4.未來飄搖的憂懼感

《如夢令》中一句“沉醉不知?dú)w路”，把少女時(shí)代的李清照閑適的生活與青春的騷動(dòng)表現(xiàn)的淋漓盡致。而李清照后期的詞作中，再也無法找到這種充滿樂趣的生活，只剩下對未來的迷茫與憂慮。詞是心靈之聲的寫照，詞人的心靈總是受環(huán)境和命運(yùn)帶來的壓力，這種壓力反映在詞作中，則是變化無常的世間萬物，尤其是變化不定的自然景象?！肚迤綐贰分校髡邔懙溃骸翱慈⊥韥盹L(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花?！痹~人因天氣而對花憂慮，對未來憂慮，對自己憂慮，對家國憂慮。她的悲劇，即是一個(gè)時(shí)代的悲劇。國破家亡，20余年的顛沛流離，余生的無枝可依，鑄就了詞人詞作的悲劇色彩。

三、露濃花瘦薄衣透——悲劇之美

1.悲劇性的堅(jiān)強(qiáng)美

李清照的人格極其獨(dú)立，命運(yùn)的不幸并沒有擊垮她，反而激起了她的反抗意識(shí)，造就了她對自我的客觀審視。壓力越大，她的獨(dú)立性越強(qiáng)，社會(huì)就越難把她同化；越是不幸，她的心智越高，與社會(huì)的矛盾越大，她的災(zāi)難就越發(fā)深刻。丈夫過世，寄人籬下，山河破碎，所有的不幸集中在一個(gè)人身上。她的詞，是她自己的一生，也是北宋的一個(gè)時(shí)代。她沒有被打倒，種種苦難面前，她依舊向往自由，渴望愛情，追求理想，以一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的受難者的身份，反映出社會(huì)的痛苦變遷。她的詞，把悲劇與詩情畫意完美結(jié)合。

2.悲劇性的情感美

李清照的詞，在悲愁中滲透著情感美。眾所周知，無論是李后主還是白衣卿相亦或是秦觀，詞風(fēng)詞情從一而終，要么寫盡亡國哀思，要么表現(xiàn)玩世不恭，要么專注愛恨情仇，都無一絲反抗意識(shí)。而李清照，身懷春夢也好，集萬千悲楚于一身也好，從少年到中年，詞作中無不透露著悲痛中的甘美。李清照集前文所述的諸人之長，以愁苦的基調(diào)為依托，反應(yīng)出的卻是強(qiáng)烈的生命意識(shí)與反抗精神。如《一剪梅》一詞，寫夫妻小別之后的淡淡愁緒，又夾雜著回憶與向往。

3.悲劇性的崇高美

殘酷的社會(huì)并沒有摧毀李清照的人格精神。命運(yùn)悲慘，她卻從不把悲劇當(dāng)做唯一的格調(diào)，她用嚴(yán)肅的態(tài)度去反思自我，審視社會(huì)，痛定思痛，從悲劇中走出，與命運(yùn)做抗?fàn)?。她帶給人們的，永遠(yuǎn)不是低靡的情緒與消極的心態(tài)，而是在不幸面前更加堅(jiān)持人格獨(dú)立的斗爭精神，這種精神散發(fā)出崇高的美感。《多麗·小樓寒》中，這種以花比人的寫法直接地表現(xiàn)出詞人的理想節(jié)操。即使在南渡以后，她仍然表現(xiàn)出雖處憂患窮困之地而志不屈的精神。

結(jié)論

“以悲為美”是中國文學(xué)傳統(tǒng)的一部分，而李清照完美地繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，在詞作中表達(dá)出強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)。然而，李清照的“悲”并非無病呻吟，而是一顆在苦難中掙扎的心向命運(yùn)提出挑戰(zhàn)，因此，這種悲音凝結(jié)著一種別樣的“美”。

參考文獻(xiàn)

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[2]曲鳳榮.談李清照詞感傷色彩的多重性[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊） 2015年12期