小學(xué)德育存在問(wèn)題的原因與加強(qiáng)實(shí)效性的對(duì)策分析

崔微

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化水平的不斷發(fā)展，人們對(duì)教育的要求也日益提高。小學(xué)德育是未成年人思想道德建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)性教育。但由于德育的現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性和主體性缺失等原因?qū)е滦W(xué)德育實(shí)效性偏低，這些現(xiàn)象在很多學(xué)校都存在，這就要求我們提出新的德育理念，探索科學(xué)合理的德育實(shí)施方法途徑，努力提高小學(xué)德育實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 德育 實(shí)效性 對(duì)策

引言

小學(xué)德育是學(xué)校教育的重要組成部分，它決定著培養(yǎng)的對(duì)象具有什么樣的思想品德素質(zhì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)小學(xué)德育己經(jīng)取得了巨大的成就，德育工作受到了黨和國(guó)家的高度重視，并不斷朝著有序化、規(guī)范化、科學(xué)化、制度化的方向發(fā)展。然而進(jìn)入21世紀(jì)，在開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，傳統(tǒng)德育面臨著種種困難，從而導(dǎo)致小學(xué)德育的低效性，因此，深入反思過(guò)去德育工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，研究小學(xué)德育工作的新思路和新方法，提高其實(shí)效性，就具有極其重要意義。

一、小學(xué)德育現(xiàn)狀分析

1.德育目標(biāo)和內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)小學(xué)德育目標(biāo)定位是使小學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。德育內(nèi)容脫離實(shí)際主要表現(xiàn)是某些德育內(nèi)容不能滿足當(dāng)代德育發(fā)展要求。德育內(nèi)容要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展豐富。如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能反映與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)要求相適應(yīng)的社會(huì)道德和法律、民主政治、環(huán)境意識(shí)等要求，學(xué)生就會(huì)對(duì)脫離社會(huì)發(fā)展需要的德育內(nèi)容產(chǎn)生懷疑 。

2.德育方法理想化與簡(jiǎn)單化

（1）德育方法理想化一直是小學(xué)德育教育的一大特色。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)德育注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，給他們提供過(guò)分理想化、完美化的生活環(huán)境。久而久之，小學(xué)生形成了一定的思維定勢(shì)，他們認(rèn)為理想與現(xiàn)實(shí)情況是完全符合的。而一旦他們步入社會(huì)，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差會(huì)使一部分人猛醒，也會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生心理失衡，并最終導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)校德育的懷疑，德育的持久作用必將難以為繼。

（2）德育方法過(guò)于簡(jiǎn)單化。一些德育工作者不辭辛苦，但方式方法簡(jiǎn)單粗暴，令學(xué)生難以接受。他們不懂得德育的過(guò)程是情境體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，不懂得德育不能使學(xué)生被動(dòng)地接受既有的倫理規(guī)范，而是必須將之內(nèi)化為個(gè)人的道德需要，進(jìn)而外化為行為準(zhǔn)則。而小學(xué)階段正是人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段，小學(xué)德育發(fā)展對(duì)小學(xué)生未來(lái)人生的發(fā)展具有重要意義。

二、小學(xué)德育存在問(wèn)題的原因

綜觀目前小學(xué)德育工作的現(xiàn)實(shí)，雖然有成績(jī)，但無(wú)力、低效等問(wèn)題也值得反思。通過(guò)理性反思尋求對(duì)策，是提高德育實(shí)效的基本前提?？偟膩?lái)說(shuō)，小學(xué)德育實(shí)效性偏低的主要原因有如下兩點(diǎn)：

1.德育缺少現(xiàn)實(shí)性

這里所說(shuō)的缺少現(xiàn)實(shí)性，主要是說(shuō)學(xué)校德育與小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活差距較大。具體表現(xiàn)在：第一，與小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的年齡特征相遠(yuǎn)離。教育者不能針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn)，有規(guī)律地開(kāi)展教育。第二，與小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的完整形式相遠(yuǎn)離?，F(xiàn)行小學(xué)德育往往沿用智育的方法，把德育的重點(diǎn)放在傳授道德認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)潛移默化、個(gè)體覺(jué)悟等德育方法的作用，從而很難達(dá)到預(yù)期效果。

2.德育缺少科學(xué)性

這里缺少科學(xué)性，主要是說(shuō)小學(xué)從德育內(nèi)容到形式都缺乏全面育人的力度。其主要表現(xiàn)是：第一，德育內(nèi)容缺乏穩(wěn)定性、層次性、全面性。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)德育時(shí)而強(qiáng)調(diào)觀念規(guī)范而忽視行為規(guī)范，反之亦然；時(shí)而強(qiáng)調(diào)政治規(guī)范而忽視思想規(guī)范和道德規(guī)范，反之亦然。德育內(nèi)容設(shè)計(jì)沒(méi)有適應(yīng)學(xué)生年齡和身心發(fā)展水平的差異 ，接受規(guī)范和執(zhí)行規(guī)范的能力差異，沒(méi)有體現(xiàn)應(yīng)有的層次性，并向?qū)W生傳遞和轉(zhuǎn)換社會(huì)規(guī)范應(yīng)有深度和廣度的區(qū)別，因而缺乏德育的針對(duì)性和實(shí)效性。第二，德育形式缺乏綜合教育的合力。

三、提高小學(xué)德育實(shí)效性的對(duì)策

通過(guò)對(duì)小學(xué)德育實(shí)效性存在問(wèn)題的分析，對(duì)此問(wèn)題已經(jīng)有了大致的了解。在此基礎(chǔ)上，提出一些對(duì)策以利于提高小學(xué)德育實(shí)效性。主要有以下幾點(diǎn)：

1.喚起真情是提高小學(xué)德育實(shí)效性的重要保障

德育的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)充滿真情實(shí)感的過(guò)程，是教育者與受教育者心靈撞擊的過(guò)程，是一種情感的雙向交流過(guò)程。要提高小學(xué)德育實(shí)效性，應(yīng)該在喚起師生真情方面做到以下幾點(diǎn)：

（1）培養(yǎng)小學(xué)生積極的情感

實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，取得德育實(shí)效，需要的不僅是知識(shí)，更是情感、意志和行動(dòng)。教育者要努力在情感上打動(dòng)學(xué)生，只有這樣，才能通過(guò)學(xué)生的內(nèi)部需要產(chǎn)生積極的動(dòng)力，使他們把認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，使道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)。第一，要加強(qiáng)情感體驗(yàn)。第二，要發(fā)展積極情感。

（2）注重師生情感交流。

德育過(guò)程是師生兩個(gè)角色之間的感情不斷地交流、呼應(yīng)、共鳴的過(guò)程。德育實(shí)踐已充分證明，要使師生關(guān)系真正成為滋養(yǎng)學(xué)生和諧發(fā)展的一片綠洲，就要求教師不僅能夠容納與自己明顯有異的各種價(jià)值觀念、信息與看法，而且能夠深入學(xué)生內(nèi)心，并同情他們的情緒反應(yīng)。當(dāng)學(xué)生潛在的情感激活了，他們就會(huì)以極大的熱情對(duì)待教師的教育，從而提高德育的實(shí)效。

2.張揚(yáng)個(gè)性是提高小學(xué)德育實(shí)效性的境界追求

當(dāng)今時(shí)代要求我們把發(fā)展學(xué)生個(gè)性，造就一代有個(gè)性（亦即培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力）的人作為學(xué)校德育的根本目標(biāo)。張揚(yáng)個(gè)性是提高小學(xué)德育實(shí)效應(yīng)該追求的較高境界。應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

（1）力求實(shí)現(xiàn)德育個(gè)性化

任何德育影響要轉(zhuǎn)化為德育效果，必須通過(guò)學(xué)生個(gè)體內(nèi)化的過(guò)程，如果得不到教育對(duì)象的認(rèn)同，任何教育都是無(wú)效的。德育個(gè)性化，就是指在研究教育對(duì)象內(nèi)化和認(rèn)同規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出符合教育對(duì)象年齡特征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展階段相適應(yīng)的德育對(duì)策。這種個(gè)性化的德育，因?yàn)獒槍?duì)性強(qiáng)，容易得到教育對(duì)象的認(rèn)同，從而內(nèi)化成為自己的思想品德，收到德育的實(shí)效。

（2）堅(jiān)持因材施教

小學(xué)德育對(duì)象都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人，他們是道德生活與學(xué)習(xí)的富有鮮明個(gè)性的主體。教育者應(yīng)當(dāng)對(duì)具體德育對(duì)象的實(shí)際有透徹的了解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效德育。首先，依據(jù)學(xué)生個(gè)性實(shí)施德育。不同階段的小學(xué)生個(gè)性特征具有一定的共性，但更有各自的個(gè)性。其次，科學(xué)安排德育內(nèi)容。因材實(shí)施德育的實(shí)質(zhì)就是合理安排德育內(nèi)容或任務(wù)的難度。教育者既不能過(guò)高也不能過(guò)低估計(jì)小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展水平，而應(yīng)當(dāng)在“最近發(fā)展區(qū)”的理念指導(dǎo)下，為他們安排恰當(dāng)?shù)牡掠黝}，創(chuàng)造道德發(fā)展的最佳條件。