人勝剪紙

劉藝乙

勝，是古代戴在頭上的一種首飾，常用紙、金銀箔、絲帛剪刻而成。套方幾何形者，稱(chēng)為“方勝”;花草形者，稱(chēng)為“華勝”;人形者，稱(chēng)為“人勝”。

人勝剪紙，是中國(guó)古代正月初七人日用作裝飾的民間藝術(shù)形式之_。據(jù)梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載，“正月七日，為人日。以七種菜為羹，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦置之頭鬢，又造華勝以相遺?！?/p>

唐代詩(shī)人李商隱《人日即事》詩(shī)云：“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)?！痹?huà)雖如此，但由于風(fēng)俗習(xí)慣的變遷以及其他方面的原因，此類(lèi)人勝剪紙?jiān)趪?guó)內(nèi)已經(jīng)蕩然無(wú)存。近代以來(lái)，國(guó)人再無(wú)見(jiàn)過(guò)實(shí)物。根據(jù)目前現(xiàn)有材料，僅日本正倉(cāng)院收藏有兩張，一張已殘，另一張破損嚴(yán)重。在日本明治年間修復(fù)時(shí)，將之拼成一幅。

日本正倉(cāng)院是日本奈良時(shí)代（710-794年）的皇家倉(cāng)庫(kù)，位于今奈良市，在東大寺大佛殿西北面，始建于8世紀(jì)后半葉。現(xiàn)存的正倉(cāng)院全部為木構(gòu)建筑，屋頂為四阿式，內(nèi)分北倉(cāng)、南倉(cāng)和中倉(cāng)。建筑結(jié)構(gòu)屬于“校倉(cāng)造”，即不用柱子，而是將三角形木材搭成“#”形并不斷疊加的建筑樣式，于756年開(kāi)始啟用。這一年，圣武天皇（701-756年）駕崩，光明皇后（701-760年）在舉行了49天的法會(huì)之后，將天皇日常用品及珍藏物品交東大寺保管，東大寺把這批遺物收入正倉(cāng)院。此后，諸如東大寺大佛落成儀式上使用過(guò)的各種物品及信徒捐獻(xiàn)物等，也收入正倉(cāng)院。這些收藏品數(shù)量大，種類(lèi)多，有許多是來(lái)自中國(guó)及亞洲各地。人勝剪紙就收藏在北倉(cāng)中。

這幅經(jīng)過(guò)修復(fù)的人勝剪紙，較好地保留了最初的面貌。尺寸為31cm見(jiàn)方，最外面的邊框?yàn)榻鸩U空制作，與近代廣東佛山的銅襯料剪紙效果相近。圖案的花與葉還襯有紅綠色，起到了調(diào)節(jié)視覺(jué)的作用。中間偏右上方有一方黃羅，上書(shū)“令節(jié)佳辰，福慶惟新，變和萬(wàn)載，壽保千春”的字樣。文字下方有—兒童與一小動(dòng)物的下半身，旁邊飾有樹(shù)與石，均為楮紙上彩繪而成。另還有三片殘片，制作手法與畫(huà)面上的兒童、小動(dòng)物一樣，在紙上畫(huà)出樹(shù)與小動(dòng)物的形象，再用剪紙剪出外形。但修復(fù)時(shí)未能拼入畫(huà)面，作為藏品附件放于一邊。

作為中日歷史上交往的證物，這幅人勝剪紙近年來(lái)展出的頻率比較高。原件的公開(kāi)展出，為中國(guó)剪紙史的研究提供了有案可稽的實(shí)證資料，因而受到中國(guó)以及國(guó)際剪紙研究者的重視。