關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落的保護與創(chuàng)新探索

摘 要：基于相關(guān)調(diào)查可知，關(guān)中地區(qū)因受到歷史悠久、地理環(huán)境獨特等特點影響，逐漸形成獨具一格文化形態(tài)，其中傳統(tǒng)民居作為關(guān)中文化表達的重要載體之一，在其漫長演變進程背景下逐漸凝聚了當(dāng)?shù)厝藦姶笾腔劢Y(jié)晶，在城市空間建筑日益豐富化發(fā)展環(huán)境下仍在大力弘揚我國傳統(tǒng)優(yōu)秀民居建筑文化，從而實現(xiàn)對其的有效保護的傳承發(fā)展。文章主要對關(guān)中民居聚落的保護及創(chuàng)新措施展開深入化思考探索，從而便于實現(xiàn)我國建筑行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：關(guān)中傳統(tǒng)民居；保護繼承；創(chuàng)新探索

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示了解到，我國傳統(tǒng)民居類型可以說極其豐富，因各個區(qū)域地理環(huán)境和天氣氣候存在較大差距，因而往往導(dǎo)致其民居聚落也是各具特色。而隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，越來越多傳統(tǒng)民居體系都遭受了嚴重破壞打擊，如四合院、客家土樓等，這對我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承發(fā)揚是非常不利的。因此就需及時針對此種存在現(xiàn)象采取相應(yīng)保護措施，并且在此基礎(chǔ)上還要不斷創(chuàng)新探索，從而有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)民居聚落真正存在價值。

一、關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落的詳細闡述

基于關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落角度來說，其屬于各朝代不斷更換替代遺留存在的一種歷史產(chǎn)物，而在現(xiàn)代生活中大多數(shù)人們都基于文化保護前提，有效結(jié)合旅游行業(yè)發(fā)展，為人們創(chuàng)造一個集吃喝玩樂于一體的原生態(tài)場所，再加上該區(qū)域四面環(huán)山，風(fēng)景秀麗，更能充分吸引人們注意力。同時基于實際情況來看，關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落歷史文物主要包含宗祠廟宇、民房建筑、古道建筑及節(jié)孝坊等，具有較高藝術(shù)研究價值，需要不斷加大對其保護創(chuàng)新力度，從而促使傳統(tǒng)民居聚落文化能得到極大限度豐富延伸。除此之外，因關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落具有極為深厚歷史背景和獨具特色文化底蘊、建筑風(fēng)貌，在現(xiàn)今物質(zhì)為主的社會背景下具有極高吸引參觀價值，將其與旅游開發(fā)行業(yè)有效結(jié)合起來，不但能實現(xiàn)傳統(tǒng)民居聚落文化的有效保護傳承，還能在此基礎(chǔ)上極大增加居民實際收入，培養(yǎng)人們養(yǎng)成傳統(tǒng)民居文化保護意識，從而便于實現(xiàn)文化的友好交流，讓更多的人能夠更加深入了解關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落存在真正意義。

二、關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落保護工作存在問題及對策

（一）地理位置不便，配套設(shè)施不完善

基于對關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落的全面了解可知，其與市中心實際距離較遠且出行方式較為單一化，進而致使傳統(tǒng)民居文化宣傳遠遠達不到理想效果，不具備一定知名度優(yōu)勢。若想有效解決這一問題，就應(yīng)適當(dāng)豐富關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落出行方式，大力弘揚推廣民居歷史價值，進而能夠吸引更多開發(fā)商和喜愛者注意，創(chuàng)造一個極具特色的原生態(tài)民居聚落場所。

（二）關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落缺乏接待服務(wù)

現(xiàn)階段，基于關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落實際情況來看，普遍存在著這樣一種現(xiàn)象，即為大多都以村落人們?yōu)橹?，即使存在少?shù)人參觀欣賞，也并不具備專人為其解決食宿問題，更不要說藝術(shù)文化的介紹服務(wù)了。為有效解決這一現(xiàn)狀，該區(qū)域旅游行業(yè)的大力發(fā)展就勢在必行，隨著人流數(shù)量的不斷增長關(guān)中經(jīng)濟水平必定也會得到一定提升，借此實現(xiàn)關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落保護的最佳成效。

（三）基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱，存在一定安全隱患

基于對以往傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的了解發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)古建筑都是以木架結(jié)構(gòu)為主，一旦受到電路等因素影響必然會出現(xiàn)各種隱患現(xiàn)象。因此這就需要關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落人員能夠充分保證電路運行的統(tǒng)一化規(guī)范要求，有效約束相關(guān)工作開展，從而徹底消除傳統(tǒng)民居聚落保護工作展開可能存在的安全隱患，為傳統(tǒng)民居聚落文化弘揚發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

（四）設(shè)計規(guī)劃方案不合理

由于關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落經(jīng)歷了漫長時間演變，因而其逐漸產(chǎn)生了不同程度損壞現(xiàn)象，再加上部分人員保護意識較為薄弱，都容易致使傳統(tǒng)民居聚落遭到拆除或改建等威脅，對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承保護非常不利。因而這就需要相關(guān)人員在針對傳統(tǒng)民居聚落建筑進行修建完善時能夠嚴格按照古建筑類型及特色進行，而對于其中一些較難恢復(fù)的民居遺址來說，可在允許范圍內(nèi)展開有效協(xié)調(diào)溝通，便于促使關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落能夠趨于和諧統(tǒng)一狀態(tài)。

三、關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落的創(chuàng)新探索分析

（一）藝術(shù)價值

雖然某種程度上建筑結(jié)構(gòu)并不代表著藝術(shù)作品，但在其設(shè)計上往往也能充分表現(xiàn)出人們實際審美需求，而對于關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落來說，其中最具藝術(shù)價值的無非就是木雕、石雕及彩畫等，凸顯了古人對于審美的迫切追求和享受。同時在對其進一步的創(chuàng)新思考探索中還可以發(fā)現(xiàn)，一些精致性傳統(tǒng)民居背后所蘊含的是深厚文化底蘊，因而其生活需求要遠遠超出其他區(qū)域。由此可以了解到，無論是有形還是無形都有著對美追求的權(quán)力，能夠充分凸顯出關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落文化特征，從而促使我國傳統(tǒng)文化得到良好繼承發(fā)揚。

（二）歷史價值

關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落之所以具有研究價值的根本原因就在于其歷史極其悠久，這可以說是收藏繼承的首要前提條件，根據(jù)我國發(fā)展歷程的研究發(fā)現(xiàn)，往往可根據(jù)人們對民居聚落態(tài)度來判斷出其是否具備歷史價值，以往在人們生活困難階段，其只希望能有一個遮風(fēng)擋雨場所，但隨著環(huán)境條件的提高，其便會開始對住宅提出更多要求，建設(shè)全新住宅環(huán)境，借此來彰顯自身身份、地位、經(jīng)濟實力及審美水平；然而如果在此期間家道中落，則民居聚落便會為他人所有。由此可見，以往傳統(tǒng)每一套民居聚落都有一段往事或是一個故事，其中蘊含著豐富文化底蘊，這就需要相關(guān)人士在對關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落環(huán)境采取保護措施時，能夠充分掌握了解該區(qū)域歷史發(fā)展資料，并根據(jù)此展開此方面內(nèi)容的創(chuàng)新探索，實現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效繼承。

（三）社會價值

基于上文表述內(nèi)容可以了解到，藝術(shù)價值和歷史價值都屬于文化方面的研究內(nèi)容，而現(xiàn)今社會背景下民居、村落及城鎮(zhèn)能否繼續(xù)得到良好利用并充分發(fā)揮其存在優(yōu)勢就得到高度重視。某種角度上來說，關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落與現(xiàn)代建筑相比較而言耐久性較強，這對于從事該行業(yè)工作人員是一個基礎(chǔ)常識，但對于普通人來說對其理解卻存在較大難度，進而不但對基礎(chǔ)性設(shè)施全面建設(shè)完善有著不利影響，甚至還會致使各種安全隱患發(fā)生，如樓板坍塌、建筑滲漏等，大大縮短了關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落建筑實際使用壽命。因此這就需要當(dāng)?shù)鼐用衲軌蚓邆淞己妹窬泳勐浔Ｗo意識，積極采取各種有效保護性措施方案，從而促使傳統(tǒng)民居聚落能夠得到較佳發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之，隨著城市化進程的日益深入化發(fā)展，建筑規(guī)模和數(shù)量也在不斷擴大，需要積極采取各種更新形式方法手段，但這也并不意味著更新就要徹底淘汰以往傳統(tǒng)歷史，而是要積極吸收借鑒優(yōu)秀歷史文化，在此基礎(chǔ)上展開有效發(fā)展，促使關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落能夠有效傳承。同時由于關(guān)中傳統(tǒng)民居聚落保護工作具有涉及面較廣且影響因素較多等特點，可以說是關(guān)中地區(qū)形象的主要代表，因而更需要時刻懷著慎重態(tài)度展開創(chuàng)新思考探索，大力弘揚我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

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作者簡介：

王興彬，黑龍江工程學(xué)院副教授，西安美術(shù)學(xué)院在讀博士。