蘇東坡以及《黃州寒食詩(shī)帖》漫議

梅墨生

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員

蘇軾的弟弟蘇轍在《亡兄子瞻墓志銘》中稱(chēng)其兄：“初好賈誼、陸贄書(shū)，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息曰：‘吾昔有見(jiàn)于中，口未能言；今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣。’”東坡的放曠千古知名，大概他是引莊周為知己的。放曠而率真，逢與不逢，遇與不遇，當(dāng)然要承當(dāng)兩頭。這一頭是東坡居士有幸逢上了文風(fēng)大被的北宋時(shí)代，而且又遇到了“獎(jiǎng)引后進(jìn)、如恐不及”（《宋史》本傳）的大貴人歐陽(yáng)修，乃至成為歐陽(yáng)門(mén)下高足。歐陽(yáng)永叔對(duì)東坡的欣賞已達(dá)極致：“他日文章必獨(dú)步天下”（楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》），甚至是“讀軾書(shū)，不覺(jué)汗出?？煸?，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?？上玻上病保ā杜c梅圣俞》）！這種對(duì)待后輩的心態(tài)今人是少見(jiàn)了。由于有梅堯臣、歐陽(yáng)修這批前輩的延譽(yù)與推轂，蘇軾初入京師、初入士林也算無(wú)比幸運(yùn)。這是一頭。

[宋]蘇軾 黃州寒食詩(shī) 紙本 34.5cm×199.5cm 臺(tái)北故宮博物院藏

而另一頭呢？才高招人嫉，有時(shí)又不免主動(dòng)被動(dòng)站錯(cuò)隊(duì)，受陷招謗是免不了的，不是嗎？嘉祐二年（1507），22歲的蘇軾與弟弟蘇轍同榜及第，而榜出后，已招風(fēng)波。主考官歐陽(yáng)修竟在早晨上朝時(shí)，遭“澆薄之士”“群聚詆斥之，街司邏卒不能止。至為祭文投其家”（《宋史·選舉志》）。時(shí)人期望值高的未居榜首，而原藉藉無(wú)名的蘇軾卻名中進(jìn)士乙科，其時(shí)已初見(jiàn)為人妒之端。而至于著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”之入牢，似也是這天才詩(shī)人的難逃命運(yùn)。御史中丞李定公報(bào)私仇，因受蘇東坡譏訕竟上章言東坡“可廢之罪”四條以枉害之。蘇軾當(dāng)年曾寫(xiě)下“人能碎千金之璧，不能無(wú)失聲于破釜；能博猛虎，不能無(wú)變色于蜂蠆”這樣的名句。依我說(shuō)呢，這與他的生肖屬鼠有關(guān)，且為摩羯座，易招小人。中國(guó)人俗稱(chēng)命運(yùn)吧。所以這一頭呢，是他才太高了，心太直了，口太快了，不免言多語(yǔ)失，不免木秀于林風(fēng)必摧之?？傊瑬|坡居士必須承當(dāng)?shù)湼深^。

1079年即元豐二年底，蘇軾獲釋出獄，外放黃州團(tuán)練副使，仕途坎迍開(kāi)始。翌年元豐三年（1080）正月初一，與長(zhǎng)子邁在卸史臺(tái)差人押解下出汴京赴黃州，可謂凄涼父子，風(fēng)雪道途。嗚呼！中國(guó)古代士林人物，一旦遭貶，管你是韓愈還是蘇軾，都是一樣滋味盡在難言中。

元豐五年（1082），47歲的蘇軾建葺“東坡雪堂”，從此自號(hào)東坡居士。這一年的寒食節(jié)，他寫(xiě)下了千年名作《黃州寒食詩(shī)帖》?！白晕襾?lái)黃州，已過(guò)三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜?！闭媸恰皞娜藙e有懷抱”。詩(shī)中的“春江”“雨勢(shì)”“小屋”“水云”“破灶”““濕葦”“墳?zāi)埂薄八阑摇钡纫庀笞屓嗽角甓?，不免心有戚戚焉?/p>

蓋東坡之字，予以為性出爛漫真率，如風(fēng)行水上，波瀾不驚，而有余韻蕩漾。如《天際烏云帖》《前赤壁賦卷》《祭黃幾道文》《歸去來(lái)兮辭卷》《洞庭春色賦·中山松醪賦合卷》等名作莫不如是，只有《黃州寒食詩(shī)帖》一卷則不然，自平實(shí)起，漸入跌宕，終于激昂沉郁，令后人可以“仿佛親見(jiàn)其揮運(yùn)之時(shí)”。以蘇東坡為代表的傳統(tǒng)型士夫文人，精神上或仙或佛，人生行跡概出儒門(mén)，忠君是不免的，報(bào)國(guó)是不免的。但如是庸才，則或不免屢獲升遷，因能奉迎之故；如是才俊，則多不免遭讒畏譏，受人排擠，而終致懷才不遇，如東坡然。自唐宋而后，士林人物往往三教合一，外儒內(nèi)道，外儒內(nèi)佛，出入于三教宗門(mén)旨趣，以求自?；蜃赃m。東坡是倡言“適意”的，“我書(shū)臆造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求”。其實(shí)，出入三教又豈止從唐宋始？宋人推崇的顏真卿再上追至魏晉南北朝時(shí)的陶弘景、王羲之等不也是如此？當(dāng)士夫文人找不到現(xiàn)實(shí)中的精神家園時(shí)，他們便必然向宗教或文化的深層尋求安身立命之處。慰藉一時(shí)會(huì)有，消遣也一時(shí)會(huì)有，便時(shí)朝云輩的紅袖添香也不免令后人艷稱(chēng)，然而內(nèi)心的枯索落寞如人飲水，冷暖自知。所以近千年后我讀到蘇子這《黃州寒食詩(shī)帖》仍不免于心中的悸動(dòng)與戰(zhàn)栗，心如死灰的東坡此際，一點(diǎn)爛漫也沒(méi)了，只有現(xiàn)實(shí)的失望與無(wú)奈。

憤怒出詩(shī)人，國(guó)家不幸詩(shī)家幸。其實(shí)，哀傷也出書(shū)法名作。這是東坡幾乎唯一的一件書(shū)法高音。