日暖生煙—?；韬钅钩鐾劣衿麒b賞

□ 蔡慶良 趙文杰 楊軍

圖1

2011年至今，歷時(shí)6年的海昏侯墓考古工作，通過種種證據(jù)證明這座墓就是西漢?；韬顒①R墓，從此由?；韬钅辜捌淠箞@和其周圍龐大的墓葬群以及完整的都邑遺址組成的漢代海昏侯國聚落遺址逐漸進(jìn)入人們的視野，漢代?；韬顕芯空嚼_序幕。從目前發(fā)掘情況看，由于東晉時(shí)期的地震和南朝劉宋開始發(fā)生的鄱陽湖水南侵影響，槨室早年已坍塌，且充滿著地下水，歷次盜掘沒有對墓葬造成大的破壞，遺物基本未被擾動。到目前為止，出土金器、青銅器、鐵器、玉器、漆木器、陶瓷器、紡織品和竹簡、木牘（簽牌和奏章）等各類精美、珍貴文物約1萬余件。它們形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高等級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。記憶著侯的規(guī)格、王的規(guī)模、皇帝的痕跡的?；韬钅?，見證了西漢歷史上第九個(gè)皇帝、第二代昌邑王、第一代?；韬顒①R的傳奇人生和他無奈的畸形哀榮（圖1）。

其中劉賀墓出土的500余件玉器種類多樣。從玉質(zhì)來看，絕大多數(shù)玉料為和田玉（即礦物成分屬透閃石），有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、墨玉等，溫潤細(xì)膩。另有少數(shù)瑪瑙、水晶、琥珀等。按用途可分為墓主生前用玉和喪葬用玉兩類。其精湛的工藝，不僅標(biāo)示了劉賀的尊貴身份，而且許多還是他生前的珍愛之物。大家都知道，這些玉器并非皆是同一時(shí)期的作品。因?yàn)橛衿髡滟F異常，所以常被視為寶物而累代流傳，加上玉質(zhì)堅(jiān)韌易于保存，所以一墓之中出土不同時(shí)期的玉器自然在情理之中，這現(xiàn)象在其它漢代大墓中也屢見不鮮。

那要如何區(qū)別這些玉器呢？哪些玉器是過去流傳下來的寶物？哪些是劉賀生活的時(shí)代所制作的呢？我們很幸運(yùn)，有一件玉器可以確定必然是劉賀在世時(shí)制作的玉器，那就是M1：1878-23劉賀的玉?。▓D2），透過這件玉印我們可以了解一些此時(shí)期的藝術(shù)特色。

印鈕為一斂翅回首側(cè)望的神鳥，設(shè)計(jì)精巧，利用玉料原有的褐色玉皮巧雕為鳥首和雙翅局部，制作者沿著玉料邊緣略加變化以成為向內(nèi)收尖的勾喙，自鳥首向后、下垂、延伸的冠羽以及內(nèi)卷回收的尾部。此種身披弧形羽片的神鳥，自然是劉賀在世時(shí)西漢中晚期之交的題材。另外可見工具的使用技巧，例如尾部末端利用桯具鉆磨出圜底小洼來突顯勾轉(zhuǎn)效果，這顯然是這時(shí)期特有創(chuàng)作技巧，同樣的工藝特征也用于身軀的細(xì)微去料之中。

熟悉上述題材和技巧后，就可知道M1：486劍璏（圖3）必定是同一時(shí)期的作品。因?yàn)閯ΝM前端的神鳥和玉印上的神鳥完全一致（圖2），勾喙、冠羽、身尾、足爪以及身軀上的羽片皆相同，只是回顧方向不同而已；而且觀察劍璏細(xì)部，也可看到以桯具精巧去料的小圓洼，更是同一時(shí)代玉器的佐證。由此，我們可以推測，劍璏中央的螭虎和后端的熊獸也是這時(shí)期常見的題材。此外，螭虎S形的身軀以及右后腿和尾部略長的設(shè)計(jì)也是同時(shí)期慣用的構(gòu)圖形式。

所以雖然玉劍飾器自戰(zhàn)國晚期以來即已盛行，S形的螭虎在西漢早期也已出現(xiàn)，但M1：512、 M1：524-4兩件玉劍格（圖4、圖5）必然是此時(shí)期的作品。這是因?yàn)槲鳚h早期的螭虎身軀足尾比例較適切，而這兩件劍格上螭虎的足尾較長，符合圖3.1劍璏螭虎的比例特征，加上局部中可以看到桯鉆精細(xì)去料所留下來的小圓洼，呈現(xiàn)出西漢中晚期之交的藝術(shù)風(fēng)格。

圖2

圖3.1

圖4

圖3.2 劍璏局部的神鳥

由此可知，M1：524-2應(yīng)該是西漢早期流傳下來的劍璏（圖6）。主因在于左側(cè)以長曲線勾勒雙角的獸首，以及裝飾全器的C形云紋，皆出現(xiàn)于戰(zhàn)國晚期晚段至西漢早期墓葬的玉器之中，于西漢中期的墓葬中卻相當(dāng)罕見，所以應(yīng)非劉賀時(shí)期制作的玉器。

主要流行于戰(zhàn)國晚期晚段至西漢早期的C形云紋，規(guī)律裝飾在M1：1660玉環(huán)之中（圖7.1），每組紋樣皆以三個(gè)互相垂直的C形云紋勾連而成（圖7.2），各組云紋再依次排列，環(huán)繞玉環(huán)一圈。所以圖6劍璏和本件玉環(huán)其實(shí)是同一時(shí)代的作品，不同設(shè)計(jì)者依方形和圓形的不同形制，以同一C形云紋為基礎(chǔ)，變化設(shè)計(jì)以符合作品的特征。

當(dāng)我們了解C形云紋流行的時(shí)代以及如何變化設(shè)計(jì)，即可判斷M1：727玉串飾中的雙龍首玉珩的年代應(yīng)為戰(zhàn)國西漢之際（圖8.1），因?yàn)橛耒裰卸蔚募y樣雖然略顯樸素，但顯然是以C形云紋為紋飾單元調(diào)整變化而成。

劉賀顯然也知道這是早期的寶物，所以另外收集了兩件早期的玉器，一為玉管，一為玉舞人，共同組成了新的串飾（圖8.2）。其中白色玉人為直立狀，分正背兩面，為戰(zhàn)國晚期的精品，這是國內(nèi)首次考古出土戰(zhàn)國玉舞人。玉人眉目如畫、神情端凝，發(fā)飾考究、衣著華奢，身著長裙、舞姿曼妙、身形裊娜，一手甩長袖于頭頂之上，另一手置于腰間。頭頂上方和足下各有一個(gè)突出的穿孔。玉人年代為戰(zhàn)國的主因，除了海外尚可見到一些傳世的玉舞人多集中在這時(shí)期外，裝飾袖口的網(wǎng)格紋正是流行于戰(zhàn)國中晚期的紋飾單元，因而得此結(jié)論。

劉賀收集的早期玉器除了有上述精品玉人外，也有今日看來較不突出的作品，例如年代為戰(zhàn)國晚期至西漢早期的M1：1813-1蒲紋璧（圖9.1）。本件玉璧雖然造型工整，琢制純熟，但色澤偏暗，作工簡省，顯然并非今日所認(rèn)為工細(xì)色白的精品。雖然難入時(shí)人之眼，但劉賀卻珍而重之，收藏在量身制作的木盒之中（圖9.2），可見劉賀本人對玉器鑒賞自有一套標(biāo)準(zhǔn)。

圖5

劉賀的收藏品位，還可在另一件M1：1483～1春秋晚期玉龍中探得（圖10.1）。本件蜿蜒的玉龍尾部圍攏成半圓，身軀則和左右兩側(cè)彎轉(zhuǎn)的足部形成直角，背部還高起一方形短凸棱，凸棱上有一橫穿孔。此種特殊的形制略顯奇特，主因在于此器本為內(nèi)圓外方的早期玉琮，在春秋晚期時(shí)依造型特征改制為玉龍，并加上此時(shí)期特有的紋樣而成為全新作品。改制后輾轉(zhuǎn)再流傳近五百年，最終歸為劉賀所有。劉賀審度其形，認(rèn)為恰可套接銅杵，因此搖身一變成為研磨墨丸的杵缽組件（圖10.2）。當(dāng)了解上述收藏源流后，不得不說劉賀實(shí)為深具創(chuàng)意、巧思十足的收藏家。

圖6

圖7

圖8.1

圖8.2

圖9

同樣的，娛樂用具庫還出土了一件漆樽，由其上的嵌件可知漆樽是較早的作品，應(yīng)該也是劉賀的收藏。其中一件嵌件M1：1-1-10是深富趣味感的神獸（圖11）。神獸眉頭深鎖，兩眼直視右手掌內(nèi)，左掌直舉遮耳，張口暴牙，下巴歪斜，夸張的表情似乎右手掌藏有無法置信之物，因而右腿屈曲彎折，作勢要驚跳而起；加上身軀圓潤，袒胸露肚，令人忍俊不禁，也令人對劉賀的心性興趣感到好奇。

既談到了樽，5號祔葬墓中也出土了1件沒有蓋的小玉樽M5：1198（圖12），小巧玲瓏，應(yīng)為玩器。玉樽三足，左右對稱設(shè)計(jì)有方形的獸面鋪首，鋪首的銜環(huán)已失，可能和器蓋皆是有機(jī)材質(zhì)制成，所以在墓中已損毀無蹤。器身勾勒一圈層疊的云氣，宛若仙家勝境，是漢代常見的題材。

相同的層疊云氣，也常常設(shè)計(jì)于韘形佩的主體中。韘就是一般所稱的扳指，晚商已有玉韘出土，初始目的是為了戴在指上用以勾弦張弓，但時(shí)至漢代，已無最初的使用功能，而變形成為韘形佩的創(chuàng)作原形。此處將比較三件劉賀的玉韘，討論在相同的基本原形之上，設(shè)計(jì)者不同的巧思。

觀察M1：1488（圖13.1），器身中的穿孔即為原來韘的套指之處，中間呈果核形且向上收尖的部分是韘形佩的主體，主體右上方向上延伸的三角形勾狀造形則為原始韘中用以勾弦的部位（圖13.2）。在此主體的外圍，自左而右依次設(shè)計(jì)了張口的神龍、回顧的鳳鳥以及回轉(zhuǎn)的螭虎（圖13.3），三動物皆以勾轉(zhuǎn)單元設(shè)計(jì)，整體形成具有韻律的動態(tài)感。由此協(xié)調(diào)了弦勾的突兀造型，顯現(xiàn)出一致的整體美感。

圖10

圖11

圖12

圖13

圖14

M1：1662（圖14.1），設(shè)計(jì)原則和前件玉器基本相同，也是要在韘形佩主體的外圍，以勾轉(zhuǎn)單元設(shè)計(jì)出環(huán)繞的神龍、鳳鳥以及螭虎。但若仔細(xì)觀察，可知全器呈圓璧形制（圖14.2），在此先天限制下，設(shè)計(jì)者必須思考如何在一璧形玉料上分割合宜的面積比例，以使作品呈現(xiàn)和協(xié)的美感。因而果核形的主體中軸上下和直徑相合，如此一來，主體的大小和作品整體之間才有適宜的比例（圖14.3）。而被直徑分割成兩半的右緣，設(shè)計(jì)蜿蜒的神龍，神龍張口含珠，上唇抵觸韘形佩主體向上的收尖；收尖的左側(cè)為一回首的鳳鳥，鳳鳥駐立在韘形佩三角形弦勾處，由此將弦勾處隱藏于其中；鳳鳥尾部下為一彎轉(zhuǎn)螭虎，直貫而上的動勢和鳳鳥合一，和右側(cè)的神龍形成平衡的動態(tài)美感。

最后一件M1：1878-21韘形佩，出土于棺內(nèi)劉賀腰部，在左右各設(shè)計(jì)了神龍和螭虎（圖15），和前兩件相比雖然少了鳳鳥，但前兩件的龍、鳳、虎和韘形佩主體彼此相互獨(dú)立分離。本件的龍、虎和韘形佩主體則時(shí)而交疊，時(shí)而穿透，云氣化的龍、虎尾部和主體上刻劃的層疊云氣相互交融，使作品渾然一體。在此設(shè)計(jì)中，龍和虎如同悠游于氤氳云漫的太虛仙境之中，平面里隱隱彰顯了空間感和動態(tài)張力。

以上3件韘形佩各擅勝場，難說何者更加精妙，這就如同劉賀收藏的其它玉器一般，各具不同時(shí)代美感和創(chuàng)意。

藉由本文簡單介紹，我們對?；韬钅钩鐾恋挠衿饕延辛斯８诺牧私?，也對這位人生跌宕起伏的傳奇人物的藝術(shù)品味有了深一層的理解。

（蔡慶良系臺北故宮博物院，楊軍、趙文杰系江西省文物考古研究院）