國內(nèi)外空巢老人現(xiàn)象差異中的反思

田甜

【摘要】隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，老年人不得不面臨“空巢”的情況。通過闡述空巢家庭形成的原因以及國內(nèi)外空巢老人的現(xiàn)狀，并分析國內(nèi)外空巢老人觀念及養(yǎng)老模式的差異，對我國現(xiàn)存的空巢老人問題及現(xiàn)在進行討論，為解決我國空巢老人問題提供參考。

【關(guān)鍵詞】空巢老人;空巢家庭;養(yǎng)老

空巢老人是指與子女分開居住的年齡在60歲以上的老年人。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的改變，以及人口老齡化日益明顯，空巢老人家庭己成為一種普遍現(xiàn)象，該問題引起了社會各界的高度關(guān)注。本文通過對國內(nèi)外空巢老人及空巢家庭現(xiàn)狀、原因和養(yǎng)老模式的分析，旨在為提高我國空巢老人關(guān)注度提供依據(jù)。

1 國內(nèi)外空巢家庭現(xiàn)狀

1.1 國外空巢老人家庭現(xiàn)狀

在美國上世紀(jì)40年代，65歲以上老年人口數(shù)量就已經(jīng)超過了總?cè)丝跀?shù)的7%。目前，美國65歲以上老年人口數(shù)量己占總?cè)丝诘?7.4%，己明顯步入人口老齡化社會。嚴(yán)重老齡化進程，使得美國空巢老人現(xiàn)象十分普遍，但由于社會保障體系較為完善，空巢老人的生活及相關(guān)服務(wù)基本可以得到滿足[l]。

此外，西方的核心價值更注重個人發(fā)展及自由，主張老年自給自足，更多注重老年人自我參與其中，提倡個人的自由及價值觀的多元化。但是，空巢老人的心理健康問題依然需要格外的關(guān)注，因為精神健康狀態(tài)也會困擾他們。

1.2 國內(nèi)空巢老人家庭現(xiàn)狀

國家衛(wèi)計委發(fā)布了《中國家庭發(fā)展報告（2015年）》顯示，空巢老人占老年人口總數(shù)的一半。其中，獨居老人占老年人總數(shù)的近10%，僅與配偶居住的老人占41.9%。農(nóng)村空巢老人比城鎮(zhèn)老人面臨更多困難，在經(jīng)濟收入、疾病及養(yǎng)老服務(wù)等方面普遍落后于城鎮(zhèn)空巢老人[2]。

農(nóng)村空巢老人所占比重持續(xù)增加，他們所面臨的養(yǎng)老問題十分棘手，如負(fù)擔(dān)重、收入低、心理孤獨等，農(nóng)村空巢老人問題的日益嚴(yán)峻，引起了社會各界對此問題的關(guān)注。

2 空巢老人家庭的成因

2.1 人口流動加快，空巢老人激增

《中國流動人口發(fā)展報告（2016年）》表明，我國在2015年，流動人口規(guī)模已經(jīng)達到了2.47億人，占全國總?cè)丝诘?8%，青壯年勞動力大量由偏遠地區(qū)向發(fā)達地區(qū)遷移[3]。為了謀求更好的發(fā)展機會和生活質(zhì)量，大量青壯年勞動力選擇背井離鄉(xiāng)，進入城市，其父母則成為“留守”的空巢老人，這導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)了比城市更加嚴(yán)重的空巢老人問題。

2.2 家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，家庭贍養(yǎng)老人能力減弱

由于我國很長一段時間處于計劃生育的政策下，家庭規(guī)模小型化的趨勢己成為一種非常普遍的現(xiàn)象。國家衛(wèi)計委發(fā)布的《中國家庭發(fā)展報告（2015年）》顯示，傳統(tǒng)的復(fù)合式家庭正在向核心家庭轉(zhuǎn)變，致使空巢老人數(shù)量激增。其次，子女面臨的經(jīng)濟壓力比較沉重，致使贍養(yǎng)空巢父母能力減弱。

2.3 年輕人獨立意識增強，家庭功能出現(xiàn)弱化

隨著社會發(fā)展，老年人與青年人不同的價值觀念與生活理念，使得分開居住成為了更加“方便”和更“自由”的一種生活方式。另外，隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展與西方思想文化的頻繁交流，使當(dāng)代青年人的獨立意識逐漸增強。相比傳統(tǒng)的家庭觀念強調(diào)以“大家”為重，而忽略了個人發(fā)展與追求，年輕一代更加注重對個人價值與個人利益的追求與實現(xiàn)[4]。

3 國內(nèi)外空巢老人養(yǎng)老模式及認(rèn)知的差異

當(dāng)前，主要的的養(yǎng)老模式包括一下三種：家庭養(yǎng)老、社會養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老。其中，社會養(yǎng)老是以機構(gòu)養(yǎng)老為核心的模式。根據(jù)老年人養(yǎng)老的經(jīng)濟來源渠道不同，可以將現(xiàn)行養(yǎng)老模式劃分為：國家養(yǎng)老、家庭養(yǎng)老和自我養(yǎng)老。

3.1 國內(nèi)外空巢老人養(yǎng)老模式的差異

3.1.1 國外空巢老人養(yǎng)老模式

西方社會很早就對老年人的自身發(fā)展和需要進行了關(guān)注，并且根據(jù)其國家空巢老人的特點，建立了相對成熟的養(yǎng)老保障體系，明確了了國家對于本國老年人應(yīng)盡的責(zé)任法律關(guān)系，空巢老人通過“國家養(yǎng)老”和“自我養(yǎng)老”的模式交叉，改善其老年人生活質(zhì)量，下面將以美國和日本為例，介紹國外主要的養(yǎng)老模式[5-8]。

養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險是美國重要的社會保障制度，個人以及企業(yè)作為主要承擔(dān)者，政府則在稅收及經(jīng)濟補貼方面提供助力。其養(yǎng)老模式主要涵蓋了養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)、集中式老年社區(qū)和多種形式的醫(yī)療護理養(yǎng)老方式[6]。集中式社區(qū)均為綜合性養(yǎng)老社區(qū)，這其中老年人作為主要的居住者，并配備各種提升老年人生活質(zhì)量的設(shè)施，通過提升自身服務(wù)水平，從而改善老年人生活質(zhì)量。

日本空巢老人的保障體系也較為完善，除了基本的養(yǎng)老和醫(yī)療保險外，還有專門設(shè)立的照護保險。日本解決空巢老人問題一個重要的對策是重視對60歲以上人才進行返聘，緩解了政府的養(yǎng)老金預(yù)算支出，同時可以體現(xiàn)空巢老人的人生價值。此外，為鼓勵子女照顧臥病在床的父母，在子女照顧父母期間可以領(lǐng)取政府提供的慰問金，在節(jié)約公共基礎(chǔ)資源的同時，可以加強子女與父母的聯(lián)系。日本還普遍提供了社區(qū)日間照料中心，可以緩解老年人的贍養(yǎng)需求與子女日間工作繁忙的矛盾[6，9]。

3.1.2 國內(nèi)空巢老人養(yǎng)老模式

由于“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念及生活方式，我國長時間處于家庭養(yǎng)老模式中，傳統(tǒng)的家庭道德觀念認(rèn)為，子女盡其所有贍養(yǎng)父母是其不可推卸的責(zé)任與義務(wù)?？粘怖夏耆巳粘５纳畛俗约赫疹櫷?，只能依靠子女的幫助，空巢老人在社會服務(wù)方面確實存在著極大的需求?？粘怖夏耆怂@得的經(jīng)濟來源除了政府發(fā)放的退休金及部分生活保障金外，只能依靠子女提供經(jīng)濟支持，在農(nóng)村這種現(xiàn)象更為普遍[10-12]。

然而，在家庭養(yǎng)老不能夠承擔(dān)空巢老人養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老接受度低的背景下，傳統(tǒng)的空巢老人養(yǎng)老模式受到巨大沖擊。我國空巢老人的社會保障制度較發(fā)達國家不夠完善，致使空巢老人，尤其是農(nóng)村空巢老人缺乏社會支持及經(jīng)濟資助，成為一個巨大的社會邊緣群體，使其晚年生活很難獲得幸福的體驗。最后，我國以居家養(yǎng)老為主的空巢老人的養(yǎng)老模式，較國外發(fā)達國家養(yǎng)老模式形式過于單一、并且缺乏針對于此類人群的公共資源，極大影響了他們的生活質(zhì)量，降低了其幸福感。

3.2 國內(nèi)外空巢老人的認(rèn)知差異

西方人更崇尚自由和獨立，他們傾向于依據(jù)自身喜好和方式來決定自己的生活，來完成自我滿足于提升，而不是依賴他人的力量。他們認(rèn)為上一代對下一代的撫育是一種純粹的“接力模式”，父母對子女有養(yǎng)育義務(wù)，而子女并不需要贍養(yǎng)父母[4]。西方空巢老人為兒女長大成人能夠離開自己并融入社會感到欣慰，他們也認(rèn)為“空巢”是一個人生發(fā)展的自然狀態(tài)，更愿意自主地規(guī)劃理想的老年生活。

國內(nèi)老年人在家庭之中的主體功能和價值感逐漸降低，無子女在身邊的空巢老人產(chǎn)生無用感，空巢老人普遍認(rèn)為自己“空巢”的狀態(tài)是糟糕的人生結(jié)果。在認(rèn)知上表現(xiàn)為人生挫敗感、養(yǎng)兒無用感、生活無力感滋生等方面的問題[13]。受到中國傳統(tǒng)文化的影響，國內(nèi)空巢老人在生活中面臨困難時，往往選在自我承擔(dān)，默默承受，致使他們的訴求難以被及時發(fā)現(xiàn)。

4 小結(jié)

目前，發(fā)達國家對于空巢老人的關(guān)注度遠高于我國，特別是政府為主導(dǎo)的干預(yù)作用己見成效。其次，國外在養(yǎng)老模式及思維與國內(nèi)傳統(tǒng)方法與觀念存在較大差異，這也會導(dǎo)致國內(nèi)對于此問題的關(guān)注度大幅度低于國外。因此，借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，通過制定相應(yīng)的政策及制度、加強宣傳以及投入專項資金能使子女重視空巢老人的生活，從而發(fā)揮出政府的主導(dǎo)作用，進而改善我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老思維與模式，將會為提升我國老年人生活質(zhì)量以及人民幸福度與責(zé)任感具有十分深遠的意義。

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