明代民族英雄鄧子龍?jiān)娭樗純?nèi)涵

周雪根 高明揚(yáng)

(云南民族大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院，云南 昆明 650500)

鄧子龍(1531—1598)是我國(guó)明代著名的抗倭將領(lǐng)、軍事家、民族英雄。其功勛顯赫，喜好文學(xué)，寄情風(fēng)雅，曾題“月斜詩(shī)夢(mèng)瘦，風(fēng)散墨花香”于書房匾額，是典型的“武人能詩(shī)”者。雍正《云南通志》卷19稱鄧子龍“持重多謀，慷慨任事，能詩(shī)工書，有古名將風(fēng)”。據(jù)文獻(xiàn)記載，其“天文、地理、詩(shī)詞、書法無(wú)不通曉”，有詩(shī)集《橫戈集》。同里后學(xué)傅復(fù)龍于道光二十三年(1843)輯其作品成《橫戈存稿》兩卷，收錄其詩(shī)作206首。鄧子龍的詩(shī)，洋溢著慷慨赴敵，救國(guó)救民于危難之際的豪邁激情。詩(shī)人以我手寫我心，直抒胸臆，痛快淋漓地表達(dá)了自己不凡的抱負(fù)和自信。浩然正氣，氣吞山河，忠勇智仁，孤忠勁節(jié)，這是詩(shī)人給我們的最深印象。

一、“瘡痍滿眼生靈急，國(guó)手回春答圣明”

一部《橫戈集》，處處洋溢著鄧子龍愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想。《嘆功名知遇三十韻》寫自己壯年的志趣：“南倭不滅扶桑東，男兒豈掛天山弓！北虜未鑄陰山銅，莫邪豈倚枯崆峒！”與王昌齡“不破樓蘭終不還”同調(diào)。在援滇行軍途中，其所作《渡盤江吟》，表達(dá)了不辱使命，志在必得之情：“此去赤心多少望？愿系莽首報(bào)功成?！痹?shī)人關(guān)心民瘼，為解民倒懸，躍躍欲試：“應(yīng)憐西事懸民瘼，長(zhǎng)呼鐵甲燈前看。”他始終以“百戰(zhàn)烽塵社稷安”為己任，并以西漢名將衛(wèi)青、霍去病自居：“何代英雄無(wú)衛(wèi)霍?！薄犊瓷酵ち⑾挠觎V》觸景生情，表達(dá)努力報(bào)國(guó)的拳拳深情：“七千里外邊城月，惟對(duì)孤懸報(bào)國(guó)心?！薄睹土苄懈信d》發(fā)攄凌云壯志：“愿將一戰(zhàn)百蠻空，談笑顛倒乾坤整?！编囎育埧释粦?zhàn)定乾坤，剿滅叛賊，早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，還百姓一片安寧平靜的天空?！拔魍侔耸?，我欲一掃歸天朝?！?《登飛山》)“遠(yuǎn)駕長(zhǎng)驅(qū)出楚關(guān)，誓擒元惡凱歌還。”(《寄寧州守陳云浦》)皆表露詩(shī)人誓將掃除叛逆仇寇，平定西南邊疆的決心。鄧子龍將國(guó)家、民族大事時(shí)時(shí)刻刻掛在心上，念念不忘：“將軍于國(guó)事，何曾一刻去懷！”正如周光斗所說(shuō)：“一旦忽動(dòng)主知，仍以副總?cè)诌M(jìn)發(fā)朝鮮，將軍聞命，但知報(bào)國(guó)，不惜捐軀。功果從此而成，軀則從此而捐矣！”[1]詩(shī)人始終把關(guān)心人民苦難當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任，對(duì)事不關(guān)己高高掛起者加以批判：“四海蒼生苦困多，何須臥此乾坤老？”(《題永昌城北臥佛寺》)《見(jiàn)人養(yǎng)癡貓》詩(shī)中借助一只“飽思肉食何曾捕？一遇鼠多無(wú)所措”的貓，暗諷針砭尸位素餐者?！钝逗亩ń淬~鼓石》“肉食憂時(shí)少”，化用《左傳·曹劌論戰(zhàn)》名句“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，巧妙批評(píng)身居高位者的名不副實(shí)，玩忽職守，昏庸無(wú)能。

尤為可貴的是，鄧子龍對(duì)不當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害看得清楚透徹，有著理性的認(rèn)識(shí)?！叭魡?wèn)農(nóng)桑烽火事，甲兵才已望輕征?！?《送友人入覲》)“月光穿榻旅魂驚，厭聽(tīng)城頭鼓角聲。聞雞此夜添長(zhǎng)興，秣馬何時(shí)罷遠(yuǎn)征？”(《中夜不寐和平山龍石》)戰(zhàn)場(chǎng)上立功無(wú)數(shù)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)的他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平安寧。《因土兵之?dāng)_過(guò)可樂(lè)亭》：“鳥(niǎo)驚節(jié)鉞萬(wàn)壑靜，猿啼鼓角千山悲。孤懸村落絕煙火，扛抬堡驛窮膏脂。壯士傷心肉食裂，何為可樂(lè)稱雍熙？”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害，人心思治，詩(shī)人有著深刻的認(rèn)識(shí)，一曰：“何年罷征戰(zhàn)？民免竭膏脂?！?《宿分水嶺》)再曰：“我欲問(wèn)周顛，何時(shí)罷戎服？”(《遺題》)三曰：“龍池凈洗橫磨劍，天北天南愿太平。”(《姚關(guān)班師宿保場(chǎng)》)其膾炙人口的《題唐時(shí)合?！吩疲骸疤茖⒛蠋熞越萋?，孰憐戰(zhàn)骨臥蒙昏？惟有蒼山公道雪，年年披白照征魂?！痹?shī)人諷刺唐天寶年間君臣失策不當(dāng)，妄征南詔，結(jié)果造成喪師20萬(wàn)的民族悲劇慘劇?！对茙r寺有全真見(jiàn)謁》云：“征伐無(wú)妄殺，報(bào)應(yīng)自長(zhǎng)生?！编囎育埵菬o(wú)神論者，當(dāng)然不相信報(bào)應(yīng)輪回，此處故意言之，顯然是借此嚴(yán)誡妄殺濫殺。

縱觀鄧子龍幾十年的戎馬生涯，作為戰(zhàn)士和將領(lǐng)，他一直盡職盡責(zé)地守土戍邊，無(wú)論是在沿?？箵糍量苓€是赴滇抗緬期間，均起著誓死捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整堅(jiān)強(qiáng)柱石的作用。相應(yīng)的，其詩(shī)作中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

二、“直須搗洗黎民恨，掛劍功成一羽衣”

鄧子龍有著高尚的人格修養(yǎng)，以及非凡的胸襟。其少懷凌云壯志。詩(shī)集第一首《磨劍口占》：“磨就青蛇斗氣雄，神光長(zhǎng)射曲江東。張華去后無(wú)消息，千百年來(lái)起臥龍?！苯栌脮x代豐城劍氣的典故，寄托他待時(shí)奮起的壯志。鄧子龍不但有愛(ài)國(guó)憂國(guó)之情，而且有慷慨救國(guó)的膽識(shí)，忘身衛(wèi)國(guó)的決心?！渡戎挟嬛邸吩疲骸澳袃毫⒅井?dāng)自雄，孤舟蕩漾風(fēng)波中。逆流直破五湖浪，揚(yáng)帆收拾千江紅?！焙缐训氖难?，與李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笨芍^同調(diào)。在《觀洪水得眸字》中，詩(shī)人直抒“欲作中流柱，風(fēng)波任兩頭”之情，與蘇軾“一蓑煙雨任平生”泰然自處的人生態(tài)度是為同調(diào)?！兜撬谡肌吩疲骸皰渡讲蛔阌?，登塔豈為勞。人言毛骨聳，我覺(jué)眼睛高?！逼湫亟髿舛?，不同凡響。

鄧子龍功高而不居功，視功名富貴、榮華利祿若浮云，泰然處之?！抖让┲裆健吩疲骸袄鎏腥魭g土，安得名勒燕然山？”《西征寄子》云：“功成不受賞，先報(bào)我兒曹?！薄睹土苄懈信d》云：“丈夫生世間，豈為兒女謀？綱常七尺軀，何限覓封侯？”“黃冠野鶴即樂(lè)事，何須勒石稱燕然？”(《再搗耿馬老巢三尖山班師》)“貧乃士之常，襟懷常落落?！?《勉靖安王黎二生游館而回四首》其一)“富貴輕浮云，盡其惟在自?！?《勉靖安王黎二生游館而回四首》其四)對(duì)苦樂(lè)、貧富、貴賤、窮達(dá)有著清晰辯證的看法，這也是詩(shī)人識(shí)見(jiàn)超群，心胸拔俗的體現(xiàn)。鄧子龍自從軍伊始，就懷抱功成身退的念頭?！短岜腴}》：“直須搗洗黎民恨，掛劍功成一羽衣?！北磉_(dá)功成身退的愿望?！秾懫溜L(fēng)》之《冬》：“功成解甲待何年？松竹凌霜晚節(jié)堅(jiān)?！睂懝Τ珊蠹皶r(shí)身退，保持晚節(jié)。尤為難得的是，即使在受誣告、毀謗，被審訊的情形下，鄧子龍仍始終不悔。其在《家書》中直白：“每歷戰(zhàn)場(chǎng)，沖鋒打仗，但存‘不怕死’三個(gè)大字，以效事君盡忠的心思，并不想升官肥己。”接著解釋沒(méi)能告老還家的緣由：“但邊患未平，賊勢(shì)猖獗，還要想一日起用，把這般叛賊黨羽盡行剿滅，使邊疆永息干戈，我即死于沙場(chǎng)，甘心瞑目?！边@樣的精神境界，是十分可貴的。在《參后辯文》中又說(shuō)：“況子龍奉命，即棄妻子，七載西征萬(wàn)里之外，身寄矢石，誓死沙場(chǎng)，生若浮云?！笔菍?duì)自己為官為人的表白。

邊患頻仍，身為朝廷倚重的能臣名將，家國(guó)怎能兩全?！袄铣紤n國(guó)對(duì)黃花，酌酒芙蓉不計(jì)家?！?《寫屏風(fēng)》之《秋》)“逾垠久無(wú)忘家念，指敵頻歌許國(guó)詩(shī)?！?《提兵入閩》)詩(shī)人不是不想家，為了報(bào)國(guó)殺敵，只能放棄家庭。國(guó)難當(dāng)頭，鄧子龍棄妻孥赴前線：“指敵西來(lái)不計(jì)家?！?《春日郊行》)“干戈牢落自天涯，歲歲重陽(yáng)未到家?！?《九日云巖遇雨》)“鐵衣未了忘家念，銀漢休移別處明?！?《中秋前一日欲雨》)皆寫憂國(guó)忘家之情?！兑﹃P(guān)營(yíng)遇元宵有感口占》云：“烽煙未息不計(jì)家，孤幃與夜空相望?！弊髡呱嵝〖覟榇蠹遥翢o(wú)私心。

盡管幾遭罷免，頗受誣陷，鄧子龍卻不怨天尤人。其不少詩(shī)作凸現(xiàn)了詩(shī)人不計(jì)個(gè)人得失，顧全大局，舍家報(bào)國(guó)，始終把國(guó)家和民族利益看得高于一切的寬廣襟懷。

三、“計(jì)縛元兇千膽落，火開(kāi)象陣萬(wàn)夷驚”

自萬(wàn)歷十一年(1583)至萬(wàn)歷二十一年(1593)，鄧子龍戰(zhàn)斗在云南，歌詠在云南。“血戰(zhàn)頻年，身攖百創(chuàng)，鏃深在骨，刃劃成瘢?！编囎育垱_鋒陷陣，身先士卒，靠自己的付出，換來(lái)重開(kāi)西南太平的局面。姚關(guān)、耿馬、灣甸三戰(zhàn)三捷，顯示了鄧子龍富有韜略的將才本色。

身為一代戰(zhàn)將，鄧子龍筆下有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫頗多。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的描寫，足以顯露詩(shī)人的豪情壯志。嘉靖四十二年四月其所作《爬江血戰(zhàn)》：“爬江陷陣獨(dú)任鋒，豈知奸將先妒功。七槍入骨心愈壯，九死不回氣轉(zhuǎn)雄。自卯破巢戰(zhàn)至午，渾身血染征袍紅?！绷芾毂M致地刻畫了老將勇冠三軍，豪氣沖天，九死不悔之情，也反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難慘烈?！稏|海血戰(zhàn)》先寫原將領(lǐng)面對(duì)巨寇束手無(wú)策，屢吃敗戰(zhàn)和狼狽不堪：“閩師十萬(wàn)敗如洗，將官沉水金門里。蔽海朣朦悉卷空，軍裝火器盡為取?！焙髮懽约号R危受命，指揮激戰(zhàn)：“勝負(fù)未分蓮澳戰(zhàn)，一聲霹靂船不見(jiàn)。風(fēng)消煙散浮似蟻，曾賊夭亡蓮澳底。猿臂擒來(lái)尚未死，主將冒官傳與子?！眱上鄬?duì)比，詩(shī)人的戰(zhàn)略戰(zhàn)功不言自明?！都膶幹菔仃愒破帧穼憣㈩I(lǐng)與士兵臥薪嘗膽，不畏艱苦：“士卒臥薪長(zhǎng)夜壯，將軍嘗膽五更開(kāi)?！逼洹把壑袩o(wú)百獸，腰下有雙龍。身比匹夫弱，氣奪萬(wàn)軍雄。笑談梟丑類，血蹀馬蹄紅”(《聯(lián)寧州陳云浦韻》)之豪情氣魄，乃岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的隔代嗣響?！把骐p雄雌，出匣豐城泥。入山潛虎貔，入海驚蛟螭?！?《駐扎寧州善后誕辰偶成》)刻畫戰(zhàn)將威武英姿，豪邁慷慨，氣勢(shì)恢弘。

《橫戈集》中詩(shī)或?qū)懶熊姡骸叭虄沙倘找剐?，千山萬(wàn)山風(fēng)雨惡。不妨夷鼓地下來(lái)，自有將軍天上落?！?《萬(wàn)松嶺風(fēng)雨催軍行》)或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，有狀水陸行軍、聲威氣勢(shì)：“水陸平蠻貊，天威動(dòng)海涯。先聲奪寶井，浮筏斷金沙。”(《欲滅莽聞謗中止》)有寫潰圍馳騁，沖鋒陷陣，旌旗飄揚(yáng)：“丑類原無(wú)策，勞師夜破圍。秋聲傳號(hào)令，月色上旌旗?！?《宿禪林寺有感》)有描摹號(hào)角連營(yíng)，刀光劍影，殺敵斬首：“高秋傳號(hào)令，蕩寇度吳西。妖魂迎劍落，丑魂逐旗飛?！?《贈(zèng)瀏陽(yáng)醫(yī)生》)有記錄叱咤吶喊，酣戰(zhàn)淋漓，身被創(chuàng)傷：“百戰(zhàn)身披數(shù)十痕，手開(kāi)雙石三奪弰。義膽忠肝格鬼神，叱咤咆哮走雷電。醉來(lái)解帶大樹(shù)眠，詩(shī)成落筆揚(yáng)雄辯?！?《猛淋行感興》)或?qū)憚P旋歸來(lái)：“秣馬班師望永城，歡呼萬(wàn)姓凱歌迎。姚關(guān)一戰(zhàn)三宣復(fù)，灣耿齊收六詔寧。計(jì)縛元兇千膽落，火開(kāi)象陣萬(wàn)夷驚?！?《姚關(guān)班師宿保場(chǎng)》)或追憶戰(zhàn)事：“萬(wàn)歷十一六月期，孤軍深入滇之西。莽酋猖獗恃象馬，火龍霹靂皆煙火。六慰三宣破肝膽，八百一統(tǒng)稱華夷。”(《再過(guò)滄浪江紀(jì)事》)而《再搗耿馬老巢三尖山班師》則是對(duì)自己經(jīng)年征戰(zhàn)的回顧總結(jié)：“靖遠(yuǎn)征西十六年，我費(fèi)九月三萬(wàn)錢。六慰三宣仍內(nèi)地，諸莽百蠻無(wú)中堅(jiān)?！边@些詩(shī)篇，可以證史，可以補(bǔ)史，很有史料價(jià)值。鄧子龍出奇制勝，曾在大關(guān)破緬兵象陣，殺得緬叛軍血流滿澗，尸橫成山。其紀(jì)之以詩(shī)云：“緬夷傾國(guó)海西頭，喳哩江空象斷流。地險(xiǎn)一時(shí)成瓦解，天驕一萬(wàn)盡冰銷。攀枝花鳥(niǎo)驚遺鏃，偃草坡猿泣敗髏。”(《別姚關(guān)》)生動(dòng)地刻畫了敵方排兵布陣、氣焰沖天和戰(zhàn)后兵戈滿地，尸骨露野的悲慘場(chǎng)景。

人品高潔戰(zhàn)功顯赫如鄧子龍者，仍免不了被誣告訊問(wèn)閑置。萬(wàn)歷十九年(1591)所寫《西征寄子》，記錄了詩(shī)人重被起用后重整旌旗之事：“西邊仍告急，三聘整旌旄。恥顏呼舊卒，無(wú)意著新袍。倦展擎幺手，羞磨帶血刀?！弊阋?jiàn)鄧將軍出謀制勝，忠勇絕倫，謀猷出眾，威名遠(yuǎn)震。萬(wàn)歷二十六年，鄧子龍已年近七十，而且被罷官解甲歸田，但當(dāng)接到率軍援朝的詔令時(shí)，其便慷慨受命，可謂烈士暮年，壯心不已。鄧將軍為光復(fù)朝鮮國(guó)土，維護(hù)國(guó)際和平，義無(wú)反顧地拋頭顱灑熱血，勇獻(xiàn)碧血丹心。[2]

四、“山水有清音，此景可追憶”

鄧子龍?jiān)蚊酱蟠?，上宜春臺(tái)，登七寶塔，足跡遍及贛、閩、浙、粵桂、湘黔、滇等地，留下不少詠嘆自然山水的佳作。其筆下的五云山是：“天目飛來(lái)紫氣重，五云擁出東芙蓉。南望眼前三折水，北連足下二高峰?！?《登五云山望錢塘有感》)大庾山是：“南安東山上，一塔如卓筆”，“大庾西華山，森削崢天關(guān)”(《過(guò)大庾山》)。飛山是：“巖飛瀑氣披深洞，風(fēng)送鐘聲下遠(yuǎn)苗?！?《登飛山》)廬山是：“瀑下層崖鼙鼓急，雪封長(zhǎng)徑御碑微?！?《游廬山天池寺和羅念庵先生韻》)宜春臺(tái)是：“帶魚(yú)絲蘿穿石嶠，和風(fēng)鐘磐落長(zhǎng)松。”(《游袁州宜春臺(tái)》)其所看到的，是金錫寺山高路陡，直插云霄：“青草峰高插翠微，路從天外白云低。山腰古寺傳金錫，鐘鼓松梢到馬蹄?！?《過(guò)青草嶺金錫寺》)南山古寺高與天齊：“南山古剎臨諸天，釣磯山谷稱名賢。山腰樓閣虛層然，老藤照水驚龍眠?！?《游寧州南山寺》)靈圣庵怪石嶙峋：“凌虛怪石穿云瘦，勝地仙苔著雨肥。”(《舟泊靈圣庵》)

鄧子龍的事跡滇南故老無(wú)不知曉，鄧子龍吟詠題刻的詩(shī)、聯(lián)一直為人津津樂(lè)道。那些山水洞塔、亭臺(tái)樓閣、祠堂廟宇，因?yàn)橛辛藢④姷脑?shī)文，增色不少，富有人文底蘊(yùn)，成了著名的旅游景點(diǎn)。山邑洞、清平洞、看山亭、朝天洞、駐山塔等，美不勝收，有的幽美，有的壯美?！队紊揭囟础吩伾揭囟吹睦咸俸脱┧骸吧揭毓哦从钠娼^，洞口寒風(fēng)生六月。老藤穿石不計(jì)年，瓊漿積溜千山雪。”《清平洞》狀清平洞的楊柳和桃花：“洞里神仙洞外村，清平不問(wèn)舊將軍。靜觀楊柳依依綠，滿笑桃花灼灼春。”《看山亭立夏雨霽》描看山亭的云霧和霞光：“山腰擁出半天雨，洞口歡呼滿地金。厭蝠掠人迷野白，好峰穿照落松陰?！薄冻於础窢畛於雌嫘喂譅畹膸r石：“滇南諸山欲赴海，崔巍渣滓成巖礱。奇形異狀百萬(wàn)生，我來(lái)鞭作朝天洞?！薄恶v山塔》寫駐山塔的高不可測(cè)：“山塔高如天上宿，滄江如蚓在山麓。瘴雨蠻煙半擁車，青山白云俱在足?！薄队坞u足山》夸飾奇絕的雞足山：“滇西雞足稱奇絕，兩度振衣竟成說(shuō)。云深面目望不真，怒叱山神虎冠裂。氣吞五岳跨東海，欲挾蒼山洗殘雪。”《過(guò)哀牢祠》寫哀牢奇特的氣候和物產(chǎn)：“哀牢前屬國(guó)，山川尚有靈。水池分冷熱，金井幻陰晴。比目魚(yú)還見(jiàn)，封神識(shí)漢名?！薄秳e清平洞》驚嘆洞壁上的梅花樹(shù)，洞內(nèi)的石筍、石鐘等：“梅根掛壁全無(wú)土，石乳為門別有天。”每到一處，鄧子龍都要描寫當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景勝狀。從這些詩(shī)中，我們不僅可以看出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、生活的無(wú)比熱愛(ài)，也可以看出他在山水境界中寄托的胸襟懷抱和情趣氣魄。

五、“自有真氣，豪蕩自喜”

鄧子龍“負(fù)奇，好山水，雖戎馬倥傯，而攬勝賦詩(shī)，未嘗少輟”，橫戈吟詩(shī)，立馬賦文，有著典型的儒將風(fēng)采。大戰(zhàn)之前，從容灑然，“把酒賦詩(shī)”(《恤忠祠記》)，大戰(zhàn)之后，“詩(shī)成落筆揚(yáng)雄辯”。此誠(chéng)如吳名鳳在《橫戈集序》中所稱揚(yáng)：“名將而詩(shī)人者。”

鄧子龍?jiān)凇稒M戈集序》中，自謙自己的詩(shī)是“口頭俗句”。確然，他的詩(shī)文明白如話，通俗易懂，然又感情豐富，真實(shí)自然?！锻硇行略隆罚骸罢鞅迶嘤癍h(huán)，踢起天邊浮。解甲思高枕，將來(lái)作帳鉤。”別有情致，不著一個(gè)“月”字，但月亮的幽美清新形象呼之欲出，評(píng)之“詩(shī)中有畫”并非過(guò)譽(yù)?！额}野燒》：“或似金環(huán)缺，或若疏星散。靜觀明滅時(shí)，恍若元宵晚。”記載了一次晚上野燒的場(chǎng)景，恰如一串趣味盎然的鏡頭，栩栩如生，使人恍若身臨其境。

鄧子龍一世英豪，以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，故其詩(shī)不只是詩(shī)人之詩(shī)，也是抒寫愛(ài)國(guó)志士渴望為祖國(guó)戰(zhàn)斗一生的英雄之詩(shī)。周光斗《鄧將軍橫戈集序》云：“今讀將軍詩(shī)，英風(fēng)飆起，浩氣橫流，慷慨悲歌，聲猶在耳！”吳名鳳稱道其詩(shī)“粗豪而激烈之中自有真氣，氣既勇往直前，詩(shī)亦豪蕩自喜”。古人云“有德者必有言”，又云“詩(shī)如其人”。英雄將帥鄧子龍，人可謂“義薄云天”，詩(shī)則可“使懦者立，頑者警”。后代學(xué)者稱鄧子龍的詩(shī)“具有鮮明的個(gè)性特征及獨(dú)創(chuàng)性。其詩(shī)與明代云南重大的歷史事件相連，故有多方面的價(jià)值”[3](P351)。王云教授推崇道：“鄧子龍和他的《橫戈集》，確實(shí)當(dāng)?shù)闷稹?shī)以人傳’‘人以詩(shī)傳’了。”[4](P81)

鄧子龍擁卓越之才，忠諒有志略，是杰出的民族英雄。其文韜武略，持重多謀，三戰(zhàn)三捷，可驚可愕；百折不回，沖鋒陷陣，慷慨殺敵，直搗黃龍，可歌可泣；被人誣陷，受人詆毀，中途被棄，起伏坎坷，可悲可憤；憂國(guó)憂民，忠君愛(ài)國(guó)，胸懷君國(guó)蒼生，誓死報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已，舍生取義殺身成仁，其節(jié)可壯，而其志尤可悲矣！《明史》稱鄧子龍：“始事姚安，名與綎埓，垂老致命，廟祀海隅。昔人謂‘武官不惜死’，兩人者蓋不愧于斯文言也夫。’”[5]

鄧子龍集愛(ài)國(guó)英雄、軍事家和詩(shī)人于一身，為“靖國(guó)難”而奔波吶喊了一輩子，故其作品多豪壯語(yǔ)。鄧子龍不但有愛(ài)國(guó)憂國(guó)的熱情，而且有慷慨赴敵，殺身成仁的決心，及“橫刀立馬”的信心，故其詩(shī)中貫穿始終的就是“擁馬橫戈”的豪情壯志和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神。他的作品即使置于愛(ài)國(guó)詩(shī)詞家陸游、辛棄疾的集子中，也不遜色。

[1]周光斗.鄧將軍橫戈集序[A].楊升義.橫戈集注[M].昆明：云南科技出版社，2012.

[2]楊正賢.鄧子龍述評(píng)[J].凱里學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(1).

[3]張福三.云南地方文學(xué)史(古代卷)[M].昆明：云南人民出版社，1997.

[4]王云.橫戈集校注與南詔大理國(guó)年號(hào)考[M].香港：天馬圖書有限公司，2000.

[5]張廷玉，等.明史[M].北京：中華書局，1974.