論新時(shí)代思想政治教育規(guī)律研究的科學(xué)化

王　易，宋健林

(中國(guó)人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京　100872)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”[1]。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，為更加有效地開(kāi)展思想政治工作，需要對(duì)思想政治教育規(guī)律進(jìn)行深入探索。思想政治教育規(guī)律的研究盡管取得一系列進(jìn)展，但同質(zhì)化程度高，目前亟待進(jìn)入科學(xué)化的階段。思想政治教育規(guī)律研究的科學(xué)化就是要用科學(xué)的理論和規(guī)范研究規(guī)律。由此，思想政治教育規(guī)律的研究應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步界定研究的論域、勘定研究的路徑、把握研究的趨向，以促進(jìn)研究的科學(xué)化。

一、界定思想政治教育規(guī)律研究的論域

關(guān)于思想政治教育規(guī)律的研究，學(xué)界已經(jīng)取得了初步的進(jìn)展。當(dāng)前，應(yīng)繼續(xù)思考思想政治教育規(guī)律研究的目的、方法與內(nèi)容，以進(jìn)一步界定規(guī)律研究的論域。

(一)審視思想政治教育規(guī)律研究的目的

目的是人們行為的預(yù)期目標(biāo)?？疾煲?guī)律研究的目的，有助于學(xué)者們提升思想政治教育規(guī)律研究的針對(duì)性。同其他學(xué)科相比，思想政治教育學(xué)具有特殊性，它成立之初的目的很明確，就是為了更好地服務(wù)思想政治工作。正如有學(xué)者所言：“深入探究思想政治教育規(guī)律，不但能使思想政治教育學(xué)建立起科學(xué)的理論學(xué)科體系，而且能使思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)按照客觀規(guī)律辦事，達(dá)到預(yù)期效果?！盵2]因此，揭示思想政治教育的規(guī)律，并將之運(yùn)用于實(shí)際工作，是許多學(xué)者做這方面研究的出發(fā)點(diǎn)。有學(xué)者進(jìn)一步指出，思想政治教育規(guī)律的研究包括三方面，即“揭示規(guī)律、掌握規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律。其中，‘揭示規(guī)律’是指思想政治教育的學(xué)術(shù)研究，‘掌握規(guī)律’是指思想政治教育的人才培養(yǎng)，‘運(yùn)用規(guī)律’是指思想政治教育的實(shí)際工作”[3]。研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，揭示能夠運(yùn)用于實(shí)際工作的規(guī)律固然重要，但除此之外，思想政治教育規(guī)律的研究還應(yīng)當(dāng)有其他目的。比如，它應(yīng)當(dāng)幫助人們更好地認(rèn)識(shí)思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究，乃至學(xué)科建設(shè)。這表明，學(xué)界已經(jīng)開(kāi)始較為深入地考察規(guī)律研究的目的。

(二)探討思想政治教育規(guī)律研究的方法

思想政治教育規(guī)律研究的科學(xué)化，需要以科學(xué)的研究方法為前提。隨著思想政治教育規(guī)律研究的深入，學(xué)界不斷思索著更加合適的研究方法。探討研究方法已經(jīng)成為思想政治教育規(guī)律研究的重要論域之一。

目前學(xué)界研究思想政治教育規(guī)律，主要有以下幾種方法：一是矛盾分析法。持這一方法的研究者普遍認(rèn)為，矛盾普遍存在并且深刻影響事物發(fā)展。因此，思想政治教育規(guī)律的揭示，要以思想政治教育基本矛盾的認(rèn)定為基礎(chǔ)[4]7，通過(guò)矛盾分析法，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，歸納出思想政治教育的規(guī)律。二是過(guò)程分析法。該方法將思想政治教育的運(yùn)行和發(fā)展視為一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的“過(guò)程”，對(duì)思想政治教育過(guò)程的規(guī)律進(jìn)行探討，目的在于描繪出思想政治教育發(fā)生、發(fā)展、變化動(dòng)態(tài)過(guò)程的基本內(nèi)容。[5]5進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)界關(guān)于規(guī)律的研究，曾一度聚焦于思想政治教育的過(guò)程。三是實(shí)證分析法。正如有學(xué)者指出的那樣，學(xué)界關(guān)于思想政治教育的研究中，大多數(shù)都“不是基于對(duì)思想政治教育實(shí)踐的實(shí)證分析，而是從哲學(xué)層面或者教育學(xué)層面進(jìn)行邏輯推演”[6]。這樣可能導(dǎo)致研究成果脫離思想政治教育的實(shí)踐。比如，當(dāng)探討個(gè)體思想政治教育素質(zhì)的形成規(guī)律時(shí)，單純的理論推演可能不夠，還需要從現(xiàn)實(shí)入手，搜集實(shí)踐過(guò)程中的第一手材料，運(yùn)用合理的分析框架展開(kāi)分析與探討，最終形成理論性成果?？陀^地看，當(dāng)前思想政治教育規(guī)律研究中確實(shí)存在過(guò)度聚焦邏輯推演和理論歸納，而忽視實(shí)證研究的問(wèn)題。

每種研究方法都有其優(yōu)勢(shì)，矛盾分析法是思想政治教育研究中最為常用的研究方法，它有利于研究者從學(xué)理上把握思想政治教育的規(guī)律；過(guò)程分析法有助于研究者揭示思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的動(dòng)態(tài)規(guī)律；實(shí)證研究法有利于研究者總結(jié)當(dāng)前思想政治教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。然而，思想政治教育規(guī)律是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它涉及社會(huì)生活的不同方面，研究過(guò)程中需要運(yùn)用不同的方法。因此，研究思想政治教育的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌上述各類方法，既立足于實(shí)證研究，分析思想政治教育的實(shí)踐；也依賴于矛盾分析和過(guò)程分析，形成思想政治教育規(guī)律研究的理論。除此之外，還應(yīng)繼續(xù)挖掘其他的研究方法。

(三)歸納思想政治教育規(guī)律研究的任務(wù)

總結(jié)思想政治教育規(guī)律研究的基本任務(wù)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，可以為研究劃定大致的范圍。有學(xué)者指出：“揭示思想政治教育的規(guī)律是思想政治教育學(xué)的根本任務(wù)，這項(xiàng)任務(wù)可以分解為四個(gè)方面的基本任務(wù)，即確認(rèn)思想政治教育規(guī)律的客觀存在和基本屬性；劃分思想政治教育規(guī)律的基本領(lǐng)域和主要方面；形成思想政治教育規(guī)律的理論內(nèi)容和經(jīng)典概括；明確思想政治教育規(guī)律運(yùn)用的規(guī)則和限制條件?！盵7]可以看出，這一歸納既涉及對(duì)思想政治教育規(guī)律本體論意義上的探討，也涉及對(duì)思想政治教育規(guī)律研究的基本內(nèi)容、研究預(yù)期以及使用作用條件的概括，較為科學(xué)和全面，它有助于深入地理解思想政治教育規(guī)律研究的實(shí)質(zhì)。

目前，鮮有學(xué)者直接探討思想政治教育規(guī)律研究的任務(wù)。學(xué)界的研究主要聚焦于思想政治教育的基本規(guī)律、教育過(guò)程及其規(guī)律、思想政治工作規(guī)律、人的思想品德形成規(guī)律、社會(huì)意識(shí)形態(tài)形成發(fā)展規(guī)律等方面。總之，這些研究方向大體確立了思想政治教育規(guī)律研究的基本任務(wù)。

就思想政治教育規(guī)律研究的論域而言，已有研究盡管存在不足之處，但意義重大。首先，已有研究表明，學(xué)界已經(jīng)自覺(jué)地將規(guī)律研究作為相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，并給予了較多的關(guān)注；其次，當(dāng)前學(xué)界的探討，基本上劃定了思想政治教育規(guī)律研究的范圍，為今后的研究指明了方向；再次，思想政治教育規(guī)律研究中的一些基本問(wèn)題，如研究的目的、方法、任務(wù)等，已得到較好闡釋，這為今后的研究打下了良好的基礎(chǔ)。

二、勘定思想政治教育規(guī)律研究的路徑

學(xué)界對(duì)思想政治教育規(guī)律的研究，采取了不同的路徑，主要包括：運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)，從矛盾中抽象出規(guī)律；從思想政治教育活動(dòng)的特點(diǎn)中尋找規(guī)律，提煉出特征意義上的規(guī)律；從思想政治教育的落腳點(diǎn)上尋找規(guī)律，歸納出目標(biāo)意義上的規(guī)律；從思想政治教育活動(dòng)的要素和環(huán)節(jié)上尋找規(guī)律，總結(jié)出思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)的規(guī)律。

(一)從矛盾中抽象規(guī)律

如前文所述，矛盾分析法是思想政治教育規(guī)律研究中經(jīng)常采用的方法。一些學(xué)者聚焦于思想政治教育內(nèi)、外部的某些關(guān)系，找出其中的主要矛盾，嘗試從中概括出適用于思想政治工作的規(guī)律。比如，有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律是“適應(yīng)超越律”，即“教育者的教育活動(dòng)既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)思想政治品德要求的規(guī)律”[8]。思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律則包括：雙向互動(dòng)律、內(nèi)化外化律、協(xié)調(diào)控制律[8]。以上概括嘗試通過(guò)對(duì)思想政治教育內(nèi)外部主要矛盾的把握來(lái)揭示規(guī)律，為思想政治教育規(guī)律的研究提供了一條可行的路徑。實(shí)際上，目前思想政治教育學(xué)的許多教材和著作都引用上述概括，也有許多學(xué)者在此論述的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的探討。其中的“適應(yīng)超越律”更是目前思想政治教育研究中的經(jīng)典概括。從矛盾中抽象規(guī)律，是思想政治教育規(guī)律研究的科學(xué)路徑，但當(dāng)前研究還有改進(jìn)的空間。以“適應(yīng)超越律”為例，社會(huì)要求的思想品德與個(gè)人已有思想品德層次上的差異確實(shí)是思想政治教育活動(dòng)要解決的主要矛盾。但是，“適應(yīng)超越”更多地是思想政治教育工作所要達(dá)到的目標(biāo)和效果。思想政治教育規(guī)律的研究，不僅要揭示出思想政治教育活動(dòng)的目標(biāo)是“適應(yīng)超越”，更重要的是揭示出實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所要經(jīng)歷的環(huán)節(jié)和具備的條件。這也是學(xué)界在今后的研究中需要思考和解決的難題。

(二)從特征中歸納規(guī)律

一些研究者選擇從思想政治教育活動(dòng)的某些特征中歸納出共性，并將其總結(jié)為思想政治教育的規(guī)律。比如有的學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)把思想政治教育的基本規(guī)律界定為“在各種思想觀念的矛盾沖突中定向引導(dǎo)的規(guī)律；教育過(guò)程在迂回曲折中發(fā)展的規(guī)律；層次遞進(jìn)地進(jìn)行教育的規(guī)律”[9]。這一歸納很好地總結(jié)了思想政治教育教育過(guò)程迂回曲折、層層遞進(jìn)等特點(diǎn)。但是，一方面，這些特點(diǎn)并非思想政治教育特有，它們甚至存在于所有的教育活動(dòng)中；另一方面，它們更多地是對(duì)思想政治教育過(guò)程狀態(tài)的描述，不是對(duì)規(guī)律的描述。與此相類似的研究結(jié)論并不少見(jiàn)，比如，有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育過(guò)程的規(guī)律主要包括五個(gè)方面，即：教育者的素質(zhì)決定思想政治教育水平的規(guī)律；思想政治教育一定要適應(yīng)受教育者思想政治品德發(fā)展?fàn)顩r與政治需要層次的規(guī)律；教育信息的質(zhì)量必然影響思想政治教育工作效率的規(guī)律；教育方法的性質(zhì)必然影響思想政治教育發(fā)展層次的規(guī)律；社會(huì)環(huán)境狀況必然影響思想政治教育進(jìn)程的規(guī)律”[10]。同樣很好地概括出了思想政治教育活動(dòng)的某些特征。還有學(xué)者從認(rèn)知的角度，認(rèn)為思想政治教育認(rèn)知規(guī)律主要有“需要驅(qū)動(dòng)律、階段發(fā)展律、實(shí)踐反映律、內(nèi)在決定律、社會(huì)互動(dòng)律和整體發(fā)展律”[11]。這些規(guī)律歸納的出發(fā)點(diǎn)雖各不相同，內(nèi)容也不盡一樣，但有一個(gè)共同的特征，即都關(guān)注思想政治教育活動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)的某些特點(diǎn)，在此不一一評(píng)述。學(xué)界的上述研究成果，表明已有研究已經(jīng)在嘗試接近思想政治教育規(guī)律本身，并為今后的研究提供了指引。但同時(shí)，今后的研究應(yīng)當(dāng)超越對(duì)思想政治教育活動(dòng)中某些特征的概括，深入到這些特征的背后，找尋出思想政治教育更加本質(zhì)的聯(lián)系。

(三)從目標(biāo)中提煉規(guī)律

學(xué)界的研究中，有一種思路是從思想政治教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)中找尋其規(guī)律，并取得了一定的成果。比如，有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育的基本規(guī)律包括“社會(huì)適應(yīng)規(guī)律、要素協(xié)調(diào)規(guī)律、過(guò)程充足規(guī)律、人格分析規(guī)律、自我同一規(guī)律”[12]。這個(gè)觀點(diǎn)歸納出了思想政治教育活動(dòng)的一些普遍性的目標(biāo)，但是，“要素協(xié)調(diào)”“自我同一”等提法，更多地在向人們呈現(xiàn)思想政治教育活動(dòng)應(yīng)有的狀態(tài)，或者預(yù)期的結(jié)果。也有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育過(guò)程的規(guī)律包括“知與行的統(tǒng)一；情與理的結(jié)合；人、環(huán)境、教育相互影響的統(tǒng)一；教育與自我教育的統(tǒng)一”[13]。需要指出的是，無(wú)論是知與行的統(tǒng)一，情與理的結(jié)合，還是教育與自我教育的統(tǒng)一，都是思想政治教育活動(dòng)所追求的應(yīng)然狀態(tài)?？梢?jiàn)，這一概括同前一個(gè)概括情況類似，都是嘗試從思想政治教育活動(dòng)的目標(biāo)中歸納出某些共性。這些歸納有助于人們從目標(biāo)的角度理解和認(rèn)識(shí)思想政治教育，但它們并不是規(guī)律研究的終點(diǎn)。思想政治教育規(guī)律的研究，還應(yīng)當(dāng)致力于探索出實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的基本路徑、基本方法和主要過(guò)程。

(四)從要素環(huán)節(jié)上劃分規(guī)律

有學(xué)者從思想政治教育組成要素及其基本環(huán)節(jié)的視角上，對(duì)思想政治教育規(guī)律的基本方面進(jìn)行劃分，并嘗試找出規(guī)律。比如，有學(xué)者認(rèn)為，“思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)，思想政治教育規(guī)律同樣也是一個(gè)系統(tǒng)”[14]，并認(rèn)為它包括四個(gè)子系統(tǒng)，即“思想政治教育與社會(huì)相互作用規(guī)律、人的思想和行為活動(dòng)規(guī)律、思想政治教育過(guò)程規(guī)律和思想政治教育系統(tǒng)建設(shè)與管理規(guī)律”[14]83。思想政治教育規(guī)律系統(tǒng)論的觀點(diǎn)是學(xué)界代表性的觀點(diǎn)之一，這一觀點(diǎn)顯現(xiàn)出學(xué)界嘗試從整體上把握思想政治教育規(guī)律的面貌。也有學(xué)者指出，思想政治教育的規(guī)律具體來(lái)看包括“人的思想形成發(fā)展規(guī)律；關(guān)于思想教育本質(zhì)地位的規(guī)律；關(guān)于施教運(yùn)行的規(guī)律；關(guān)于思想政治教育功能價(jià)值的規(guī)律；關(guān)于歷史發(fā)展過(guò)程和趨勢(shì)的規(guī)律；關(guān)于教育異化的揚(yáng)棄規(guī)律”[4]3。這樣的劃分抓住了思想政治教育活動(dòng)中的某些要素和環(huán)境，從一定程度上揭示出了思想政治教育活動(dòng)中某些本質(zhì)性的聯(lián)系，但不同視角之間的界限比較模糊，并且也沒(méi)有充分交代這樣劃分的原因、目的、標(biāo)準(zhǔn)及意義。還有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育規(guī)律分為五個(gè)方面：“思想政治教育產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)意識(shí)形態(tài)形成發(fā)展的規(guī)律、個(gè)體思想品德形成發(fā)展的規(guī)律、思想政治教育過(guò)程運(yùn)行的規(guī)律、有效開(kāi)展思想政治教育的規(guī)律。”[7]這一觀點(diǎn)將目前學(xué)界涉及到關(guān)于思想政治教育規(guī)律組成部分的提法進(jìn)行了較為科學(xué)的歸納和分類，并且加入了“社會(huì)意識(shí)形態(tài)形成發(fā)展規(guī)律”這一新表述，擴(kuò)展了思想政治教育的基礎(chǔ)規(guī)律。該觀點(diǎn)層次清楚，很有啟發(fā)意義。但也應(yīng)看到，盡管有學(xué)者強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)性的視角研究思想政治教育規(guī)律，但在實(shí)際研究中少有系統(tǒng)性的研究成果。

盡管思想政治教育規(guī)律的研究已經(jīng)探索出了多條路徑，也得出了許多富有啟迪意義的結(jié)論。但是，也應(yīng)看到兩方面的問(wèn)題：其一，當(dāng)前的許多研究聚焦于思想政治教育的表層，如歸納出思想政治教育目標(biāo)、特征意義上的共性，但沒(méi)有深入地探究這些共性背后所反映的本質(zhì)聯(lián)系；其二，當(dāng)前研究路徑更多地聚焦于思想政治教育的某些部分或者某些方面，很少?gòu)恼w意義上進(jìn)行考察，致使許多研究碎片化和模式化。為改變這一狀況，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌已有研究路徑，從不同角度，采取不同方法，更加全面深入地研究思想政治教育規(guī)律。

三、把握思想政治教育規(guī)律研究的趨向

經(jīng)過(guò)多年的探索，學(xué)界已經(jīng)基本確立了思想政治教育規(guī)律研究的論域，也探索出了不同的研究路徑。新時(shí)代背景下，為了取得思想政治教育規(guī)律研究的更大突破，必須創(chuàng)新研究的理念，尋找新的研究切入點(diǎn)，并設(shè)立合理的預(yù)期。

(一)規(guī)律研究要?jiǎng)?chuàng)新研究理念

規(guī)律研究的科學(xué)化，要以科學(xué)的理念作為指導(dǎo)。為此，要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育規(guī)律研究的理念，既要堅(jiān)持理論分析與實(shí)證研究相結(jié)合，還要推進(jìn)內(nèi)部化研究。

1.堅(jiān)持理論分析與實(shí)證研究相結(jié)合

事物的規(guī)律是客觀的，但以虛體的方式存在。因此，人們無(wú)法用肉眼看到思想政治教育的規(guī)律，卻可以通過(guò)邏輯思維將其抽象和總結(jié)出來(lái)。探索思想政治教育規(guī)律，依賴人的思維和邏輯能力，但同時(shí)也需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，在提煉規(guī)律的過(guò)程中，不忽視對(duì)物質(zhì)因素的考察。比如，探討思想政治教育形成發(fā)展規(guī)律時(shí)，不能脫離人們的物質(zhì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐，因?yàn)樗枷胝谓逃男纬砂l(fā)展同一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生活密不可分。為此，可以先從人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中尋找大量的第一手材料；接著通過(guò)科學(xué)抽象法，進(jìn)行理論分析，提煉出思想政治教育規(guī)律的理論表達(dá)；最后再將相關(guān)結(jié)論運(yùn)用到實(shí)際工作中，使之接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。總之，思想政治教育規(guī)律研究既需要學(xué)理上的邏輯推演，也需要實(shí)證上的分析與檢驗(yàn)。

2.堅(jiān)持規(guī)律研究的內(nèi)部化

有學(xué)者指出，“思想政治教育需要進(jìn)入思想政治教育內(nèi)部探索思想政治教育的必然，這就是思想政治教育內(nèi)部化”[15]。所謂內(nèi)部化的研究，指的就是回到研究對(duì)象本身，在認(rèn)識(shí)研究對(duì)象特殊性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有機(jī)考察的研究方式。規(guī)律研究同樣需要內(nèi)部化的研究，其原因表現(xiàn)為二個(gè)方面：一方面，已有規(guī)律研究中，存在將教育現(xiàn)象及特點(diǎn)歸納為規(guī)律的情況。比如，許多學(xué)者將“教育者與教育對(duì)象雙向互動(dòng)規(guī)律”視為思想政治教育的基本規(guī)律，這實(shí)際上是在探討思想政治教育現(xiàn)象的特征。另一方面，規(guī)律研究中存在不夠深入和機(jī)械移植西方理論的現(xiàn)象。比如，有學(xué)者以思想政治教育對(duì)人的思想品德產(chǎn)生變化規(guī)律的研究為例，指出現(xiàn)有研究“停留在移植皮亞杰、科爾伯格等西方學(xué)者關(guān)于個(gè)體發(fā)展階段與進(jìn)程有關(guān)成果的層面，還未深入到對(duì)新時(shí)代中國(guó)人包括當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)產(chǎn)生、發(fā)展、變化規(guī)律進(jìn)行科學(xué)探討的層面”[16]。這一論述很好地反思了當(dāng)前思想政治教育的表層化，這一情況同樣出現(xiàn)在規(guī)律研究中。為了解決上述問(wèn)題，規(guī)律的研究應(yīng)當(dāng)采取內(nèi)部化的研究方法，聚焦于思想政治教育的特殊性，抓住其內(nèi)部的深層聯(lián)系，從而概括出反映其本質(zhì)的獨(dú)特規(guī)律。

(二)規(guī)律研究要尋找新切入點(diǎn)

所謂切入點(diǎn)，指的是解決問(wèn)題時(shí)需要最先著手的方面。思想政治教育規(guī)律的研究要取得新進(jìn)展，需要打破當(dāng)前研究工作中的思維定式，尋找新的研究切入點(diǎn)。今后的研究，可以嘗試以思想政治教育的本質(zhì)及主要范疇為切入點(diǎn)，以求突破。

1.以思想政治教育本質(zhì)為線索揭示規(guī)律

規(guī)律的研究到底是從現(xiàn)象還是從本質(zhì)的意義上展開(kāi)，這是研究者需要重點(diǎn)省思的問(wèn)題。所謂從現(xiàn)象意義上展開(kāi)研究，指的就是研究的層次停留在對(duì)某一事物相關(guān)現(xiàn)象的特點(diǎn)的總結(jié)上。例如，蘋果成熟后會(huì)自然地落到地上，這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中不斷重復(fù)著，有人就認(rèn)為蘋果成熟后會(huì)掉落就是一個(gè)規(guī)律，但仔細(xì)思考會(huì)發(fā)現(xiàn)，這只是一個(gè)現(xiàn)象，人們能稱之為常識(shí)，但無(wú)法稱之為規(guī)律。盡管這個(gè)現(xiàn)象反映了某種規(guī)律，盡管人們用語(yǔ)言將其概括為“蘋果成熟后會(huì)掉落”，但它依然只是對(duì)現(xiàn)象的描述，不是對(duì)規(guī)律的描述。蘋果落地的規(guī)律實(shí)際上就是萬(wàn)有引力，因?yàn)榈厍虻囊?huì)促使物體由高處落向低處。規(guī)律研究的現(xiàn)象化趨向表現(xiàn)為歸納思想政治教育過(guò)程的特點(diǎn)、目標(biāo)等內(nèi)容，通過(guò)話語(yǔ)抽象，使之成為思想政治教育的“規(guī)律”，這些“規(guī)律”看似很有道理，但大多停留在常識(shí)層面，理論空間不夠，凝練的深度也不夠，缺乏引人入勝的力量。以“社會(huì)適應(yīng)律”為例，它被認(rèn)為是從思想政治教育的基本矛盾中提取出來(lái)的。這個(gè)“規(guī)律”的確歸納出了思想政治教育中非常重要的問(wèn)題，即社會(huì)所要求的人們的品質(zhì)同人們實(shí)際的品質(zhì)不足之間的矛盾。但仔細(xì)推敲會(huì)發(fā)現(xiàn)，它并非思想政治教育所特有，甚至所有的教育活動(dòng)都帶有這一特點(diǎn)。出現(xiàn)這樣的情況，原因在于研究活動(dòng)忽視了思想政治教育的本質(zhì)。

規(guī)律研究應(yīng)當(dāng)嘗試立足于本質(zhì)的視角，以思想政治教育的本質(zhì)作為參照來(lái)揭示其規(guī)律。規(guī)律與本質(zhì)是兩種不同的概念，但是規(guī)律是對(duì)本質(zhì)的集中反映，它既包括對(duì)事物關(guān)系本質(zhì)的反映，也包括從側(cè)面反映產(chǎn)生聯(lián)系的兩種事物各自的本質(zhì)。比如，當(dāng)我們探討思想政治教育形成發(fā)展規(guī)律時(shí)，無(wú)法脫離人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律以及人的本質(zhì)。階級(jí)社會(huì)里，利益分歧產(chǎn)生不同利益團(tuán)體，不同利益團(tuán)體之間，又存在價(jià)值觀念的沖突，每個(gè)利益集團(tuán)都希望代表自己利益的意識(shí)形態(tài)得到更多人的認(rèn)同，為了獲得更大的群眾基礎(chǔ)，需要對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行思想的特別是政治思想的教育，由此，思想政治教育便出現(xiàn)了。思想政治教育形成發(fā)展規(guī)律的研究，應(yīng)當(dāng)始終緊扣思想政治教育的本質(zhì)，歸納出能夠反映本質(zhì)的關(guān)系?？傊枷胝谓逃谋举|(zhì)是貫穿規(guī)律研究始終的主線和準(zhǔn)繩，契合和反映“關(guān)系的本質(zhì)”亦或“本質(zhì)的關(guān)系”，是判斷是否屬于思想政治教育規(guī)律的學(xué)理依據(jù)。

2.以主要范疇為切入點(diǎn)揭示規(guī)律

在《資本論》中，馬克思天才般地以“商品”這一范疇作為資本主義研究的切入點(diǎn)，通過(guò)分析蘊(yùn)藏在“商品”中的二因素，即使用價(jià)值和價(jià)值，發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的二重性，并逐一引出貨幣、資本、剩余價(jià)值、工資等概念，從而系統(tǒng)地、層層遞進(jìn)地揭示出資本主義社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律及其剝削的秘密。當(dāng)然，這是《資本論》的敘述方法，同馬克思在寫作之前所運(yùn)用的研究方法可能存在差異，但即便如此，依然不能否認(rèn)范疇在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所發(fā)揮的重要作用。那么，思想政治教育規(guī)律的研究可否在一定程度上借鑒馬克思范疇研究的方法？在資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，商品是關(guān)鍵性要素，那么，在思想政治教育活動(dòng)中，是否也存在某種要素可作為研究的范疇，以揭示思想政治教育運(yùn)行的規(guī)律？這是值得深入思考的問(wèn)題，也是思想政治教育規(guī)律研究方法上可能的突破點(diǎn)。眾所周知，“思想政治教育”是一個(gè)復(fù)合詞，由“思想”“政治”和“教育”三個(gè)詞組成。曾有不少學(xué)者試圖找出思想政治教育的核心范疇，有人認(rèn)為“思想”最重要，也有人認(rèn)為“政治”或“教育”更重要，這方面爭(zhēng)議比較大。即便如此，依然可以確定思想政治教育研究中一個(gè)相對(duì)可靠的范疇，以此來(lái)進(jìn)入到思想政治教育內(nèi)部。比如，有學(xué)者指出，“思想”是思想政治教育學(xué)最重要的范疇，因?yàn)椤八枷胝谓逃龑W(xué)沒(méi)有可能，也沒(méi)有必要對(duì)人的一切方面都進(jìn)行系統(tǒng)的研究。它同其他學(xué)科一樣，只能研究人的某一特定領(lǐng)域，這個(gè)特定領(lǐng)域就是人們的思想，特別是人們的政治思想”[17]。那么，思想政治教育規(guī)律的研究，可否以“思想”作為切入點(diǎn)，抓住人的思想，特別是政治思想的矛盾，以此深入分析思想政治教育的規(guī)律？總之，以范疇作為切入點(diǎn)，是思想政治教育規(guī)律研究的一條可能的路徑。

(三)規(guī)律研究要確立合理預(yù)期

規(guī)律研究的科學(xué)化還應(yīng)當(dāng)包括研究預(yù)期的合理化。思想政治教育規(guī)律研究應(yīng)當(dāng)對(duì)研究結(jié)果有較為合理的預(yù)期。思想政治教育規(guī)律研究最終呈現(xiàn)出的成果應(yīng)當(dāng)理論地、系統(tǒng)地、動(dòng)態(tài)地反映思想政治教育運(yùn)行的一般原理。

1.規(guī)律內(nèi)容的理論化呈現(xiàn)

思想政治教育規(guī)律研究所得出的結(jié)論，不應(yīng)當(dāng)是感性化的，而應(yīng)當(dāng)是理論化的。當(dāng)前規(guī)律研究常常得出公式化、簡(jiǎn)單化的結(jié)論。這一現(xiàn)象并非偶然，它同思想政治教育規(guī)律研究中“功利化”的研究心態(tài)有關(guān)。所謂研究的“功利化”指的是研究活動(dòng)過(guò)于注重服務(wù)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)從眼前的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)思想政治教育的規(guī)律，而忽視從普遍意義上尋找規(guī)律。此外，思想政治教育規(guī)律研究結(jié)論的公式化傾向也值得關(guān)注。規(guī)律研究的結(jié)論當(dāng)然可以被概括為簡(jiǎn)短的句子，但簡(jiǎn)短句子為的是方便人們的認(rèn)識(shí)和記憶。如果過(guò)于追求簡(jiǎn)短化和公式化，得出的結(jié)論可能是片面的。強(qiáng)調(diào)規(guī)律研究理論內(nèi)容的深化，就是要避免思想政治教育規(guī)律研究中的簡(jiǎn)單化和公式化傾向，用過(guò)程的視角做研究，通過(guò)科學(xué)的理論分析，揭示出思想政治教育運(yùn)行的完整過(guò)程，并確立思想政治教育活動(dòng)的理論模型。

2.規(guī)律圖景的系統(tǒng)化呈現(xiàn)

圖景原指圖畫(huà)上的景象，在此指代思想政治教育規(guī)律研究的成果呈現(xiàn)出的樣態(tài)。作為社會(huì)現(xiàn)象的思想政治教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，這就意味著思想政治教育規(guī)律必然也是復(fù)雜和多樣的。因此，思想政治教育規(guī)律的研究應(yīng)以系統(tǒng)的視角去考察和歸納，通過(guò)系統(tǒng)的理論歸納與概括將思想政治教育運(yùn)行的原貌呈現(xiàn)出來(lái)。首先，系統(tǒng)化要求較為全面地呈現(xiàn)思想政治教育規(guī)律各方面的規(guī)律。研究過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡可能全面地呈現(xiàn)出各方面的規(guī)律；其次，系統(tǒng)化要求抓住思想政治教育規(guī)律的主要方面。系統(tǒng)化不是龐雜化，在揭示思想政治教育規(guī)律系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格界定其范圍。因?yàn)槿魏窝芯慷疾豢赡苣依ê透F盡事物所有的規(guī)律，必須依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分出相對(duì)重要的研究領(lǐng)域。對(duì)于思想政治教育規(guī)律而言，劃分的標(biāo)準(zhǔn)主要看思想政治教育的內(nèi)外部關(guān)系中，哪些關(guān)系對(duì)其發(fā)展起決定性作用。最后，系統(tǒng)化的研究還需要推進(jìn)思想政治教育規(guī)律研究的專題化。盡管思想政治教育規(guī)律是系統(tǒng)性的存在，但當(dāng)我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，需要暫時(shí)跳出宏觀的系統(tǒng)思維，用微觀的視角研究思想政治教育的每一個(gè)具體的規(guī)律，這個(gè)時(shí)候就需要專題化的研究。

3.規(guī)律運(yùn)行的動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)

思想政治教育規(guī)律研究的成果，應(yīng)客觀地反映思想政治教育運(yùn)行的過(guò)程和機(jī)理。思想政治教育規(guī)律研究的成果，不應(yīng)該是靜止而孤立的描述，而應(yīng)以動(dòng)態(tài)化的方式，反映思想政治教育運(yùn)行全過(guò)程。為此，要以唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，既要從歷史的角度，揭示人類社會(huì)中思想政治教育形成發(fā)展過(guò)程的基本規(guī)律，也要從現(xiàn)實(shí)的角度，揭示思想政治工作運(yùn)行的規(guī)律。總之，應(yīng)當(dāng)以得出動(dòng)態(tài)、有機(jī)的結(jié)論為預(yù)期，促進(jìn)思想政治教育規(guī)律研究在新時(shí)代朝著科學(xué)化的方向前進(jìn)。