白瑜詩意的前行

從最初學(xué)院派的正統(tǒng)規(guī)矩到關(guān)于宗教與人性的探索，再到當(dāng)下對自我內(nèi)心的關(guān)照，多年來，白瑜在作品中有條不絮地延展，盡情展露著那一份求變的天性?！吧詈烷啔v在變，作品毫無疑問會有不同。”這是她甘之若飴的追求，也是她對時光和生命的感悟。

聽白瑜論畫，言語之間無不貫穿著理智與通透?；蛟S對于藝術(shù)來說，擁有怎樣的風(fēng)格并不重要，一個藝術(shù)家，在具備了這些風(fēng)格之后，還能保留住特有的清醒才是最重要的。人，可以在生活中迷失，在藝術(shù)里也一樣。很顯然，白瑜清楚她自己的方向。

都市女郎的清淺時光

清代詩人黃景仁講：“人言詩妙畫難盡，我言是詩皆畫境?！闭遄闷饋淼谷缤袊撕畹拿?，寧曲勿直，寧繁勿簡，即便是簡，也像是拋出去的餌，還需有著讓人尋蓄起來的美感，而白瑜近期在畫的《時光》系列也是如此。

清一色的都市女郎，有她或者朋友的影子。用簡的線條勾勒，暖暖的墨色渲染開，畫面干凈簡單。在白瑜的畫里，這些女子或一個或多個，眼神慵懶、輕松，縱使主角是妙齡佳人，底色用了暖黃，她仍愛黑灰色調(diào)，女子面色略憂郁或疏離，不是那種柔媚或艷麗。這是屬于白瑜的時光，舒緩、清雅，帶點冷漠的憂傷，有些孤獨，卻又讓人感到別樣的舒適。

白瑜喜歡大氣并帶有深度的美，細(xì)膩可以柔情可以，但是不能過分的小資和唯美調(diào)子。用她的話講，就是要超越那種“女人的藝術(shù)”，所謂女人的藝術(shù)，也許就是那種甜膩的甜點味兒?！拔蚁Ｍ约耗軌蛘驹谝粋€超越自我性別的角度去觀察女性世界。能夠去表達出我所生活的這個時代背景下生活的典型與本質(zhì)，”白瑜有意卻又極其自然地呈現(xiàn)著另一種女性美。

每每看她筆下的人物，不禁讓人聯(lián)想到張愛玲筆下的女性，她們多壓抑苦悶，冷而飄，似酒亦能醉人。也有人說，看她都市女性系列的畫作，總是會條件反射地聯(lián)系到那種屬于八零年代的文藝范兒。更確切地說，是那種屬于文藝女性的氣息，濃郁卻不適人，直往人心里鉆?；蛟S這正是白瑜作品里延伸出的空間感，能給人許多聯(lián)想，好像畫中的人與自己相識，不由得就去猜想畫中人的心思了。

私底下，白瑜說她總是畫得很慢，想的時間比畫得時間多。不光前期思考，在下筆的時候也慢，畫出一部分就會再去思考，下一部分該如何完美地承接。于是，一幅畫畫下來往往需要花費很長的時間，而她并不著急，因為按照這種節(jié)奏完成的作品總是連貫的、從容的。

“藝術(shù)應(yīng)該是從生活中自然彌漫出來的。它是生活的一部分，作品里的表達只有和自己的生命體驗相關(guān)，才有它存在的意義?！比缃竦陌阻じ雨P(guān)照自我的呈現(xiàn)，也更加注重內(nèi)心的感受和瞬間的體驗，而這，也是藝術(shù)最初與最終要達到的狀態(tài)。

回頭再去看白瑜的畫作，人們不光能看到那些鮮活在畫面上慵懶閑適的都市女郎，更能透過畫面，看到那個更加放松，更加接近自己內(nèi)心世界的白瑜。

尋找自己內(nèi)心的“故鄉(xiāng)”

近兩年白瑜在藝術(shù)圈很活躍，她的畫法和調(diào)性引人注目，不管是在油畫審美，還是國畫審美上都占據(jù)了優(yōu)勢，國畫家認(rèn)為她的韻味足；油畫家認(rèn)為她的造型獨特。這并不是有意地討好，因為她油畫基礎(chǔ)扎實，又酷愛中國文化，骨子里兼有當(dāng)代人的新鮮念頭，于是便有了她數(shù)樣兼美的水墨人物畫。

事實上，在畫《時光》系列之前，白瑜在畫作里同樣表達過對于西藏風(fēng)情的喜愛。用她的話說，“藏區(qū)事物特有的氣質(zhì)能夠打動任何一個畫家。因為視覺沖擊力太強，不由自主地就想去畫他們?！?/p>

白瑜注重人物內(nèi)心世界的刻畫與表現(xiàn)，畫西藏風(fēng)情系列的時候，她長于從整體去把握局部，從局部去營造氣氛，進而去展現(xiàn)畫面中人物的心理世界，使人看了便覺得高原很高，天路很長，畫面更像是雕塑。盡管如此，在創(chuàng)作了一段時間之后，她還是開始了自我反思，覺得自己表達的只是視覺沖擊后的客觀再現(xiàn)。

她的內(nèi)心似有一團火焰在叫囂：“我應(yīng)該有自己內(nèi)心的‘故鄉(xiāng)”。但西藏顯然不是那個最后的答案。白瑜心里清楚，“對于西藏，我只是被它的外貌所打動，我沒有能夠真正走進它的內(nèi)心世界，對我而言，它還是一個‘異域”。

直到一個個都市女郎開始活躍于她的筆下，白瑜的尋心之旅才踏上一個新的層面。相比之前宏大厚重的西藏主題，女郎們則顯得閑趣慵散，二者雖然風(fēng)格迥異，表現(xiàn)手法不同，但尋求的都是心路旅程的展現(xiàn)與安放。

“我想我應(yīng)該記錄這些東西，這才是真實的，她們的困惑，喜悅，無奈，幸福，這些我能夠深切感受得到的，也是我自身的生活與體驗?！弊鳛橐幻?，白瑜坦言可以在女性朋友身上看到自己的影子，這種感覺親切真實，能夠引起內(nèi)心的共鳴。在她看來，身處這個時代的女性擁有著無比精彩的世界。無論是外在世界還是內(nèi)在的精神世界，它都不同于任何時期的女性。所以，當(dāng)她跳出自己性別的局限，以一個旁觀者的角度審視女性的生活，真誠地面對和再現(xiàn)自我感受與旁觀思考之后，她自己的“時代感”便悄然而生。

在這條追逐心靈的道路上，白瑜張弛有度，輕松隨性。對于未來，她仍然理智清醒，繪畫是記錄心靈成長的過程?！耙粋€畫家的畫面形式不可能是一成不變的，每個生命階段對生活都會有新的認(rèn)識與體驗，我們用筆墨的語言形式記錄下來。這些畫面就是記錄心靈成長軌跡的影像。”