中國現(xiàn)代文學(xué)研究的當(dāng)代性問題

陸慧芬

內(nèi)容摘要：中國現(xiàn)代文學(xué)研究應(yīng)從其目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)入手，分析中國現(xiàn)代文學(xué)在發(fā)展中遇到的困境與機(jī)遇，其“當(dāng)代性”問題是研究的重點(diǎn)內(nèi)容。本文則以中國現(xiàn)代文學(xué)研究的“當(dāng)代性”問題為背景，重點(diǎn)探究中國現(xiàn)代文學(xué)在發(fā)展中如何煥發(fā)出“當(dāng)代性”特點(diǎn)，并進(jìn)一步促進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，使其面向全球化，促使中國文學(xué)走近世界，拓展中國文學(xué)的發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代文學(xué) 研究 當(dāng)代性

現(xiàn)代語言以及網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)正在改變著中國文學(xué)的發(fā)展，如何協(xié)調(diào)中國現(xiàn)代文學(xué)的專業(yè)性和當(dāng)代性之間的關(guān)系，保證現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展是中國現(xiàn)代文學(xué)研究重點(diǎn)考慮的內(nèi)容，并保證中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程中，保存歷史資料、運(yùn)用歷史資料。隨著中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，“當(dāng)代性”問題已經(jīng)成為其發(fā)展中重點(diǎn)內(nèi)容，需要解決“當(dāng)代性”問題，才能更好的促進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。

1.重視現(xiàn)代文學(xué)中的歷史資料建設(shè)

歷史資料是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展中國現(xiàn)代文學(xué)的過程中需要重視歷史資料建設(shè)，并充分運(yùn)用歷史資料促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。重視歷史文學(xué)資料是文學(xué)研究人員擁有獨(dú)立文學(xué)研究意識的良好開端，反映出現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中人們思想上的進(jìn)步與覺醒、研究人員已經(jīng)逐漸意識到現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的“當(dāng)代性”問題。研究人員在建設(shè)歷史資料過程中取得良好的成果，充分發(fā)掘并運(yùn)用散失的歷史資料、對歷史資料重新整理和鑒別等，不斷補(bǔ)充已有的歷史資料。在建設(shè)歷史資料的過程中，研究人員發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的新思路、新方法，將歷史資料與現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中面臨的“當(dāng)代性”問題相結(jié)合，既保留歷史資料的精髓，又能保證現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的注入新鮮血液。歷史資料建設(shè)是一項(xiàng)特殊的文學(xué)活動，歷史資料絕不僅僅是對歷史事件的敘述，而是需要通過歷史資料驗(yàn)證歷史事件，并思考?xì)v史事件，主要包括對歷史資料的判斷、評論歷史事件等。判斷歷史資料的行為并不是為確定歷史事件的真實(shí)性，而是為從歷史文學(xué)的角度增加現(xiàn)代文學(xué)的美感，使其更加充滿“當(dāng)代性”，進(jìn)而得到良好的發(fā)展機(jī)會。

2.現(xiàn)代文學(xué)研究中以雜志期刊作為切入點(diǎn)

現(xiàn)代文學(xué)雜志期刊是一種特殊的傳媒形式，包含文學(xué)作品的編輯、策劃、排版和宣傳等工作，將作者、讀者和發(fā)行商等多方聯(lián)系在一起，推動現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)代雜志期刊的傳播方式、文體等，為現(xiàn)代文學(xué)提供更多的素材、語言環(huán)境等；同時(shí)，由于現(xiàn)代雜志期刊發(fā)表的文學(xué)作品多數(shù)是以連載的形式出版，可以加快文學(xué)作品的傳播速度，進(jìn)而增加讀者對象現(xiàn)代文學(xué)的了解，有利于作家發(fā)表作品。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展在網(wǎng)路中構(gòu)建完整的文學(xué)作品創(chuàng)作、閱讀等空間，加快現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展速度，使其在網(wǎng)絡(luò)中獲得良好的發(fā)展機(jī)會，并擁有更為寬廣的發(fā)展途徑。因此，近年來中國現(xiàn)代文學(xué)研究以雜志期刊作為切入點(diǎn)，深入探討現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”問題?，F(xiàn)代雜志期刊等為小說、通信、現(xiàn)代散文等現(xiàn)代文體提供發(fā)展平臺和機(jī)會，同時(shí)促進(jìn)雜志期刊自身的發(fā)展?？梢?，現(xiàn)代文學(xué)與雜志期刊存在互相促進(jìn)，共同發(fā)展的關(guān)系?，F(xiàn)代文學(xué)研究中以雜志期刊為切入點(diǎn)，喚醒文學(xué)的“當(dāng)代性”，改變現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展觀念、改進(jìn)文學(xué)的發(fā)展形勢，促使現(xiàn)代文學(xué)更具大眾、便捷的特點(diǎn)，體現(xiàn)出“當(dāng)代性”發(fā)展理念和模式。

3.研究大學(xué)教育與文學(xué)之間的關(guān)系

社會發(fā)展中浮躁的風(fēng)氣漸漸影響著人們的生活和工作觀念，進(jìn)而對社會的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響，而伴隨著人們對現(xiàn)代文學(xué)的了解和思想觀念的轉(zhuǎn)變，人們越來越反感浮躁的社會風(fēng)氣，也更加關(guān)注大學(xué)教育。大學(xué)教育中開展現(xiàn)代文學(xué)等相關(guān)專業(yè)，既有利于現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，又帶動大學(xué)的發(fā)展，使學(xué)生在大學(xué)階段接觸現(xiàn)代文學(xué)，并擁有足夠的資源和平臺深入研究現(xiàn)代文學(xué)。同時(shí)，在大學(xué)教育中融合現(xiàn)代文學(xué)，能夠?qū)F(xiàn)代文學(xué)與時(shí)代特點(diǎn)相連，使其保持先進(jìn)的發(fā)展理念，擁有現(xiàn)代化的發(fā)展機(jī)會和途徑。在研究大學(xué)教育現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系時(shí)，需要從原有的資料上進(jìn)行深入研究，從資料的表面含義上進(jìn)行初步的判斷和整理，并描述大學(xué)教育與現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系。此外，研究大學(xué)教育與現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的過程中，也需要重視并運(yùn)用歷史資料，將歷史內(nèi)容與實(shí)踐探究內(nèi)容相結(jié)合，并將大學(xué)教育與現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的研究作為一個(gè)持續(xù)關(guān)注的點(diǎn)，促使現(xiàn)代文學(xué)研究進(jìn)入日常教育中，將其建設(shè)成為一個(gè)特殊的學(xué)科，不斷尋找現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的突破口，進(jìn)而滿足現(xiàn)代文學(xué)“當(dāng)代性”發(fā)展需求。

4.研究現(xiàn)代文學(xué)的審美觀

美感應(yīng)是文學(xué)作品的必備特點(diǎn)?，F(xiàn)代文學(xué)與時(shí)代結(jié)合，面向當(dāng)代性發(fā)展，需要結(jié)合新時(shí)代環(huán)境下人們的審美觀念和對文學(xué)中美的追求，探究現(xiàn)代文學(xué)中的審美觀，使其滿足人們對現(xiàn)代文學(xué)“當(dāng)代性”的追求。文學(xué)作品的最終目的不是簡單的向人們闡述一個(gè)時(shí)代的代表性事件，而是將事件的背景和時(shí)代的觀點(diǎn)通過文學(xué)作品傳遞給讀者，現(xiàn)代文學(xué)則需要向讀者傳遞這個(gè)時(shí)代的特色；同時(shí)，文學(xué)作品應(yīng)將讀者從文字的思考中解脫出來，將讀者對文字的欣賞上升到情感和美的領(lǐng)悟?qū)用?。因此，需要保證現(xiàn)代文學(xué)作品具有“當(dāng)代性”。

現(xiàn)代文學(xué)作品中對美的描述主要是將生活背后的故事、平淡之中的不尋常之事，在文學(xué)作品中進(jìn)行展示，促使讀者對文學(xué)作品有更深刻的了解。傳統(tǒng)的文學(xué)作品審美中，只是將審美歸類為感性知覺，重視文學(xué)作品中的情感表述，而忽視審美的理性和認(rèn)知能力在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的作用。中國現(xiàn)代文學(xué)研究中的“當(dāng)代性”問題，與文學(xué)作品的審美觀相連，從現(xiàn)代文學(xué)與時(shí)代發(fā)展、現(xiàn)實(shí)意義等角度進(jìn)行研究，深化對現(xiàn)代文學(xué)的理解?，F(xiàn)代文學(xué)研究的“當(dāng)代性”中包含文學(xué)作品的觀念、體現(xiàn)出的思想、情感表達(dá)方式以及讀者的審美觀等，并能夠在現(xiàn)代文學(xué)中充分體現(xiàn)“當(dāng)代性”。只有對現(xiàn)代文學(xué)作品從審美的角度進(jìn)行分析，才能生動形象、且全面的反映出現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”特點(diǎn)。

5.現(xiàn)代文學(xué)“當(dāng)代性”與“專業(yè)化”的關(guān)系

現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的“當(dāng)代性”呈顯性特點(diǎn)，文學(xué)語言中大量出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言等內(nèi)容，其發(fā)展觀念和精神思想等方面與現(xiàn)代文學(xué)的“專業(yè)化”發(fā)展存在一定矛盾點(diǎn)。但是，現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”與“專業(yè)化”之間的矛盾也可以成為其發(fā)展的動力，促使現(xiàn)代文學(xué)快速發(fā)展，在面向“當(dāng)代性”發(fā)展的同時(shí)，保持“專業(yè)化”。錢理群教授則對現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”發(fā)展做出更為全面的分析，既要保持現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的學(xué)術(shù)研究，又要避免學(xué)術(shù)研究陷入智力游戲中，導(dǎo)致現(xiàn)代文學(xué)研究失去生命力，且需要避免學(xué)術(shù)研究過于商業(yè)化。因此，現(xiàn)代文學(xué)研究應(yīng)使“當(dāng)代性”和“專業(yè)化”共存。具體可以從以下幾個(gè)方面落實(shí)中國現(xiàn)代文學(xué)研究工作：第一，重視本土文化的傳承和研究，并總結(jié)和利用本土文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展現(xiàn)代文學(xué)；第二，盡量在現(xiàn)代的時(shí)代環(huán)境下對現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生疑問，保持思考和研究的距離感。

6.正確理解現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”，拓展文學(xué)的全球化發(fā)展

現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”發(fā)展不是要摒棄傳統(tǒng)溫文學(xué)，而是保留其精髓，將其與現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代理念相結(jié)合，在整合各地區(qū)、民族文化的過程中，要注意保護(hù)傳統(tǒng)文化，使其成為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的過程中，應(yīng)理智的面對傳統(tǒng)文化的整合，從語言、宗教信仰、民族等角度深入分析并理解現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”問題，進(jìn)而拓展現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展道路，使其全球化發(fā)展。此外，現(xiàn)代文學(xué)的全球化發(fā)展，需要將本土文化和其他文化整合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的多元化發(fā)展，并在整合的過程中體現(xiàn)出中國現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)。正確理解現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”問題，既實(shí)現(xiàn)各國家之間的文學(xué)互補(bǔ)，又能夠保留我國現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)，促使中國現(xiàn)代文學(xué)全球化發(fā)展。總結(jié)

綜上所述，只有在中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中重視現(xiàn)代文學(xué)中的歷史資料建設(shè)、現(xiàn)代文學(xué)研究中以在職雜志期刊作為切入點(diǎn)、研究大學(xué)教育與文學(xué)之間的關(guān)系、研究現(xiàn)代文學(xué)的審美觀、現(xiàn)代文學(xué)“當(dāng)代性”與“專業(yè)化”的關(guān)系、正確理解現(xiàn)代文學(xué)的“當(dāng)代性”，拓展文學(xué)的全球化發(fā)展，才能拓寬其發(fā)展道路，使其“當(dāng)代性”與“專業(yè)化”發(fā)展共存，并面向全球化發(fā)展，邁向國際化發(fā)展歷程。