感知詩歌韻律 發(fā)展內(nèi)在思維

何美英

[摘 要]閱讀教學(xué)的核心任務(wù)是歷練語言，語用理念也提出要在閱讀教學(xué)中關(guān)注文本的言語形式。很多教師都誤認為對文本語言的關(guān)注就是要關(guān)注文本的文字，從意思、意蘊的角度感知詞語背后所蘊藏的豐富內(nèi)涵。其實，這只是一個片面的認知，對語言的關(guān)注還應(yīng)該包括語言的內(nèi)在的韻律，尤其是詩歌的韻律。詩歌韻律是詩人抒發(fā)情感的有效載體。提出要尊重學(xué)情，在鞏固中熟悉韻味；多重品讀，在感知中緊扣韻字；拓展聯(lián)想，在想象中再現(xiàn)韻畫；由外及內(nèi)，在誦讀中體悟韻情，從而促進學(xué)生內(nèi)在思維的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]尊重學(xué)情；多重品讀；拓展聯(lián)想；由外及內(nèi)

[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2018）04-0072-01

閱讀教學(xué)的核心任務(wù)是歷練語言，語用理念也提出要在閱讀教學(xué)中關(guān)注文本的言語形式。很多教師都誤認為對文本語言的關(guān)注就是要關(guān)注文本的文字，從意思、意蘊的角度感知詞語背后所蘊藏的豐富內(nèi)涵。其實，這只是一個片面的認知，對語言的關(guān)注還應(yīng)該包括語言的內(nèi)在的韻律，尤其是詩歌的韻律。詩歌的韻律是詩人抒發(fā)情感的有效載體。因此，要在現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中，強化對詩歌語言韻律的關(guān)注，借助誦讀的方法發(fā)展學(xué)生的想象、再現(xiàn)思維和創(chuàng)造思維能力。筆者以《春光染綠我們雙腳》一文的教學(xué)為例，談?wù)勛约涸谶@一方面的實踐與思考。

一、尊重學(xué)情，在鞏固中熟悉韻味

對于五年級學(xué)生而言，他們在大量詩詞的接觸與學(xué)習(xí)中，對押韻并不陌生，針對他們原始的內(nèi)在積累進行必要的復(fù)習(xí)鞏固、設(shè)疑導(dǎo)入，對于調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的認知興趣有著重要的價值和意義。

在教學(xué)《春光染綠我們雙腳》這首詩時，教學(xué)伊始，教師就引領(lǐng)學(xué)生直接默寫課文中的詞語。其中，第一組詞語為“裸露、寂寞、蹦跳”，第二組詞語為“歌謠、咆哮、蹦跳”。在學(xué)生同桌之間相互檢查字形是否正確之后，教師則引導(dǎo)學(xué)生嘗試朗讀對比，這兩組詞語中哪一組顯得更加朗朗上口。學(xué)生在對比后很快就發(fā)現(xiàn)第二組的詞語，由于韻腳相同，朗讀起來較為押韻，自然就會顯得上口。在這一板塊的教學(xué)中，教師將學(xué)生原始積累的知識經(jīng)過再現(xiàn)性思維的訓(xùn)練“溫故而知新”，從而為全詩的誦讀奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、多重品讀，在感知中緊扣韻字

教師要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)平臺，讓學(xué)生自己思維、自己觀察、自己實踐，由此所形成的體驗才是具有深度的。讓學(xué)生在誦讀過程中自主悟得，詩歌的韻律是詩歌教學(xué)的最高境界。

教學(xué)這首詩時，教師先引領(lǐng)學(xué)生放聲誦讀，圈畫出詩句末尾押韻的字眼；其次，是互動聽讀，同桌之間相互讀給對方聽，在朗讀中感知獨有的韻味所形成的誦讀效果；再次，比照讀，教師出示經(jīng)過人為修改不押韻的語句，形成閱讀的別扭感和障礙，在對比中讓學(xué)生感受押韻的效果；緊接著，教師可以利用多媒體錄音向?qū)W生展示高水平誦讀所形成的表達效果；最后，教師組織學(xué)生跟隨著錄音進行模仿朗讀，從語氣的強弱、語速的快慢、語調(diào)的揚抑等不同的細節(jié)進行深入處理，更好地走進詩歌的言語形式，走向詩歌的內(nèi)在韻律之中。

在這一板塊的教學(xué)中，教師的關(guān)注點始終以“讀”為主線，讓學(xué)生的思維從詩歌的字到詞，再由詞到句，最后關(guān)注到詩歌的篇章，讓學(xué)生在不用形式的朗讀中，對詩歌獨有韻味的感知逐層加深，使得詩歌內(nèi)在的韻律在誦讀中不斷逼向?qū)W生的內(nèi)在意識。

三、拓展聯(lián)想，在想象中再現(xiàn)韻畫

詩歌教學(xué)作為與詩人、與詩歌的對話，就應(yīng)該進入到詩歌的內(nèi)在意境之中。這就需要教師要引領(lǐng)學(xué)生借助詩歌中最為關(guān)鍵的核心詞語展開想象，將詩人想要表達的畫面重新還原到學(xué)生想象的意識之中。

如這首詩歌通篇都在押“ao”韻，課文中大量出現(xiàn)了含有“ao”韻的漢字，如“笑、腳、歌謠、樹苗、老雕……”，教師在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生密切關(guān)注這類詞語，緊扣韻腳所形成的表達效果，依次呈現(xiàn)詩歌所展現(xiàn)的畫面，將文本所表達的內(nèi)容揭示出來，走進詩歌的內(nèi)核，走進詩人的內(nèi)心世界。

在詩歌教學(xué)中，正是因為有了想象的介入，詩歌中的文字才能真正鮮活起來，詩歌內(nèi)在的語言意境和弦外之音，才能真正流淌在詩歌的內(nèi)蘊之中，從而促進學(xué)生核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。

四、由外及內(nèi)，在誦讀中體悟韻情

有人說，詩歌是世界上最美妙的語言。這種“美妙”，不僅體現(xiàn)在詩歌語言的簡練與優(yōu)美上，更體現(xiàn)在誦讀時的和諧流暢上以及詩歌錯落有致的形式之美上。

如這首詩中的“ao”韻，原本讀起來就顯得洪亮而激昂，呈現(xiàn)出歡快、興奮之感，教師就應(yīng)該在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注這一特點，在朗讀時不斷促進自身情感的遞增，從而讓學(xué)生的認知經(jīng)歷從詩歌語言的表層逐步向詩歌形象、詩人情韻等方面進發(fā)，從而真正體驗作者所形成的畫面感，走進詩歌的內(nèi)在意境。這樣的朗讀使學(xué)生輕松地與詩歌融合在一起，誦讀的聲音中滿帶自豪、身體上裹挾著勃發(fā)的活力。通過誦讀詩歌，學(xué)生更感受到了大自然的美好。

正所謂“心得其意，口得其語”，學(xué)生只有進入充滿韻情的狀態(tài)，才能更好地理解詩歌的內(nèi)蘊，品味詩歌的情感，從而促進內(nèi)在思維能力和語言表達的和諧發(fā)展。

（責(zé)編 韋淑紅）