讓教與學植根于兒童的生活

黃新清

[摘要]學生的思想品德需要在社會生活中不斷實踐修正才能形成。在品德與生活的課堂教學中，教師要做生活的有心人，不僅要理解、感受生活，更要從兒童的視角去理解學生的生活，利用教材并創(chuàng)設情境來豐富學生的生活，引導學生在生活中判斷道德兩難問題，使他們不斷提高道德認知，從而獲得道德體驗，提升道德品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]思想品德；兒童生活；教與學

[中圖分類號]G623.15[文獻標識碼]A[文章編號]10079068（2018）06000203

《大大行，我也行》這個繪本文字不多，卻很有深意。繪本中的“我”以大大為榜樣，無一不在模仿大大的一舉一動。教師如故事里的大熊，看上去無所不能，其實大概很難再體會到做個“小”人的樂趣了。但是就像大熊一樣，我們還是可以“蹲下”身來，和“小”人們一起去感受生活的。

在教學中，我們可以引領(lǐng)兒童憑借在生活中及活動中的直接體驗、思考、積累而逐步建構(gòu)知識，讓其懷著對生活的熱愛，通過參加豐富多彩的生活實踐，與外部環(huán)境積極互動，從而逐步實現(xiàn)自身的發(fā)展。因此，小學品德與生活、品德與社會課程內(nèi)容必須植根于兒童的生活，教學必須與兒童的生活世界相聯(lián)系。這樣才能真正促進兒童的成長，課堂才能成為教師與學生共同學習、共同發(fā)展和共同創(chuàng)造的場所。這也是對小學《品德與生活課程標準》“讓教與學植根于兒童的生活”課程核心理念的闡述，是品德與社會課程的基本理念 “學生的生活及其社會化需求”的具體體現(xiàn)。

一、如何理解兒童的生活

《品德與生活課程標準》提出：三條主線和四個方面交織構(gòu)成兒童生活的基本層面?！叭龡l主線”即兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然；“四個方面”即健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負責任、有愛心地生活，動手動腦、有創(chuàng)意地生活。

品德與生活課程以學生的生活為基礎(chǔ)。家庭、學校、社區(qū)、國家、世界是學生不斷擴展的生活領(lǐng)域。社會環(huán)境、社會活動、社會關(guān)系是存在于這些領(lǐng)域中的幾個主要因素。學生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實現(xiàn)的。

品德與社會課程的設計思路是：一條主線，點面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以學生的生活發(fā)展為主線；“點面結(jié)合”的“點”是社會生活的幾個主要因素，“面”是學生逐步擴展的生活領(lǐng)域，在“面”上選“點”，組織教學內(nèi)容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是每一個生活領(lǐng)域所包含的社會要素是綜合的，在不同年段層次不同，螺旋上升。

由此可見，品德課堂教學回歸生活，其內(nèi)涵是把生活作為本源，通過生活學習生活，促使人去過一種美好的生活。

二、品德教學植根于兒童生活的策略

1.基于教材豐富生活， 提升道德認知

道德認知是對現(xiàn)實道德關(guān)系和道德規(guī)范的認識，包括道德印象的獲得、道德概念的形成和道德思維能力的發(fā)展等。教材提供的是一個范例，一個生活的縮影，教師要有效地運用教材。

（1）運用教材傳遞知識信息。

如三年級下冊《說聲謝謝》，課本呈現(xiàn)了小明到超市購書，對售貨員阿姨說謝謝，同時又把貨架翻亂了。教材提出“口頭上說聲謝謝就夠了嗎？”的問題，傳遞的信息是：我們接受他人的幫助或服務，要說聲謝謝，更重要的是以行動尊重他人的勞動成果。因此，教師要充分地理解教材，引導學生思考：售貨員阿姨每天要整理貨架，多辛苦??！我們怎樣做才是對阿姨更好地表達感謝呢？

（2）活用“活性因子”。

教材不只是傳遞知識信息的載體，更是激活學生心理活動、思想活動，并引領(lǐng)其進行自我建構(gòu)的“活性因子”。它是引導學生自主活動所憑借的話題、范例、拐杖。因此，教學要基于教材，又要創(chuàng)造性地使用教材。

①運用教材提供的兒童學習活動所憑借的話題。

教師可以憑借教材中呈現(xiàn)的一個個小話題，來激活學生的思想，引領(lǐng)他們學習人類的文化成果，發(fā)展自己的道德思維，提高自己的道德選擇能力。如《我學會了》一課，學生從入學到現(xiàn)在已經(jīng)兩年了，這兩年里，學到了哪些東西？課本呈現(xiàn)的是孩子學會了炒菜、整理書架等，但是并不僅僅局限于文中幾幅圖。教師可以此為話題，激活學生的思維，讓學生鏈接自己的家庭生活、學校生活及社區(qū)生活談談自己兩年來學會的東西。

②運用教材提供的引發(fā)兒童活動的范例。

教材所蘊含的道德觀念、審美觀念不再是以“告訴”的方式呈現(xiàn)，而是以范例的方式展示出來。如《規(guī)則在哪里》的圖例是丟手絹的游戲，教師可以用教材中的游戲，也可以用在課堂上容易開展的諸如擊鼓傳花（球）的游戲來教學。目的不在于開展哪一個游戲，而在于了解體會游戲中的規(guī)則。教師也可以和學生共同制定游戲規(guī)則，然后開始游戲，使學生體會到規(guī)則的公平。

③運用教材提供的與兒童進行對話的文本。

教材可以和兒童進行對話，兒童可以同教材說話。教材中的留白是兒童心靈表達和創(chuàng)造的空間。如《不一樣的你我他》一課，教師鼓勵幾十個學生在同一個圓上畫畫，學生的畫各不相同。品德課的畫不在乎技巧，主要是讓學生傾訴自己的情感，通過畫，明白人與人之間的不一樣。

（3）運用教材促進學生進行自我構(gòu)建。

教師盡量不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學生，而是運用教材提供的活動和資料，引導學生鏈接生活，讓學生通過體驗、感悟、自主發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，最后獲得結(jié)論。如教材呈現(xiàn)的是比爾和媽媽各自的賬單，教師可讓學生書寫自己和媽媽的賬單，以此感悟父母付出多卻不求回報。

由于品德教材具有引出生活話題、傳遞知識信息、激活學生思維、激發(fā)學生創(chuàng)造力等功能，所以教師要熟悉教材、解讀教材，領(lǐng)會教材編寫的意圖，結(jié)合學生的實際，選用教材，并以當?shù)氐纳钯Y源，如學生的家庭生活、學校生活、社會生活的元素，植入課堂，以提升學生的道德認知。

2.創(chuàng)設情境體驗生活，深化道德情感endprint

道德情感是人們依據(jù)一定的道德標準，對現(xiàn)實的道德關(guān)系以及自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎、好惡等的心理體驗。體驗學習是一種基于學習者自身的活動，其重要價值在于讓兒童在活動中獲得真實感受。學生只有通過自己去體驗才能獲得對道德規(guī)范的理解；教師關(guān)注學生的體驗過程，重視關(guān)系互動和情緒、情感的作用，最終就能實現(xiàn)學生道德發(fā)展的知、情、行合一。

（1）設置問題情境。

通過小而具體、新而有趣的問題或發(fā)散性問題，讓學生投入到問題情境中，積極地進行探究與交流，主動尋求解決辦法，從而得出有價值的觀點和結(jié)論。如《打造節(jié)水型社會》中怎樣合理運用水；《馬路不是游戲場》中交通狀況的調(diào)查。

（2）情景模擬式體驗。

①創(chuàng)設模擬情境。

教師可將生活場景和社會場景再現(xiàn)于課堂，讓學生扮演不同角色，親身體驗他人的處境和感受，從而加深對自己行為方式的道德價值的判斷，形成健康的道德情感。如《當火災發(fā)生時》中撥打119火警；《漢字的創(chuàng)造和發(fā)展》中以結(jié)繩記事的不方便。

②提供現(xiàn)實情境。

教師可以直接在課堂中截取情境，讓學生在現(xiàn)實生活中去體驗和感悟。教師利用錄音、音樂、動畫等多種教學媒體創(chuàng)設感染力較強的情境，讓學生在情境中獲得一種體驗，通過這種情境模擬，把用文字表現(xiàn)的道德理念和信條轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生可以直觀感受的活動，并讓學生親自參與體驗。這樣，學生對道德觀念的學習和實踐收獲就會比純粹的文本學習更大。如《我能做好》中齊心拼搭榮譽塔；《我有一雙明亮的眼睛》中讓學生現(xiàn)場書寫“眼睛”兩字，并做到“一拳、一尺、一寸”。

（3）情感交流式體驗。

教師設計某種包含教學內(nèi)容的情境，組織和引導學生回憶、交流自己親歷的事件和感受，能夠引發(fā)學生的思維體驗和情感升華。如《家人的愛》中回憶講述照片上的舊物品（手表等）的來歷小故事，體會父母的愛。又如，教學活動“愛的天平”中，教師請學生在天平的一側(cè)寫下父母為自己做過的讓自己印象深刻并且非常感動的事（至少3件），在天平的另一側(cè)寫下自己曾為父母做過的印象深刻的事（至少3件），然后進行對比，“稱稱”孰輕孰重。通過學生的回憶和反省，引導他們體會父母深沉、無私的關(guān)愛。

（4）活動式體驗。

通過設計某種包含教學內(nèi)容的活動，讓學生參與其中，活動后，要求學生反思自己的收獲或感悟。如教師上《阿姨叔叔辛苦了》，課前讓學生利用周六的時間當一回保潔員，學生由己及人，感受到保潔工作的辛勞，從而告誡自己和同伴不要亂扔垃圾。又如，教學了《媽媽的節(jié)日》一課后教師布置了一個課后作業(yè)：“為媽媽做一件事?！被顒雍筮M行統(tǒng)計，給媽媽洗腳的有5人，說一句祝福的話、唱歌的3人，動手做禮物的7人，買禮物的17人，幫助媽媽做家務的22人。

（5）觀賞式體驗。

觀賞式教學就是選擇一些與教學內(nèi)容相關(guān)，能夠給觀看者帶來強烈情感沖擊的電影、錄像、圖片、實物，組織學生觀看，讓學生在觀看的過程中產(chǎn)生強烈的情感反應，然后引導他們交流感受，并升華到教學內(nèi)容上。如《誠信是金》中使用電視劇《喬家大院》的片斷，讓學生找出生意破敗的原因，樹立“誠信”牌匾。

（6）閱讀感悟式體驗。

動人的文章、優(yōu)美的詩句、富有童趣的繪本往往包含著豐富的哲理和情感。閱讀過程中，學生不僅能感受到其中文筆的優(yōu)美，還能體會到豐富的情感和深刻的哲理。根據(jù)教學內(nèi)容選擇美文，讓學生閱讀感悟，能夠促進學生獲得對某一情感、某一道理的深刻體會。

體驗通常具有以下四個階段：一是體驗活動，即主動投入體驗；二是反思交流，學生對所經(jīng)歷的體驗進行反省與思考；三是討論引導，將觀察到的內(nèi)容充分理解并形成合乎邏輯的概念；四是應用學習（行動應用），學生將所吸收的知識主動運用到新的情境之中。如《說聲謝謝》一課，教學環(huán)節(jié)二，需要體驗送水工人的工作辛苦。教師首先了解學生家中需要送桶裝水的情況，然后請兩三個學生分別扮演送水工人和客戶進行體驗活動。體驗活動后引導學生分別采訪送水工人和客戶，了解送水和受水的感受。然后，引導全體學生討論：“為什么要說聲謝謝？送水工人聽到謝謝后會怎么想？”最后，讓學生說說：“如果你以前忘了說謝謝，今后你再遇到這樣的情景，你會怎么做？”

3.學會判斷道德兩難問題，引導道德行為

道德行為即個人在一定道德認識、道德情感和道德意志的指引和激勵下，表現(xiàn)出對他人或?qū)ι鐣男械木哂械赖乱饬x的一系列的具體行為。在教學中，我們要引導學生自己去思考他們所面對的道德問題，辨識他們所接受的各種道德觀點，獨立進行道德判斷，自主做出道德決定。我們要營造一個寬松的、說真話的學習環(huán)境，在聆聽中發(fā)現(xiàn)學生思想的合理要素，在質(zhì)詢中進行有效的價值引導。

如《誠信是金》一課，喬致庸要發(fā)布告，讓買了他家油的老百姓退貨還賞銀兩，手下的人說：“那不是虧大發(fā)了嗎？”究竟是退還是不退？教師引導學生思考、討論、判斷和選擇，最終得出退貨的結(jié)論，因為做生意、做人要講誠信。課堂上，教師又結(jié)合教材內(nèi)容，引導學生討論“老人摔倒，要不要扶” “要不要拾金不昧”“背著沉重的書包，上了車，是否該讓座”等問題。

三、教師要做有心人

《品德與社會課程標準》指出：“小學高年級是學生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習慣的重要階段。”作為一門新建構(gòu)的課程，品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導，以學生的社會生活為基礎(chǔ)，滿足了學生的身心需要，注重引領(lǐng)學生在主動學習的過程中掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法，以提高他們道德判斷和行為選擇的能力，為他們形成良好的公民意識和正確的人生觀、價值觀奠定了基礎(chǔ)。

由此，教師應做個有心人，走進兒童的心靈世界、關(guān)注兒童的困惑、理解兒童的需求、尊重兒童的差異、引導兒童自己打開生活這本書，并在自己的行為中找到生活的意義。如一位教師在平時的班主任工作中，接觸到一些家長因為望子成龍，周六、周日都給孩子安排了滿滿的興趣班活動，孩子在日記中透露出了一些情緒。在上《有話好好說》一課時，教師就提供了情境，讓學生分別扮演孩子和家長，引導全班學生討論，應該怎樣跟家長溝通這個問題。這個現(xiàn)象具有普遍性，是學生內(nèi)心比較糾結(jié)的一個問題，教師創(chuàng)設情境，讓學生于活動探究中學會了換位思考，理解了家長的心，同時也學會了跟父母好好溝通，學會了處理問題。

教師要做有心人，從兒童的立場出發(fā)，尋找載體，合理利用身邊觸動心靈的細微的小事來引導學生。如《我能做好》一課，可先提問：“你為小組、班級、學校做了哪些有幫助的事情？”然后引導學生搭建榮譽塔。又如《說聲謝謝》一課，讓學生尋找身邊用行動表達謝謝的小事。這樣的教學使社會主義核心價值觀教育實現(xiàn)了有效分工，而且接地氣，從而更好地落實了培養(yǎng)學生的道德感知能力、道德評價能力、道德選擇能力、道德決策能力的目標。

（責編劉宇帆）endprint