識(shí)體明理，言意兼得

伏榮超

《馬說》是一篇文言說理文，大約作于貞元十一年至十六年之間，是韓愈《雜說》系列作品中的第四篇。通篇采用托物寓意的寫法和層層深入的結(jié)構(gòu)方式，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。教學(xué)本文時(shí)，教者根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于文言文教學(xué)的學(xué)段目標(biāo)要求，結(jié)合此文的文體特點(diǎn)和文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生溫故中“識(shí)體”，糾誤中“學(xué)知”，誦讀中“悟情”，探究中“育能”，發(fā)問中“明理”，取得了較好的教學(xué)效果。

一、在溫故中“識(shí)體”

【鏡頭回放】

師：今天我們學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家韓愈寫的一篇文言短文——《馬說》。看了這個(gè)題目，大家能否想起以前學(xué)過的類似的文章？

生：《愛蓮說》。

師：是的。周敦頤寫的。老師起頭，大家一起背——《愛蓮說》，周敦頤。

（師生共同背誦）

師：很好！這是我們上學(xué)期學(xué)的一篇傳世美文?！稅凵徴f》是作者針對(duì)北宋中期，士大夫追求富貴利達(dá)、耽于享樂的現(xiàn)實(shí)，慨然提筆，通過對(duì)蓮花的禮贊，表達(dá)作者對(duì)美好理想的憧憬、高尚情操的崇奉、庸劣世風(fēng)的憎惡。“說”作為一種議論文體（師板書：議論文體），通常借講寓言故事、狀寫事物來表述作者對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的看法，這就是我們常說的“托物——”

生：“寓意”。

師：因此，這里的“說”，從字面上，可以解釋為——

生：“談?wù)劇薄?/p>

師：以后我們將要學(xué)習(xí)的《捕蛇者說》《師說》也屬于這種文體。

【意圖解讀】

教者摒棄用多媒體呈現(xiàn)文學(xué)常識(shí)的做法，通過對(duì)學(xué)過類似文章的回憶，變視覺“接受”為言語“表達(dá)”，變教者的“告知”為學(xué)生的“自悟”，變單一的“感知”為多維的“溫故”，既激發(fā)了學(xué)生的興致，使其盡快進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，又自然而適切，豐富而高效。

二、在糾誤中“學(xué)知”

【鏡頭回放】

師：學(xué)習(xí)文言文，先要讀準(zhǔn)字音和句讀，進(jìn)而讀出感情，讀出意味。下面請(qǐng)××同學(xué)試讀課文，其他同學(xué)注意字音和句讀。

生1：“才美不外見”的“見”，是通假字，通“現(xiàn)”，應(yīng)該讀xi3n，“食之而不能盡其才”的“食”，也是通假字，通“飼”，應(yīng)該讀s#。

師：那么“食”這個(gè)字在什么情況下讀shí，什么時(shí)候讀s#呢？

生2：作名詞“食物”和作動(dòng)詞“吃”義項(xiàng)時(shí)讀shí，作通假字和解釋為“給……吃”時(shí)，應(yīng)該讀s#。

師：你從“食”字的詞性、用法、義項(xiàng)上進(jìn)行區(qū)分，很恰當(dāng)，概括得很準(zhǔn)確，大家要掌握這種方法。另外“其真無馬邪？其真不知馬也！”中“其”字如何解釋？意思一樣嗎？

生：第一個(gè)“其”解釋為“難道”，表示反問；第二個(gè)“其”解釋為“大概”，表示推測(cè)的意思。

師：解釋得正確，那么這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么讀？如何劃分節(jié)奏？

生：應(yīng)該在“其”字后面停頓吧，這樣才能讀出反問與推測(cè)的語氣。

師：是的。根據(jù)意義單位劃分文言句子節(jié)奏是一種方法，另外還可以從句式、語法結(jié)構(gòu)、詞性等方面進(jìn)行劃分。

【意圖解讀】

教者以學(xué)生“試讀”取代教師、多媒體“范讀”，體現(xiàn)了課堂以學(xué)生為主體的理念，不僅利于教者了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況、閱讀水平，鍛煉了學(xué)生的膽量，也便于發(fā)現(xiàn)閱讀中的錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽課、及時(shí)動(dòng)筆、圈畫標(biāo)注的習(xí)慣。同時(shí)，在學(xué)生的“糾誤”中，領(lǐng)悟漢字音、形、義的關(guān)系，學(xué)習(xí)文言斷句的方法，實(shí)現(xiàn)“魚”“漁”兼得。

三、在誦讀中“悟情”

【鏡頭回放】

師：第三自然段句式多變，意蘊(yùn)豐富。前面的排比句，語氣強(qiáng)烈，蘊(yùn)含著作者對(duì)“食馬者”的控訴之情，要讀出排比的語氣，速度略快一點(diǎn)?！皥?zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！”的細(xì)節(jié)描寫，是對(duì)“食馬者”嘴臉的勾畫。這么好的馬在面前，他為何還說“天下無馬”？請(qǐng)根據(jù)你的理解，讀出“食馬者”的心態(tài)。

師：食馬者手執(zhí)長(zhǎng)鞭，自以為是地對(duì)馬說：“天下無馬”，應(yīng)該怎樣讀？

生：可以讀出食馬者傲慢的情態(tài)，對(duì)“千里馬”的鄙視心理。

師：那好，你試試。

（生讀后，師生評(píng)議，聲音還可以再高亢些。該生再讀后全班齊讀）

師：讀出了味道！食馬者那鄙視的眼神正暴露出他自身的淺薄。哪名同學(xué)還能讀出“食馬者”的另一種心態(tài)？

【意圖解讀】

動(dòng)“情”是綴“文”的基礎(chǔ)，而讀“文”是入“情”的前提。教學(xué)中，教者引導(dǎo)學(xué)生親近文本，發(fā)現(xiàn)“文字”背后隱含的語氣、情感、意味。通過學(xué)生的變式誦讀、多維解讀，體悟不同“人物”的內(nèi)心世界，進(jìn)而幫助學(xué)生理解作品的主題。教者反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“言”把玩、體悟，從而理解“言”外之“氣”、“言”外之“情”、“言”外之“味”，實(shí)現(xiàn)“言”“意”兼得。

四、在探究中“育能”

【鏡頭回放】

師：誦讀讓我們理解了形象，感受了情感，觸摸了言語的溫度。學(xué)習(xí)文言文還有一個(gè)重要的任務(wù)就是“積累”。大家先參照注釋，在心里試著把文章翻譯一遍，有不理解的地方做出標(biāo)記，我們共同解決。

師：哪名同學(xué)愿意提出問題？

生：“且欲與常馬等不可得”中的“等”是什么意思？此句如何翻譯？

師：哪名同學(xué)幫助翻譯？

生：這里的“等”是“等同”的意思。全句可以翻譯為“要和普通的馬等同尚且辦不到”。

師：這名同學(xué)很注意翻譯的技巧，將“且”調(diào)至后面，這樣翻譯出來的句子就更加通順了。另外還有幾個(gè)詞語注釋中沒有解釋，“奴隸”可以理解為“下等人、仆人、最底層的勞動(dòng)者”?！安灰郧Ю锓Q也”的“以”注釋沒有解釋清楚，“以”作“因?yàn)椤敝v，不因?yàn)樗梢耘芮Ю锒Q。“故雖有名馬”的“雖”，一般不譯為“雖然”，而譯為“即使”。

師：下面以小組合作的形式，找出文中一詞多義、詞類活用的詞語，每組各找出一組，然后交流。

師：剛才我們通過小組合作的形式，辨析了文中重要的實(shí)詞與虛詞，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法?，F(xiàn)在我們梳理一下文章的層次，第一段是作者亮出觀點(diǎn)——“世有伯樂，然后有千里馬”；第二段是擺出千里馬的遭遇；第三段是點(diǎn)出實(shí)質(zhì)——“其真不知馬也”。請(qǐng)大家根據(jù)這個(gè)思路，試背全文。

【意圖解讀】

掌握文本中重要實(shí)詞和虛詞的用法，是文言文教學(xué)的重要任務(wù)。為增進(jìn)學(xué)生的文言知識(shí)積累，提高閱讀文言文的能力，教者先讓學(xué)生參照課文注釋，自主理解詞句意思；接著采取小組合作的形式，發(fā)現(xiàn)、歸納文中“一詞多義”“詞類活用”現(xiàn)象；然后通過梳理文章的層次，幫助學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，促進(jìn)順利背誦。

五、在發(fā)問中“明理”

【鏡頭回放】

師：多數(shù)同學(xué)能夠當(dāng)堂背下來了。最后老師要問的是：“文章難道只是在說馬嗎？如何理解文中的‘千里馬‘伯樂‘食馬者呢？”

生：不是。作者用比喻的寫法，以“千里馬”比喻人才，以“伯樂”比喻識(shí)才者，以“食馬者”比喻不會(huì)用人的人。

師：是呀！作者借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和痛惜之情。課后大家可以嘗試使用“托物寓意”的寫法進(jìn)行寫作。

【意圖解讀】

本文通篇采用托物寓意的寫法，作者的見解和感慨，都是通過具體的形象來表現(xiàn)的。因此，采取“發(fā)問”的形式引發(fā)學(xué)生的思考，利于學(xué)生明確文中“形象”的意義，理解文章的寫法，進(jìn)而掌握本文的主旨。

《馬說》一文共151字，雖篇幅短小，卻言辭華麗，寫法靈活，體現(xiàn)出韓愈散文“以詩為文”的特點(diǎn)；托物言志，寓意深遠(yuǎn)，讓后人如品橄欖。教學(xué)此文，若能抓住文章的“言語”特色、“文體”特點(diǎn)，靈活運(yùn)用溫故、糾誤、誦讀、探究、發(fā)問的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)“體”明“理”，定會(huì)實(shí)現(xiàn)“言”“意”兼得的教學(xué)效果。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南京市南師附中新城初中語文教師。endprint