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曾于里

“第二存在”

可以說，我們正處在一個(gè)微信時(shí)代中。據(jù)最新數(shù)據(jù)，微信月活躍賬戶達(dá)8.89億。這意味著，絕大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)用戶，同時(shí)也是微信用戶。

《2016微信數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，94%的用戶每天打開微信，六成以上的用戶每天打開微信超過10次，每天打開30次的重度用戶占36%， 55%的用戶每天使用微信超過1小時(shí)。

當(dāng)如此眾多的人在使用微信，當(dāng)微信占據(jù)了用戶如此多的時(shí)間，微信已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的社交工具，它構(gòu)成了我們生活的一部分，它成為我們的“第二存在”。

思維的淺薄化

微信時(shí)代，首先是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。當(dāng)有限的時(shí)間面對(duì)無限的信息，信息的獲取只能是浮光掠影。閱讀行為雖然存在，但是這種閱讀更多是指向泛閱讀，停留在一種閱讀的姿態(tài)上，人們用眼睛“刷”一下屏幕，用手指輕輕劃過頁面。

微信時(shí)代的另一個(gè)特征是，信息的碎片化。打開公眾號(hào)列表，巨大的信息流呈現(xiàn)在眼前，天災(zāi)人禍與吃喝玩樂無縫對(duì)接，當(dāng)人們習(xí)慣了信息的碎片化，他們會(huì)越來越?jīng)]有耐心。長(zhǎng)期浸淫于微信的人，或許將發(fā)現(xiàn)自己越來越難認(rèn)真地讀完一部長(zhǎng)篇小說，每每閱讀時(shí)我們的注意力開始分散，心神不寧、思路不清，忍不住要點(diǎn)開微信看看朋友圈更新或者群聊里又說了些什么。

消解的閱讀儀式感

“臉書”CEO馬克·扎克伯格曾說，不同媒介上的閱讀只是媒介不同，閱讀的本質(zhì)不會(huì)發(fā)生變化。現(xiàn)在越來越多的文學(xué)刊物也在微信上開通了公眾號(hào)，并時(shí)常在上面發(fā)布一些作品。但身邊許多朋友都有這樣的感覺，閱讀公眾號(hào)上的作品，常常忍不住想要向下滑動(dòng)，甚至?xí)幸稽c(diǎn)抵觸甚至膩煩。

根本原因就在于，微信消解了閱讀的儀式感。

閱讀的儀式感，指向的是閱讀這一行為的“平心靜氣，全神貫注，聚精會(huì)神”。嚴(yán)肅閱讀是需要認(rèn)真與專注的心態(tài)與態(tài)度，它需要“自我約束”的自制，需要“對(duì)頭腦也是一種挑戰(zhàn)”的判斷與思考。

伴隨著閱讀儀式感的喪失，是各公眾號(hào)為了迎合讀者淺薄輕松的閱讀需求，內(nèi)容上的主動(dòng)輕薄。久而久之，讀者對(duì)于嚴(yán)肅內(nèi)容也會(huì)有一種“后天的敵意”。這也是為什么各種養(yǎng)生帖、情感軟文、心靈雞湯輕輕松松就能夠收獲10萬+，而許多推送嚴(yán)肅文學(xué)作品的公眾號(hào)閱讀量只能在幾百幾千徘徊。

它甚至也影響著寫作者的心態(tài)，并改變著文學(xué)的形態(tài)。許多文學(xué)刊物或作家本人的公眾號(hào)，也迷戀上了微信的10萬+，既然無法改變讀者的閱讀習(xí)慣，那就改變文學(xué)的形態(tài)予以迎合。微信上的文字越來越“公號(hào)體”。

（摘自《南風(fēng)窗》）endprint