千高原藝術(shù)空間：走過成都當(dāng)代藝術(shù)的十年

2007年是中國畫廊業(yè)的一個(gè)蓬勃發(fā)展期，大量的本土畫廊在2007年成立，千高原藝術(shù)空間便是其中之一。在這一年里，劉杰先后在北京和成都開出了兩個(gè)畫廊空間，但很快關(guān)閉了北京的空間而專心扎根成都，除了極為個(gè)人的原因之外，彼時(shí)的成都著實(shí)是中國當(dāng)代藝術(shù)的一片沃土。大量耀眼的明星藝術(shù)家聚居成都，2001年便開始舉辦的成都雙年展也為其帶來了極為活躍的藝術(shù)氣氛，甚至到2013年，成都還被稱為“當(dāng)代藝術(shù)第三城”。

每隔一段時(shí)間，藝術(shù)的當(dāng)代性就會(huì)被重新提問和討論；它是公眾最大的疑惑和興趣所在，也是千高原藝術(shù)空間所立足的港灣?！皩徝馈辈辉偈撬囆g(shù)的同義詞，對“美”的追求在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域變成了形而上的行為方式，它包含了千百種路徑，而千高原尊重其中每一步真誠的探索。從歷史來看，成都孕育了中國最重要的文化藝術(shù)的一部分，也是中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)源地之一。無論大眾更加熟知的繪畫，還是更為新興的媒介如裝置、攝影、錄像藝術(shù)等，成都和整個(gè)西南地區(qū)都有值得尊敬的脈絡(luò)和成就。由此，作為一項(xiàng)原則性的重要工作，千高原藝術(shù)空間一直通過展覽和學(xué)術(shù)研究，來追蹤和整理本地當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，并尊重這種發(fā)展的多樣性；同時(shí)，也一直以中國和國際前沿的視角，在更廣闊的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)和幫助藝術(shù)家，并參與國內(nèi)國際具備最嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的博覽會(huì)和藝術(shù)討論活動(dòng)。

千高原藝術(shù)空間作為一家展示并推進(jìn)中國當(dāng)代藝術(shù)的專業(yè)性畫廊，設(shè)有藝術(shù)作品展示廳，影像資料收藏和放映室，主要研究、展示和推出與中國當(dāng)代藝術(shù)文化相關(guān)的優(yōu)秀作品和實(shí)驗(yàn)性主體項(xiàng)目，并發(fā)現(xiàn)和推動(dòng)新的有創(chuàng)造力的藝術(shù)家，迄今主要代理和合作的老中青三代藝術(shù)家超過20位。

除了在超過1000平方米的畫廊空間的展覽項(xiàng)目，千高原藝術(shù)空間亦積極參加國際國內(nèi)的重要藝術(shù)博覽會(huì)，包括香港巴塞爾藝術(shù)展 （Art Basel HK）、香港國際藝術(shù)展（ART HK）、藝術(shù)登陸新加坡（Art Stage Singapore）、今日亞洲 | 巴黎亞洲藝術(shù)博覽會(huì) （Asia Now | Paris Asian Art Fair）、上海廿一當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)（ART021）、上海藝術(shù)影像展（Photo Shanghai）、西班牙路普藝術(shù)節(jié)（Festival LOOP）等等。通過展覽、博覽會(huì)、學(xué)術(shù)討論活動(dòng)、出版等方式，致力于構(gòu)架藝術(shù)家和社會(huì)、機(jī)構(gòu)、收藏者之間的溝通渠道，提供包括藝術(shù)作品銷售、量身定做的藝術(shù)項(xiàng)目、收藏品咨詢管理、藝術(shù)教育項(xiàng)目以及展覽策劃。

“千高原”這個(gè)名字是一個(gè)開放式的陳述，來自法國哲學(xué)家德勒茲的表達(dá)，意味著每個(gè)人都是自己世界中的高原。它鼓勵(lì)從個(gè)案的角度梳理社會(huì)及藝術(shù)家個(gè)人的歷史，并積極地發(fā)現(xiàn)其中關(guān)乎當(dāng)代藝術(shù)的質(zhì)量與發(fā)展性的元素。從個(gè)人視角的相對性著手藝術(shù)的問題，它可能是對一切既有標(biāo)準(zhǔn)的挑釁，也意味著更加踏實(shí)和長遠(yuǎn)的工作方式。

2017年，千高原藝術(shù)空間迎來了它成立以來的第十個(gè)周年。在當(dāng)年的10月27日，推出了一場與機(jī)構(gòu)同名的特別展：“千高原——十周年展”。這是一次對十年來工作的回顧，對未來的展望，以及一次對所有關(guān)心和支持它的朋友的答謝。作為中國具有代表性的當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)之一，“千高原”一直是全球當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)的積極參與者，并在社會(huì)各界的關(guān)心和支持下成長。十周年展覽就是這些工作的綜合呈現(xiàn)，參展藝術(shù)家包括畢蓉蓉，陳亮潔，陳秋林，陳蕭伊，馮冰伊，馮立，何工，黎朗，劉傳宏，漆瀾，沈曉彤，王川，王俊，熊文韻，熊宇，楊冕，楊述，余果，張曉，翟倞，鄒思妗等二十一人。

轉(zhuǎn)眼進(jìn)入2018年，回看成都，在那特畫廊去年年初宣告暫時(shí)關(guān)閉空間之后，千高原似乎成為了成都碩果僅存的一家長期活躍的當(dāng)代藝術(shù)畫廊。千高原的十年，個(gè)中甘苦在劉杰的多次采訪中略知一二，而作為成都畫廊的個(gè)案，或許也能代表成都的當(dāng)代藝術(shù)十年。

Q：是否統(tǒng)計(jì)過十年做了多少個(gè)展覽？

劉：我們做了一個(gè)十周年的短片，把十年的項(xiàng)目用影像的方式串起來，所以還真統(tǒng)計(jì)了一下。畫廊空間的展覽再包括博覽會(huì)等，得有一百多個(gè)，當(dāng)然也包括部分藝術(shù)家在美術(shù)館的個(gè)展。但這還沒有包括藝術(shù)家在外參加的各種群展，也不包括各種研討會(huì)、講座、活動(dòng)。

Q：這一百多個(gè)里面有沒有印象非常深刻的？

劉：開幕展還是印象很深刻的，成都的空間是2007年9月12日開幕的，當(dāng)時(shí)做的展覽也是關(guān)于成都的，叫“回響：成都新視覺藝術(shù)文獻(xiàn)展1989-2007”。這個(gè)展覽分兩部分，一部分是四個(gè)藝術(shù)家作品的展覽，包括陳秋林、戴光郁、余極、周斌；另外一部分是文獻(xiàn)，簡單梳理了一下近二十年的、主要發(fā)生在成都的、繪畫以外藝術(shù)媒介的主要項(xiàng)目和活動(dòng)，其中最多的是1990年代中期到2000初的以行為藝術(shù)為主的各種項(xiàng)目和活動(dòng)。

Q：最初對空間的預(yù)想在十年后的今天實(shí)現(xiàn)了多少，又有多少偏差？

劉：我從1984年開始接觸中國當(dāng)代藝術(shù)，開始了解、學(xué)習(xí)，慢慢有了一定的認(rèn)知，但和真正運(yùn)作空間還是有很大差距。畫廊作為“一級市場核心”這樣一個(gè)平臺，它的核心工作簡單來說就是幫助藝術(shù)家的職業(yè)生涯拓展，包括學(xué)術(shù)專業(yè)層面和商業(yè)層面。沒有真正開始做之前，對畫廊基于商業(yè)層面運(yùn)作（包括成本、資金的使用、節(jié)奏的安排、建立和健全你的代理藝術(shù)家的團(tuán)隊(duì)）的理解完全不夠，更多是堅(jiān)持在理想層面和對藝術(shù)的學(xué)術(shù)認(rèn)知層面，所以其實(shí)這十年下來，理想和對藝術(shù)的學(xué)術(shù)要求是堅(jiān)持下來了，但必然更多的東西在實(shí)踐當(dāng)中發(fā)生了非常大的改變。

Q：畫廊合作最長時(shí)間的藝術(shù)家是誰？最新開始合作的又是誰？

劉：我不好說合作最久的是誰，因?yàn)樵诋嬂葮I(yè)剛開始的幾年這種代理制也不算健全，整體上中國畫廊對代理制的健全是近五、六年的事情。我們現(xiàn)在的藝術(shù)家合作時(shí)間都比較長，合作五年以上的藝術(shù)家超過一半，最長的從畫廊一開始就代理了。

Q：合作藝術(shù)家的定位在十年間有什么樣的變化？endprint

劉：沒太多變化，因?yàn)槲覀円恢庇X得畫廊不可能只做某一類型的藝術(shù)家。我們合作的藝術(shù)家除了年齡結(jié)構(gòu)以外，他們的工作方式和作品面貌的豐富性也很高。我覺得藝術(shù)家做什么不重要，最重要的是我們盡可能去找到最優(yōu)秀的藝術(shù)家，任何媒介、任何觀念或?qū)W術(shù)方向，只要他是這個(gè)領(lǐng)域里面最優(yōu)秀的藝術(shù)家之一，我覺得都是沒問題的。

Q：在年輕藝術(shù)家或者新的藝術(shù)家納入方面有什么規(guī)劃？

劉：我們清楚知道，要不斷地補(bǔ)充一些年輕的、優(yōu)秀的藝術(shù)家進(jìn)來，但不會(huì)有非常量化的計(jì)劃，而是根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的、或者說能夠雙方溝通好的藝術(shù)家資源來推進(jìn)的。但實(shí)際上你在選擇的時(shí)候，因?yàn)槟愕乃囆g(shù)認(rèn)知或者學(xué)術(shù)底色在那兒，你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是你感興趣的，什么不是你當(dāng)下要做的。

Q：千高原也一直在做一些研究性的講座和項(xiàng)目，在你看來，學(xué)術(shù)對畫廊的重要性在哪兒？

劉：首先是我們有興趣做，其次我們認(rèn)為學(xué)術(shù)研究一方面可以幫助厘清空間方向上的很多思路，另一方面其實(shí)對我們的藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)以及我們試圖要去溝通并達(dá)成影響的人來說，也是解決他們認(rèn)知疑問的很好方式。

Q：畫廊的展覽有沒有一條自己的學(xué)術(shù)線索？

劉：不能叫一條，就像我們這次十周年展覽前言里表述的一樣，我們尊重藝術(shù)的多元性并且在多方向上同時(shí)著力，因?yàn)榻裉煺麄€(gè)時(shí)代的文化都是去中心化的，它變得非常多元。

Q：對畫廊的盈利來講，空間和藝博會(huì)相比哪個(gè)比較好？

劉：藝博會(huì)這幾年其實(shí)比原來要好很多，甚至可以說現(xiàn)在全球都到了一個(gè)博覽會(huì)空前活躍甚至泛濫的時(shí)代，但是空間的工作一定是畫廊最重要的。對藝術(shù)家工作的詮釋，對藝術(shù)家作品的理想呈現(xiàn)，一定是在空間發(fā)生，而不是在藝博會(huì)。

Q：在今天來說地域本身還會(huì)是畫廊的局限嗎？

劉：我覺得今天跟過去不一樣了。今天的信息流通、交流、資訊的掌握變得越來越容易和頻繁，導(dǎo)致整個(gè)藝術(shù)的生產(chǎn)方式不像過去那么地域化了，所以在這種情況下來說，我覺得畫廊受地理位置的影響沒那么大，或者說不是根本性的影響。

Q：但成都的畫廊還是越來越少，并且沒有一家重要機(jī)構(gòu)開起來？

劉：我覺得也是一些偶然的原因。當(dāng)然除了藝術(shù)機(jī)構(gòu)，還需要包括收藏家、藝術(shù)家在內(nèi)的人去影響更多的人，讓大家對當(dāng)代藝術(shù)有所認(rèn)知。這個(gè)認(rèn)知方向不一定是單一的，可以是多方向，但一定是專業(yè)的。

Q：千高原的藏家成都的比重有多大？

劉：不小，比過去有很大的提升，雖然我們并沒去統(tǒng)計(jì)過它到底占多少。但是，我認(rèn)為成都作為一個(gè)有悠久歷史的城市，同時(shí)又是當(dāng)代藝術(shù)比較活躍的城市，不應(yīng)該是這樣，應(yīng)該好很多。包括整個(gè)系統(tǒng)的建設(shè)，包括藏家隊(duì)伍人群，購買力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不應(yīng)該只是現(xiàn)在這樣子。

Q：那畫廊是盈利的嗎？

劉：到現(xiàn)在我也不知道盈不盈利，不好說。首先畫廊是全世界利潤最微薄的一個(gè)行業(yè)，其次有一部分利潤可能轉(zhuǎn)化為了作品，這個(gè)價(jià)值很難估量。

Q：畫廊現(xiàn)在每年得投入多少運(yùn)營成本？

劉：這個(gè)不像工業(yè)生產(chǎn)，在不同的年份，因?yàn)轫?xiàng)目的不同，可能也有比較大的偏差。

Q：近兩年，成都的消費(fèi)力向藝術(shù)的轉(zhuǎn)化表現(xiàn)如何？

劉：我覺得不只是在成都，在整個(gè)中國，對現(xiàn)代主義以來的文化認(rèn)知都是非常差的。這種情況下，我覺得首先一定要有人做，第二得保持一定的質(zhì)量水準(zhǔn)，第三還得足夠時(shí)間的堅(jiān)持。

Q：從畫廊創(chuàng)辦之初到現(xiàn)在，成都的當(dāng)代藝術(shù)氛圍發(fā)生了怎樣的變化，而千高原在其中起到了怎樣的作用與影響？

劉杰：1980年代伊始，成都也是中國當(dāng)代文化藝術(shù)最活躍的城市和地區(qū)。當(dāng)然當(dāng)我們談?wù)?980年代以來的成都文化時(shí)，其實(shí)也包括更廣泛的重慶、昆明等整個(gè)西南地區(qū)。這個(gè)區(qū)域的整體活躍，受益于一代代藝術(shù)家們的工作，也得力于許多機(jī)構(gòu)的工作推動(dòng)，這其中自然也包括近十年來千高原藝術(shù)空間的工作。作為一間致力于現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的專業(yè)畫廊，我們的工作更多是在自身的一些學(xué)術(shù)取向范疇內(nèi)，建立健全專業(yè)的市場機(jī)制，幫助藝術(shù)家職業(yè)生涯的推進(jìn)，引導(dǎo)和提升更廣泛的人群增進(jìn)對當(dāng)代文化藝術(shù)的認(rèn)知。當(dāng)然，與此同時(shí)，我們也開展一些類似非營利機(jī)構(gòu)的工作。

Q：作為當(dāng)代藝術(shù)的重鎮(zhèn)之一，成都自然有它不同于其他地方的特色。你認(rèn)為成都的當(dāng)代藝術(shù)特征是什么？

劉杰：這個(gè)問題太大了，我沒法概括性地總結(jié)成都當(dāng)代藝術(shù)的特征。尤其在今天這種全球一體化成為既成事實(shí)的時(shí)代，地區(qū)差異日漸消融，互聯(lián)網(wǎng)使用成為生活常態(tài)，藝術(shù)家們的跨區(qū)域流動(dòng)也日漸平凡了。如果把時(shí)間放早一點(diǎn)，我們也能夠看到一些特征，相較于當(dāng)代藝術(shù)早期的其他地區(qū)藝術(shù)家，這邊的藝術(shù)家更感性，更重視個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)，對生存環(huán)境的反應(yīng)尤其敏銳，甚至直接。就繪畫來說，這邊的藝術(shù)家也特別重視語言的書寫性和個(gè)人語感。

Q：千高原藝術(shù)空間也是基于這種特性來選擇代理藝術(shù)家？

劉杰：我們主要代理和合作的藝術(shù)家生活在成渝兩市的占有較大比例，但是并不限于生活在這個(gè)區(qū)域的藝術(shù)家，有的也生活在上海、北京等城市。我們尊重和認(rèn)同藝術(shù)的多元性，當(dāng)然也特別珍視藝術(shù)家感性的個(gè)人特質(zhì)和個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)與工作的關(guān)系。

Q：在具體合作的過程中，他們身上哪些品質(zhì)特征、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方式吸引你？

劉杰：每一位優(yōu)秀的藝術(shù)家都特別吸引人，雖然精彩之處各不相同，我相信如果足夠深入了解這些藝術(shù)家，每個(gè)人都是很棒的個(gè)案。千高原代理的藝術(shù)家超過20位，年齡跨度包括了出生于1950-1990年代，實(shí)在很復(fù)雜，除了天賦、執(zhí)著、熱愛等等共有的特質(zhì)，我們可以掛一漏萬的談?wù)剮孜凰囆g(shù)家的一些特點(diǎn)。王川是1950年代出生的老一輩藝術(shù)家，1980年即以《再見吧，小路》一畫成名，成為傷痕美術(shù)的代表藝術(shù)家而被載入史冊，難得的是1985年他即放棄業(yè)已成熟的寫實(shí)繪畫，毅然決然地開始非具象繪畫的探索。事實(shí)上，他是中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域最早自覺進(jìn)行抽象繪畫實(shí)踐的藝術(shù)家之一，其間的各種學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、糾結(jié)很難與外人道，只有研究他的作品年表方能窺知其中三味；1990年代末他的罹患重疾以及治療、康復(fù)，使他對生命和藝術(shù)產(chǎn)生全新的體悟，尤其2000初他皈依藏傳佛教后，對生命、哲學(xué)產(chǎn)生新的認(rèn)知，這些都在他的作品里有明顯的體現(xiàn)，我甚至認(rèn)為近十年來他的作品除了純粹抽象繪畫語言的精進(jìn)，同時(shí)具有明顯的自愈特征。這樣的案例我們無論在過去中國的八大山人還是西方的梵高等等藝術(shù)家經(jīng)歷中都能看到。再比如楊述，他20來歲即以極具天賦的繪畫成名，其后30年來持續(xù)不斷地推進(jìn)自身獨(dú)具特質(zhì)的繪畫語言，了解不深的讀者更多看到楊述繪畫里面的表現(xiàn)主義、涂鴉等特征，但是如果你了解他50年來生活的重慶黃桷坪這個(gè)四川美術(shù)學(xué)院所在的典型城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)的混亂現(xiàn)實(shí)，或許你能夠更多讀懂他的繪畫，當(dāng)然這也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部。

Q：近年來，千高原藝術(shù)空間也不遺余力地為年輕藝術(shù)家提供廣泛的展覽機(jī)會(huì)。在你看來，他們又具有怎樣的藝術(shù)面貌？

劉杰：陳秋林從2001年開始，用了超過十年的時(shí)間，持續(xù)在她的故鄉(xiāng)重慶萬州市拍攝，她的作品幾乎就是一部中國瘋狂城市化的歷史，城市空間形態(tài)的變遷，族群的遷移，時(shí)間的改變，記憶的丟失，情感的旁落……這些近30年來中國改革開放進(jìn)程中的各種問題，都能夠在她的錄像、攝影，或者雕塑和裝置作品里面找到。相比之下，劉傳宏更像一位隱者，身居山林，閱讀、游歷、研究，縱情想象，構(gòu)筑個(gè)人的故事系統(tǒng)，而這個(gè)系統(tǒng)中又恰當(dāng)?shù)罔偳哆M(jìn)去了歷史、地理、政治、軍事，甚至少年的游俠夢想。當(dāng)然，也有一些藝術(shù)家更多的是基于閱讀、思考，然后構(gòu)建自己的藝術(shù)系統(tǒng)，比如翟倞，前期作品具有明顯的文學(xué)性和敘事性，但是近期更多轉(zhuǎn)向繪畫語言的研究。

Q：很多人習(xí)慣于用標(biāo)簽化思維來理解藝術(shù)家，從你的描述中，似乎更多的有一種你剛才總結(jié)的“成都特征”——感性的、經(jīng)驗(yàn)性的，以及個(gè)人的。

劉杰：或許如此。我的這些所謂概括也許遠(yuǎn)不精準(zhǔn)，至少是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們每一位都比我談到的遠(yuǎn)為復(fù)雜和精彩。今天的藝術(shù)圈空前活躍，大家也空前忙碌。我想說的是，我們應(yīng)該慢下來，稍微古典一點(diǎn)。更多地去深入每一個(gè)藝術(shù)家，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的價(jià)值和精彩，而不只是停留在表面的視覺和標(biāo)簽化的符號話語。

Q：整個(gè)10年，千高原走得都很扎實(shí)。關(guān)于未來10年，目前有什么規(guī)劃？對于藝術(shù)家的合作，藏家的拓展，學(xué)術(shù)或是商業(yè)方面的戰(zhàn)略又是什么？

劉杰：沒有，讓您失望了，我們沒有所謂的幾年規(guī)劃，什么戰(zhàn)略等等，對我們來說，永遠(yuǎn)最重要的是每一個(gè)項(xiàng)目、每一位藝術(shù)家，每一位藏家和任何一位對藝術(shù)有興趣的人士?？梢源_定的是，會(huì)有新的藝術(shù)家加入千高原的代理合作隊(duì)伍，同樣，我們會(huì)進(jìn)一步拓展工作的學(xué)術(shù)范疇，期待與更多的專業(yè)人士合作，期待大家更多關(guān)注成都，這是一個(gè)你的藝術(shù)行程中不可缺少的城市。endprint