◎崔珈銘 高 藝 王丹丹
(天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué) 天津 300222)
皮雕指的是一種在皮革上塑造具有裝飾性圖案的工藝。它以皮革作為雕刻的原材料,使用裁皮刀,旋轉(zhuǎn)刻刀,壓擦器,印花工具,銃子等工具,在皮革上進(jìn)行一系列藝術(shù)創(chuàng)作,制作出帶有各種深淺、凹凸等豐美立體圖案的產(chǎn)品[1]。最初制作皮雕作品僅靠雕刻刀和壓擦器兩種工具,但后來出現(xiàn)了種類繁多的印花工具,這些大大增加了作品圖案雕刻成功的可能性,使皮雕有了更廣闊的雕刻空間。
在數(shù)千年前的穴居人時(shí)代,皮革制造就已經(jīng)出現(xiàn)。穴居人用鞣制的方法,使獸皮變得柔軟,易于保存。資料顯示,早在3000多年前,埃及人就會皮革制造。首批使用橡木樹皮制造皮革的古西伯來人就是學(xué)習(xí)埃及人來制革。
在中國,很早就有皮革制品的應(yīng)用。如士兵的鎧甲、刀劍的鞘等都是皮革制品。由于某些原因,皮革的使用量減少,漸漸淡出生活。但是皮革在古代軍事與生活中仍存在較多的痕跡。
中國北方游牧民族,通過狩獵得到動物的皮毛,用來居住和取暖,因?yàn)樯と菀赘瘔?,既不耐用也不能長久存放。面對這樣的難題,游牧民族經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐,最終找到使用石頭敲擊毛皮的方法,使毛皮耐用易存放[2]。
宋遼時(shí)期中國北方游牧民族“皮囊壺”的造型已達(dá)到一定的審美高度。各種各樣的皮革制品在中國人的生活中發(fā)揮著重要的使用價(jià)值。隨著中華文化不斷豐富和發(fā)展,人們開始在皮革作品上增加圖案,使皮革在使用價(jià)值的基礎(chǔ)上變得更加美觀。
皮雕藝術(shù)最初是從游牧民族馴馬開始的。圍繞馬匹的馴養(yǎng)和使用,皮革工藝大顯身手。草原先民把皮革巧妙地應(yīng)用在日常生活中,比如日常使用的各種馬具、武器、服裝乃至房屋的裝飾上。這些皮具的制作在把握了皮具結(jié)實(shí)耐用、廉價(jià)易得的基礎(chǔ)上又附加了較高的審美價(jià)值。在內(nèi)蒙古皮革藝術(shù)的歷史長河中,經(jīng)過傳承和發(fā)展,內(nèi)蒙古皮革藝術(shù)創(chuàng)作具有多樣性[3]。新世紀(jì)下,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,各項(xiàng)技術(shù)不斷更新發(fā)展。隨著人們精神需求和文化素養(yǎng)的提高,人們對工藝品的需求也越來越高,人們在追求美觀的同時(shí),也注重工藝品的性能。現(xiàn)代皮雕工藝發(fā)展前景廣闊,在皮革工藝技術(shù)日漸成熟的今天,皮革技藝必將發(fā)出燦爛的光芒。
皮雕常用的工具包括裁皮刀、旋轉(zhuǎn)刻刀、皮雕錘、木錘、壓擦器、印花工具、雙頭鐵筆、銃子等,
先確定皮雕工藝品雕刻的圖案,再將圖案描繪在硫酸紙上,用圓頭筆依圖案紋樣,最后轉(zhuǎn)繪到濕潤的皮革上。順著皮革上轉(zhuǎn)繪圖案紋樣的痕跡,使用旋轉(zhuǎn)刻刀劃出彎曲的圖案輪廓線條。使用旋轉(zhuǎn)刻刀時(shí),刀刃面向執(zhí)刀者,刀身向外傾斜約45至60度,切入的深度大約是皮革的1/2或1/3。
使用木錘或皮雕錘及印花工具,以淺浮雕形式對皮革上的圖案進(jìn)行塑造,使紋樣具有層次和一定的體積感。染色手法借鑒中國傳統(tǒng)工筆畫手法,采用適合紋樣的顏色進(jìn)行繪制,也可保留皮革原有顏色。靈活運(yùn)用染色手法,使紋樣更加生動。
十二生肖具有特殊的歷史意義,寄托著人們對美好生活的愿望。通過查找十二生肖的照片、中國傳統(tǒng)文案及其他的畫作,設(shè)計(jì)了適合皮雕記事本的生肖圖案,將生肖頭部做寫實(shí)處理,在雕刻時(shí)用壓擦筆處理生肖的毛發(fā),使其寫實(shí)性更加強(qiáng)烈,軀干及其他部分簡單處理,做到了虛實(shí)結(jié)合,使圖案更加美觀,同時(shí)更具藝術(shù)性。
中國傳統(tǒng)圖案是從古代沿襲下來的中國獨(dú)有的民族藝術(shù)風(fēng)格的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)圖案源于原始人類生活。原始人的圖案一般跟種族崇拜有關(guān),因此原始圖案中有人物、動物、植物、水紋、火焰、編織紋、幾何紋,這個(gè)時(shí)期的圖案特點(diǎn)是造型笨拙,線條粗獷,質(zhì)樸生動,具有鮮明的層次和節(jié)奏感[4]。
到了古代,隨著人類的勞動力、制作技法以及審美的進(jìn)步,傳統(tǒng)圖案相較于原始社會有很大變化,被稱為古典圖案。我國古典圖案歷史悠久,例如商周時(shí)期的青銅圖案;戰(zhàn)國時(shí)期的漆器;秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)、織錦等圖案;南北朝時(shí)期石窟裝飾圖案;唐朝的唐三彩陶器、碑刻、織錦等圖案;宋朝瓷器、緙絲等圖案;元代雕漆、釉里紅瓷器等圖案;明清時(shí)期青花瓷器、景泰藍(lán)等圖案。
第一,在記事本表皮的封面處加入卡槽設(shè)計(jì),一個(gè)半圓狀的卡槽,用來放文件和手機(jī)。第二,記事本使用活頁夾,可以重復(fù)使用,既環(huán)保又方便。通過反復(fù)試驗(yàn),找到了適合平時(shí)工作學(xué)習(xí)使用的記事本尺寸,又將封皮的直角處打磨成圓角,既美觀又安全。第三,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),市面上的記事本大多是子母扣或者用磁鐵來固定封皮,此記事本則采用扣子與牛皮繩捆綁相結(jié)合的方式固定封皮。第四,在紙張使用上,采用多種顏色不同格式的紙張,并在每種顏色紙張的第一頁貼上可書寫便簽,在使用過程中既方便又人性化。
記事本封面是全手工制作,經(jīng)過打版、裁皮、雕刻、染色、縫制、封邊等幾道工序。封皮是用牛皮經(jīng)過膠粘、縫線、涂抹皮革硬化劑制成,不僅使記事本結(jié)實(shí)硬朗,而且使記事本更厚實(shí),手感更好。
采用咖啡色作為封面的顏色,經(jīng)過大面積平涂、做舊等方式,在封面生肖圖案周圍采用漸變的上色方法,使生肖圖案更生動形象,沉穩(wěn)大氣,應(yīng)用廣泛。
在生肖圖案上色方面,借鑒中國傳統(tǒng)工筆畫中的上色暈染方法,接近中國人的審美哲學(xué),淺淺的顏色代表了中國人從古至今低調(diào)謙虛的高貴品質(zhì),既保留了牛皮本身的顏色與質(zhì)感,又弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。
記事本封面的扣子是用木頭經(jīng)過手工打磨拋光制成,再與牛皮繩捆綁相結(jié)合固定封面,同時(shí),牛皮繩的尾端綁有小瓷球,易攜帶又美觀。
隨著政府的支持與宣傳,中國皮雕技術(shù)日益成熟,人們對皮雕逐漸了解與認(rèn)識。本文通過分析傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝,傳承、改良并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)皮雕工藝,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代皮雕工藝相結(jié)合,為現(xiàn)代皮雕工藝的發(fā)展提供新的思路。