語文核心素養(yǎng)之我見

◇徐林祥

2017年12月29日，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》正式頒布。語文核心素養(yǎng)的凸顯是此版本高中語文課標(biāo)的一大亮點。對語文核心素養(yǎng)的理解與實施也已經(jīng)成為當(dāng)前廣大語文教育工作者關(guān)注與研究的熱點。

一 關(guān)于語文核心素養(yǎng)的理解

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》界定核心素養(yǎng)為學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。筆者以為，語文核心素養(yǎng)，作為學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的語文學(xué)科的必備品格和關(guān)鍵能力，應(yīng)能體現(xiàn)語文學(xué)科的本質(zhì)特征?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》所列語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面，都未能準(zhǔn)確反映語文學(xué)科教學(xué)祖國語文這一本質(zhì)特征?！罢Z言建構(gòu)與運用”是語文與英語、日語、俄語等學(xué)科的共同目標(biāo)；“思維發(fā)展與提升”是語文與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物以及外語等學(xué)科共同的目標(biāo)；“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語文與藝術(shù)、音樂、美術(shù)等學(xué)科共同的目標(biāo)；“文化傳承與理解”是語文與政治、歷史、地理以及外語等學(xué)科的共同目標(biāo)。

我國的語文教育，是《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定的以普通話和規(guī)范漢字為內(nèi)容和載體的漢語文教育。作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面，“語言建構(gòu)與運用”應(yīng)當(dāng)是祖國語言的建構(gòu)與運用，即中華民族共同語（絕大多數(shù)中國人以漢語為第一語言）的建構(gòu)與運用，也即漢語言建構(gòu)與運用；“思維發(fā)展與提升”重在語言思維的發(fā)展與提升，主要是漢語言思維發(fā)展與提升；“審美鑒賞與創(chuàng)造”重在語言審美的鑒賞與創(chuàng)造，主要是漢語言審美鑒賞與創(chuàng)造；“文化傳承與理解”重在語言文化的傳承與理解，主要是漢語言文化傳承與理解。

并且，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面，不能簡單相加，而是一個有機的整體。語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具。一方面，形于外的說、寫即外部語言，是思維表達的工具或表達的形式（物質(zhì)外殼）；另一方面，隱于內(nèi)的思維即內(nèi)部語言，是說、寫表達的對象或表達的內(nèi)容（精神實質(zhì)）。我們說，語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相輔相成，是語文教學(xué)的一條重要原則。這要求我們在語言訓(xùn)練的過程中要重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的發(fā)展；思維訓(xùn)練要貫穿在語言訓(xùn)練中，促進學(xué)生語言能力的提高。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分；語文學(xué)習(xí)的過程就是文化獲得的過程。語言文字（包括語言文字呈現(xiàn)的文學(xué)作品）是人類重要的審美對象，語文學(xué)習(xí)的過程也是人類審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。

總之，語文核心素養(yǎng)是語文的（不是非語文的），漢語言建構(gòu)與運用是基礎(chǔ)；語文核心素養(yǎng)是有核心的（不是無核心的，也不是多核心的），漢語言思維發(fā)展與提升是核心。語文核心素養(yǎng)四個方面的關(guān)系，可用下圖來表示。

漢語言建構(gòu)與運用是整個語文學(xué)科核心素養(yǎng)體系的根基，既是漢語言思維發(fā)展與提升的途徑，也是漢語言審美鑒賞與創(chuàng)造、漢語言文化傳承與理解的基礎(chǔ)。語文學(xué)科的“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”應(yīng)當(dāng)在“語言建構(gòu)與運用”的過程中達成。漢語言思維發(fā)展與提升是整個語文學(xué)科素養(yǎng)體系的核心。漢語言審美鑒賞與創(chuàng)造是漢語言文化傳承與理解的重點。包括漢語言審美鑒賞與創(chuàng)造在內(nèi)的漢語言文化傳承與理解，以漢語言建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，以漢語言思維發(fā)展與提升為核心，是整個語文學(xué)科核心素養(yǎng)體系的組成部分。

二 關(guān)于語文核心素養(yǎng)的實施

新中國成立以來，語文課程教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”的變遷過程。語文“雙基”重視語文基礎(chǔ)知識傳授與語文基本技能訓(xùn)練，提高了教學(xué)質(zhì)量，但也可能導(dǎo)致知識灌輸、純技術(shù)訓(xùn)練、忽視情感態(tài)度與價值觀教育的傾向。語文“三維目標(biāo)”的提出，著眼于人的全面發(fā)展，期望在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。但在實際操作中，也存在著忽視“三維目標(biāo)”是個整體，將其割裂為并列的三項或三個目標(biāo)，以及過于強調(diào)情感態(tài)度與價值觀的問題。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，可以說是對語文“雙基”和“三維目標(biāo)”的超越。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的實施，意味著課程觀和教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。

首先，課程即問題。關(guān)于“課程”，有各種解說?！吨袊蟀倏迫珪贰敖逃本韺⑵浣忉尀椤罢n業(yè)及其進程”，即教學(xué)的內(nèi)容和計劃?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解釋為“學(xué)校教學(xué)的科目和進程”。基于核心素養(yǎng)的課程就是問題。課程不再是教科書傳遞的知識，而是不斷被探究、理解的問題。教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，自己必須有問題意識。特級教師宋運來執(zhí)教《鞋匠的兒子》，不滿足于對教科書提供的文本的解讀，找來六種版本的《林肯傳》進行研讀。他發(fā)現(xiàn)課文的主人公林肯竟然不是鞋匠的兒子，而是木匠的兒子。據(jù)此他重構(gòu)教材、超越教材，并撰寫發(fā)表了教研論文《教材的批判與教學(xué)的超越——從〈鞋匠的兒子〉公開課談起》。

其次，教學(xué)即研究。關(guān)于“教學(xué)”，也有種種解說?！吨袊蟀倏迫珪贰敖逃本韺⑵浣忉尀椤敖處煹慕毯蛯W(xué)生的學(xué)的共同活動”。《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程”?；诤诵乃仞B(yǎng)的課程就是研究。教學(xué)不僅是教師教、學(xué)生學(xué)，更重要的是教師與學(xué)生一起研究，可以是教師與學(xué)生合作研究，也可以是教師幫助學(xué)生研究。著名特級教師賈志敏2016年11月在河南鄭州舉辦的第二屆全國小學(xué)魅力課堂教學(xué)大賽暨第四屆“名師大課堂”觀摩會上執(zhí)教《推敲》時，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)文本進行研究，對課文中“唐朝有個詩人叫賈島，早年因家境貧寒，出家當(dāng)了和尚”“這時，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊的簇擁下迎面而來”兩句進行推敲。拓展階段，他在黑板上寫了這樣一段話：“我最喜歡的老鴨湯搬上來了，媽媽扯下兩條腿，一條放在我的碗里，另一條放在奶奶的碗里?！币龑?dǎo)學(xué)生找出并修改這段話存在的毛病。

總之，提倡語文核心素養(yǎng)意味著課程與教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：課程即問題（不是現(xiàn)成的知識），教學(xué)即研究（不是接受現(xiàn)成的知識）?；谡Z文核心素養(yǎng)的教學(xué)已體現(xiàn)于一些優(yōu)秀語文教師的教學(xué)案例中，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)揭示、梳理總結(jié)、提升完善、發(fā)揚光大。

21世紀初“三維目標(biāo)”的提出，是對“雙基”的超越，但并非否定“雙基”，“三維目標(biāo)”的第一個維度便是“知識與能力”。當(dāng)下倡導(dǎo)核心素養(yǎng)，是對“三維目標(biāo)”的超越，也并非否定“三維目標(biāo)”。核心素養(yǎng)實際上覆蓋了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀諸多基本元素，特別是其中的知識與能力不容忽視。2017年9月24日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》，即要求在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中，強化學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。

值得注意的是，當(dāng)年提出的語文“三維目標(biāo)”，其實是一個目標(biāo)，即全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“課程目標(biāo)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設(shè)計。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)定著眼于語文素養(yǎng)的整體提高?！钡趯嶋H操作時，許多人將一個目標(biāo)的三個維度分解為三項或三個目標(biāo)?，F(xiàn)在倡導(dǎo)的語文核心素養(yǎng)，其實也是一個目標(biāo)，即提高學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的語文學(xué)科的必備品格和關(guān)鍵能力。如上文所說，語文核心素養(yǎng)的四個方面是一個有機的整體。但在實際操作時，已經(jīng)有人將一個目標(biāo)的四個方面分解為四項或四個目標(biāo)。筆者就看到網(wǎng)上有人將《月光光，照廳堂》一課的教學(xué)目標(biāo)分解為四個方面計八條。還有些語文教學(xué)觀摩與研討活動的組織者也將貫徹落實語文核心素養(yǎng)要求的活動切分為“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四塊。須知漢語言建構(gòu)與運用是漢語言思維發(fā)展與提升、漢語言審美鑒賞與創(chuàng)造、漢語言文化傳承與理解的基礎(chǔ)；就語文學(xué)科而言，學(xué)生的思維能力、審美能力、文化傳承與理解能力的提升，都是在漢語言建構(gòu)與運用能力提高的過程中實現(xiàn)的。