藏書票的藝術(shù)考量與商業(yè)價值研究

督忠躍

【摘要】隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的日益提高，個性化和多元化逐漸凸顯出來，人民大眾對精神文化產(chǎn)品的需求越來越高。在此背景下，藏書票藝術(shù)以其高雅的實用性、獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和別具一格的藝術(shù)情韻深得人們的喜愛。近年來，這門藝術(shù)在中國市場有了長足發(fā)展，其商業(yè)價值亦在不同種類的文化交流活動中逐漸提升，具有較好的市場發(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】藏書票藝術(shù)；意境情趣；藝術(shù)考量；商業(yè)價值

20世紀(jì)30年代，中國經(jīng)濟社會的發(fā)展變化成為當(dāng)時現(xiàn)代化萌動的社會基礎(chǔ)。世界現(xiàn)代化的起始動力在于資本主義的發(fā)展，這在中國也是如此。中國民族資本主義的初步發(fā)展，要求根據(jù)現(xiàn)代化進行政治民主和經(jīng)濟文化上的變革，新興知識分子階層迅速增長，歸國留學(xué)生構(gòu)成社會領(lǐng)導(dǎo)階層的重要部分，如魯迅、蔡元培、胡適、丁文江、詹天佑、陳省身、顏惠慶等人均成為學(xué)術(shù)界和社會活動領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物；或發(fā)展經(jīng)濟、開明政治，或重視文化、提倡教育，都對現(xiàn)代化起到了不同程度的推動作用，也為現(xiàn)代化萌動提供了廣闊的社會基礎(chǔ)。也在這個時候，藏書票開始傳入中國，由魯迅提倡，一批年輕的版畫家，如力群、楊可揚、李樺等開始傳播和制作藏書票，當(dāng)時一些有名的作家鄭振鐸、郁達夫、葉靈鳳等都有自己的藏書票。1935年，版畫家李樺出版了《藏書票特輯》，這是中國藏書票集合的第一本出版物。20世紀(jì)80年代，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，藏書票的知名度也得到很大的提升，在知識分子當(dāng)中得到一定應(yīng)用。這一階段我國的藏書票的設(shè)計者，主要是版畫家，他們在傳統(tǒng)題材上有所創(chuàng)新，把民族民間特色融入了藏書票的設(shè)計。

一、藏書票的藝術(shù)考量

作為貼在書的扉頁或書尾的裝飾，中國傳統(tǒng)的藏書印與西方藏書票有異曲同工之妙。在中國，人們不僅大量使用藏書票，而且也一直熱衷使用藏書印，并沒有放棄藏書印。因為中國古代印章篆刻技藝十分發(fā)達，加上傳統(tǒng)宣紙柔軟透薄富于澀感，因而使用印章雅致含蓄，別具東方美感。

中國藏書票注重東方神韻的營造，強調(diào)彰顯文人意趣和個性，多以意象創(chuàng)作為主體，借景生情，含蓄而富有詩意；以線造型、大刀闊斧，畫面洗練，富有寫意的概括簡潔之美；技藝上采用多套色木版，色彩明朗，十分醒目。具有東方文化品位的書票，頗得歐洲收藏家的鐘愛。現(xiàn)當(dāng)代的藏書票則講究構(gòu)圖風(fēng)格豐富多變：風(fēng)格上現(xiàn)代抽象與古樸典雅并存，追求套印色彩的豐富細膩以及線條之靈活變化。老版畫家楊可揚設(shè)計的藏書票，是傳統(tǒng)藏書票的代表，其風(fēng)格質(zhì)樸厚重，大巧如拙（見圖1）。

藏書票的創(chuàng)作和交流向來是文人間的閑情逸致，這也是中國藏書票的意境情趣。我們還可以分析我國其他一些中青年藏書票設(shè)計師的風(fēng)格，如：陳雅丹的藏書票體現(xiàn)了知識分子特有的氣質(zhì)；曹文漢的人物肖像藏書票，以黑白色單純線條刻畫的人物惟妙惟肖，獨具意趣之美；白逸如的藏書票構(gòu)思新巧，古色古香；何柳生的則色彩艷麗，極富裝飾性；倪建明的藏書票風(fēng)格幽雅抒情，線條簡單大方，粗淺筆畫就能讓蘊含的深意躍然紙上（見圖2）。欣賞這些爭奇斗艷、各具匠心的藏書票，無疑讓人賞心悅目，開闊了眼界。

二、藏書票藝術(shù)在中國的市場現(xiàn)狀

改革開放幾十年以來，中國經(jīng)濟得到了極大的發(fā)展，目前正處于一個前所未有的經(jīng)濟繁榮時期，各種藝術(shù)與社會的關(guān)系也從未像今天這樣密切，藝術(shù)門類競相綻放，藏書票藝術(shù)創(chuàng)作在這種大背景下也有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展與進步。因此，近20余年藏書票藝術(shù)在中國的傳播和發(fā)展與早期的情況已經(jīng)完全不同，無論是創(chuàng)作者的人數(shù)，作品數(shù)量與質(zhì)量，還是收藏與研究者的群體，以及各大中小學(xué)校的參與度都有所提高，藏書票的跨文化交流與內(nèi)部交流活動也日益頻繁起來。

1984年8月中國32名版畫家的56枚藏書票首次參加在民主德國魏瑪市舉行的“第20屆國際藏書票展”；1986年8月24日中國在上海舉行了“首屆中國藏書票展”，閉幕后，巡展無錫、合肥、廣州、昆明、重慶、烏魯木齊、西安、鄭州、通遼、伊春、大連、北京12個城市，有全國25個省市、自治區(qū)的共有532位作者的1117件作品參加展覽；以此為標(biāo)志，中國開始步入到了國際藏書票舞臺，以后每隔兩年都會舉辦中國及國際藏書票展。尤其值得一提的幾次展覽有：1988年5月4日在大連舉行的“第二屆中國藏書票展”，展出了除西藏、臺灣之外地區(qū)的1056件作品，并召開了“首屆全國藏書票藝術(shù)研討會”；1988年8月24日在丹麥舉行的“第22屆國際藏書票大會暨藏書票展”，我國43位作者的129枚書票入選，在此次大會上，中國藏書票研究會正式成為國際藏書票協(xié)會新成員。

2000年8月20日至23日在美國波士頓舉行“第28屆國際藏書票大會暨國際藏書票展”，來自世界各國的351位藝術(shù)家的459幀作品參加了展覽，中國105位藝術(shù)家的108幀作品參展，入選人數(shù)占三分之一、作品數(shù)量占四分之一，占世界首位。我國梁棟、張家瑞、劉碩海、董小莊、劉琛、羅倫張、張子虎、左煥章等14人參加了大會。大會主席杰米斯·基南說：“中國藏書票作品熟練的運用了很多技巧，從豐富多彩的木刻和剪紙藏書票，到經(jīng)電腦輔助設(shè)計的藏書票，形式多樣。最有意義的是這些藏書票，共同分享了一個主題，就是在新世紀(jì)努力支持世界和平，這些藝術(shù)家通過對藏書票的喜愛，共同展示出對未來熱切的希望?！弊罴尤诵牡氖?，第32屆國際藏書票雙年展于2008年在北京世紀(jì)壇隆重召開，共有42個國家和地區(qū)的1050位藝術(shù)家寄來作品，評選出831位國際藏書票藝術(shù)家于2006年至2008年間創(chuàng)作的藏書票作品。目前，中國藏書票已經(jīng)成立藝術(shù)委員會，全國會員眾多，有三百多人，主要分布在沿海發(fā)達地區(qū)，設(shè)計、創(chuàng)作、收藏和展覽活動也已經(jīng)形成規(guī)模。

三、藏書票藝術(shù)的商業(yè)價值

目前藏書票藝術(shù)在中國的市場發(fā)展并不平衡，大致可以這樣概括：沿海發(fā)達，內(nèi)陸滯后；北方發(fā)達，南方貧乏。北京、上海、天津是中國藏書票藝術(shù)發(fā)展最成熟的地方，不僅有數(shù)量較多的藏書票藝術(shù)家，有很好的協(xié)會團體，而且定期組織和舉辦各種藏書票展，是目前國內(nèi)各項藏書票活動的中心。除此之外，全國各地的藏書票事業(yè)也在蓬勃發(fā)展的過程中，尤其是有些地方將藏書票創(chuàng)作引入藝術(shù)類高校的教育，對藏書票的普及作出了重大的貢獻。這種藝術(shù)的普及帶來的是市場前景和商業(yè)價值。藏書票有沒有生命力，市場是檢驗的標(biāo)準(zhǔn)之一。在國際藏書票展上，世界收藏家和藝術(shù)家關(guān)注的焦點是東歐各國的藏書票作品，因為市場火爆，設(shè)計藏書票成為東歐許多非常知名的版畫家的主業(yè)。藏書票創(chuàng)收成為不少版畫家生活的主要來源，甚至終身為業(yè)，有個別的藏書票設(shè)計師其個人設(shè)計的藏書票有千種以上，這不能不讓我們贊嘆不已。對比之下，中國的藏書票藝術(shù)品市場就顯得相對冷清。然而令人驚喜的是，近些年來，中國的藏書票藝術(shù)品的市場也慢慢的建起來了，為了藏書票的繁榮，很多機構(gòu)和個人都開始做出了大膽的嘗試——印制精美的藏書票紀(jì)念冊。1998年，北京大學(xué)出版了三套《紀(jì)念北京大學(xué)建校一百周年藏書票》作品集來紀(jì)念北京大學(xué)建校一百周年，售價一百元，兩個月后，這套藏書票作品集升值到了三千元，成為我國藏書票歷史上市場化可供思考的事件；2001年8月，北京大學(xué)出版社發(fā)行了有24枚藏書票的《先生之風(fēng)山高水長：季羨林藏書票》，市場反應(yīng)良好。endprint