淺析小學(xué)體育教學(xué)中民族傳統(tǒng)體育的應(yīng)用

沈佳波

（浙江省杭州市蕭山區(qū)錢江小學(xué)，浙江杭州 311222）

與西方競技化體育項目相比，中華民族傳統(tǒng)體育不僅擁有較高的娛樂價值，而且具有較高的文化價值。因?yàn)楹芏嗝褡鍌鹘y(tǒng)體育項目不像競技項目般受到場地、年齡以及器械設(shè)備等主客觀條件的約束，而是一種既經(jīng)濟(jì)又方便開展的體育文化[1]。中華民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容博大精深，內(nèi)容繁多，又非常具有娛樂性及趣味性，很多學(xué)生都十分喜歡。將中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)用到小學(xué)體育教學(xué)中，可以充分增加學(xué)校的體育內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，感受我國民族博大精深的民族傳統(tǒng)文化。

1 中華民族傳統(tǒng)體育的概念

中華民族傳統(tǒng)體育指的是在中華民族的歷史上出現(xiàn)的一個或者多個體育項目流傳開來并得以繼承的體育活動的總稱，主要指的是我國各民族傳統(tǒng)的活動項目[2]。將中華民族傳統(tǒng)體育拆分開來，其實(shí)就是體育、民族和傳統(tǒng)。體育是指人類有目的、有計劃地按照一定的規(guī)則對自己的身體進(jìn)行鍛煉，平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展自己身體的各個部分；民族是指這類體育活動要具有民族文化底蘊(yùn)的民族性，能夠很好的反映該民族的風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳統(tǒng)；傳統(tǒng)指的是這類體育活動要具有歷史繼承性，具有該民族的風(fēng)格及氣派，并代代相傳[3]。

2 我國民族傳統(tǒng)體育教學(xué)現(xiàn)狀

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，教育是一個很好傳播中華民族傳統(tǒng)文化的途徑。因此我國學(xué)校教育的內(nèi)容應(yīng)該包含中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，包括體育。雖然很多小學(xué)都按照教育部的要求，每星期開設(shè)的體育課程不少于3課時，每天學(xué)生課外活動的時間不少于1小時，使學(xué)生的身心發(fā)展得到了健康發(fā)展。但是學(xué)生的體育認(rèn)知素質(zhì)尤其是對終身體育的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)成。現(xiàn)代體育往往引用了許多西方的體育競技項目，而忽略了我們自己的心理感受、身體素質(zhì)以及民族情感的適應(yīng)性，使得中華民族傳統(tǒng)教育內(nèi)容沒有得到很好的繼承與普及[4]。

3 中華民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)特點(diǎn)

大部分民族傳統(tǒng)體育項目都具有簡便易教、簡單易學(xué)和簡捷易賽的特點(diǎn)，所以教師在進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)該遵循其樸實(shí)無華的特性，追求實(shí)效，摒棄華而不實(shí)的形式。通過自身不斷實(shí)踐后對技術(shù)要領(lǐng)及動作組合進(jìn)行歸納總結(jié)，然后運(yùn)用到教學(xué)中，并在學(xué)生掌握以后，應(yīng)用游戲的形式，對技術(shù)及戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行練習(xí)，從而使學(xué)生真正的了解并喜歡上這些傳統(tǒng)項目。

4 民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代體育教學(xué)中的應(yīng)用

4.1 建立健全民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)體系

對民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)模式及基本原則進(jìn)行研究，通過借鑒現(xiàn)代競技體育的優(yōu)勢，對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行改革，比如說對競技的規(guī)則以及標(biāo)準(zhǔn)的器材與場地等進(jìn)行規(guī)范。除此之外，還要建立健全民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)體系。因?yàn)楫?dāng)前在管理方面，很多學(xué)校都沒有具體的規(guī)范要求，基本上是處在一種疏于管理的自發(fā)狀態(tài)，使得民族傳統(tǒng)體育不能很好地開展與傳承。

4.2 建立健全民族傳統(tǒng)體育項目的考核方式及評價體系

民族傳統(tǒng)體育項目非常具有運(yùn)動性、趣味性及健身性，鍛煉的效果可以體現(xiàn)在參與過程的各個方面，所以對其教學(xué)目標(biāo)的評價也難以做到客觀[5]。為了對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行客觀的考核及評價，各校應(yīng)該結(jié)合新課改的要求以及本校的實(shí)際教學(xué)要求，合理運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過程評價，可以加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的自評與互評能力，使得民族傳統(tǒng)體育可以在一個比較高的起點(diǎn)與新課改及本校的特點(diǎn)緊密的結(jié)合在一起。

4.3 加快民族傳統(tǒng)體育教材的改編工作

民族傳統(tǒng)體育的教材缺乏使得民族傳統(tǒng)體育在教學(xué)應(yīng)用中發(fā)揮很大影響作用，應(yīng)該設(shè)置專業(yè)專職的研究人員對民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行教材改編，并將研究成果運(yùn)用到學(xué)校的體育教學(xué)中。在改編的過程中應(yīng)該充分尊重民族風(fēng)俗、從實(shí)際出發(fā)、突出地域特色、突出思想品德教育循序漸進(jìn)、競爭及創(chuàng)新等原則，豐富民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。

4.4 結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際選擇項目

有了好的教材，教師還要根據(jù)本校的實(shí)際情況，結(jié)合自己的教學(xué)能力，使得教學(xué)內(nèi)容更具實(shí)效性、科學(xué)性及可行性。此外還可以把民族傳統(tǒng)體育活動通過素質(zhì)練習(xí)游戲的方式，輔助到課堂教學(xué)中，充分發(fā)展學(xué)生的體育素質(zhì)等。

比如，在教學(xué)“徒手操”時，可以將創(chuàng)編后的具有地方彝族舞引入到準(zhǔn)備的活動當(dāng)中，使學(xué)生的心率、興趣和活動量能在5min以內(nèi)達(dá)到課程教學(xué)的需求，然后通過情景教學(xué)的方式創(chuàng)設(shè)故事情景，對活動進(jìn)行開展。必要時，教師也可以參與其中，活躍課堂氣氛，掀起課堂高潮。

4.5 對民族傳統(tǒng)體育資源進(jìn)行整合

收集、挖掘及整理是教師必須完成的工作。因?yàn)榇蟛糠置褡鍌鹘y(tǒng)體育資源都來源于民間，所以我們小學(xué)體育教師要在開展之前要有深入的了解，要適合學(xué)校體育和學(xué)生身體發(fā)展的要求，并加以合理使用，使我們的民族傳統(tǒng)體育文化得以延伸與發(fā)展。

4.6 加強(qiáng)對體育教師的民族傳統(tǒng)體育項目的培訓(xùn)

將民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用到小學(xué)課堂教學(xué)中是一項具有開創(chuàng)性的工作，而要想讓這項工作做得更加完美，可以很好的延續(xù)下去，建設(shè)一支龐大的師資隊伍是關(guān)鍵。如果小學(xué)體育教師自身對民族傳統(tǒng)體育的基本技能及方法都沒有足夠的了解，那么在教學(xué)的過程中便起不到以點(diǎn)帶面的作用，更加不能讓學(xué)生很好地領(lǐng)略其中的技術(shù)要領(lǐng)。所以應(yīng)該加強(qiáng)對我們小學(xué)體育教師的民族傳統(tǒng)體育項目的培訓(xùn)，提升我們對民族文化傳統(tǒng)體育的認(rèn)識，掌握民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的技能。

5 結(jié)語

綜上所述，我國的傳統(tǒng)體育是我國燦爛文化的一個有機(jī)組成部分，是我們的祖祖輩輩們在長遠(yuǎn)的文化氛圍中發(fā)展起來的民族傳統(tǒng)體育。將中華民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用到小學(xué)體育教育中，有利于民族傳統(tǒng)體育文化的繼承、發(fā)揚(yáng)與傳播，所以學(xué)校要根據(jù)新課改的要求，加大民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的比重，讓民族傳統(tǒng)體育文化深入學(xué)生的內(nèi)心，進(jìn)而使得民族傳統(tǒng)體育可以得到很好的繼承與發(fā)揚(yáng)。

[1]劉江.淺談民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用[J].四川體育科學(xué)，2010（2）：117-119.

[2]楊維全.民族傳統(tǒng)體育走進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)的必要性研究[J].教研論壇，2011（10）：15.

[3]李正瑩.民間體育項目在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].山東師范大學(xué)，2011.

[4]孟峰年，鐘全宏，陳青.民族民間傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)與引入學(xué)校體育的對策研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報，2006(1):33-35.