白沙水庫水文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)利用探析

◎田利梅

（河南省白沙水庫管理局 河南 禹州 461670）

一、概況

白沙水庫位于淮河流域潁河上游，禹州市與登封市的交界處，因位置坐落于禹州市白沙村而取名白沙水庫。白沙水庫群山環(huán)繞，碧波萬頃，朝可觀日出東山，夕可賞平湖晚霞，素有中原美湖、穎河明珠之美稱。據(jù)《白沙水庫志》記載：白沙水庫流域形似團(tuán)扇，面積985平方公里，主要有少林河、石淙河、馬峪河等11條較大支流。白沙水庫周邊孕育了雙廟溝文化、裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化。

二、白沙水庫水文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

白沙水庫不僅景色怡人，而且文化底蘊(yùn)深厚，人文景觀處處可拾，近年來相繼整理挖掘出一些遺址典故和景點(diǎn)，水文化逐步成為白沙水利風(fēng)景區(qū)的靈魂。

（一）白沙的由來

白沙，曾稱白沙里、白沙鎮(zhèn)?！队碇莸孛尽酚涊d：明嘉靖年間，翰林陳獻(xiàn)章，字公甫，號(hào)白沙，廣東新會(huì)縣人，辭官后隱居于此，建陳園，種菜栽竹，怡然自樂。明朝中期，以德高望重的陳獻(xiàn)章之號(hào)白沙命其村名。白沙水庫現(xiàn)存有潁南寨墻遺址，1997年在工程施工時(shí)挖出古火炮一門，炮上鑄有“潁南寨火炮，咸豐十年六月吉日，禹州白沙北鎮(zhèn)潁南寨造，炮三百五十斤，火藥十二兩，子十八兩”字樣。

（二）白沙宋墓壁畫

白沙宋墓是北宋末趙大翁及其家屬的3座墓葬。1951年到1952年修建白沙水庫時(shí),搶救發(fā)掘了庫區(qū)的古代遺址和墓葬。據(jù)資料記載：白沙宋墓一號(hào)墓東壁下部有紀(jì)年題記“元符二年趙大翁”。分為前后室，二、三號(hào)為單室墓，墓室墻上雕刻的壁畫形象逼真。被列入中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)。

（三）東嶺關(guān)遺址

“東嶺關(guān)”又稱為馬峪川，在白沙水庫的南岸，是許昌通往洛陽的必經(jīng)之路?！度龂?guó)演義》中，當(dāng)年關(guān)羽霸陵橋辭別曹操后，護(hù)衛(wèi)二位皇嫂去河北冀州袁紹軍中找大哥劉備，一路披荊斬棘來到東嶺關(guān)。當(dāng)時(shí)曹操部將孔秀不讓過關(guān)，關(guān)公縱馬橫刀將孔秀人頭劈落在地，闖過關(guān)去。

（四）鬼谷子洞

鬼谷子洞，又稱“谷宅”。相傳，鬼谷子王詡，自幼入云夢(mèng)山采藥得道，聞嵩山名勝，云游到此。王詡所住的山洞稱“鬼谷子洞”。

（五）釣魚臺(tái)

釣魚臺(tái)是白沙水庫臨水伸出的一處自然山巖，相傳姜子牙曾在此垂釣而得名。此地山谷狹隘，地勢(shì)險(xiǎn)要，石崖峭壁。

（六）古棧道遺跡

古棧道位于白沙水庫上游玉翠山的峭壁上,其修建年代不詳。據(jù)傳是曹操為了進(jìn)一步控制洛陽而秘密修建的軍事要道，并在此棧道附近長(zhǎng)期屯兵。目前大部分已遭到破壞，僅留部分?？?。

（七）石羊關(guān)石刻

石羊關(guān)石刻是北魏時(shí)期官道上設(shè)置的關(guān)隘遺址處的一處石刻?！笆蜿P(guān)”原名“陽城關(guān)”，南臨潁河，北靠九頂鳳凰山，是個(gè)東西長(zhǎng)、南北窄的小鄉(xiāng)村。原村在古關(guān)隘所在處，村子中間立有青石雕刻，昂首仰望的“石羊”，故稱“石羊關(guān)”。在旁邊不遠(yuǎn)處，有多處古采石場(chǎng)舊址，相傳是修建少林寺、中岳廟時(shí)所取大型石料之地。

（八）龜島

龜島又名孤島，位于白沙湖中，四面環(huán)水，總面積約50平方米，狀似伏臥在水中的烏龜，故稱龜島，島上環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭。龜島現(xiàn)已被水淹沒。

三、水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用存在的問題

一是保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，現(xiàn)狀堪憂。人們?nèi)狈λ幕z產(chǎn)的基本知識(shí)，認(rèn)識(shí)不到其價(jià)值意義，將水文化遺產(chǎn)視為落后的陳舊的，甚至毀壞任其消失，消亡，人為拆除毀壞的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因受環(huán)境條件和技術(shù)手段限制，一些館藏的實(shí)物檔案出現(xiàn)殘缺、破損、腐蝕、老化現(xiàn)象，如不采取措施搶救，將會(huì)加速其消亡。

二是水文化遺產(chǎn)挖掘不深，開發(fā)利用低效。在水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用中，缺乏明確的方向，缺少主題突出的系統(tǒng)挖掘，出現(xiàn)重觀賞性、輕價(jià)值傳播現(xiàn)象。

三是保障措施滯后。其一水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用缺乏整體規(guī)劃，未建立水文化遺產(chǎn)評(píng)估評(píng)審制度，未建立水文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。其二缺乏專業(yè)人才。全局除了綜合檔案室人員沒有再配備專職從事水文化遺產(chǎn)的人員。其三是缺乏保護(hù)資金。一些急需開展搶救措施的水文化遺產(chǎn)，由于維修成本較高，因缺乏資金難以實(shí)施，而引入資金保護(hù)的渠道又不暢，社會(huì)公眾參與的熱情度也不高。

四、水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的對(duì)策建議

一是加強(qiáng)宣傳和知識(shí)普及，切實(shí)增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。定期舉辦水文化專題學(xué)習(xí)會(huì)，將水文化特色教育深化、內(nèi)化，使優(yōu)秀水文化成為全體干部職工共同的價(jià)值觀念，把干部職工培育成為具有“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”精神的新一代水利人。積極開展水文化宣傳工作，以“中國(guó)水周”“世界水日”為平臺(tái)，積極組織文形式多樣的活動(dòng)，比如發(fā)放宣傳冊(cè)、組織有獎(jiǎng)競(jìng)答等，提升人們保護(hù)水資源和節(jié)約水資源的意識(shí)，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

二是有步驟、分層次、有重點(diǎn)的開展水文化遺產(chǎn)研究工作。一是在水利建設(shè)和管理中強(qiáng)化水文化遺產(chǎn)意識(shí)。白沙水庫將工程建設(shè)與展示水文化遺產(chǎn)內(nèi)涵相結(jié)合,使水工程成為體現(xiàn)地域特色,集人文性、觀賞性、休閑性于一體的靚麗的文化景點(diǎn)。二是科學(xué)編制水文化建設(shè)規(guī)劃。對(duì)涉水的人文思想、制度規(guī)范、遺跡遺址、民風(fēng)民俗、自然景觀、文化設(shè)施等進(jìn)行挖掘、收集，形成白沙水文化遺產(chǎn)家底的原始資料。白沙水庫始終把水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用作為推進(jìn)水庫建設(shè)與發(fā)展的重要工作來抓，定期進(jìn)行研究，切實(shí)做好水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作[1]。

三是建設(shè)白沙水文化展廳。建設(shè)白沙水文化展廳，通過準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、翔實(shí)的史料和內(nèi)容，運(yùn)用圖片、實(shí)物、影像以及現(xiàn)代展示手段，全方位展示白沙水庫建設(shè)歷程，展現(xiàn)白沙人良好的精神面貌，及在水安全、水資源、水環(huán)境等方面為保障潁河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展所做出貢獻(xiàn)，成為白沙水庫開展職工教育的場(chǎng)所和對(duì)外接待宣傳的文化窗口，通過水文化展廳，旨在宣傳展示水利建設(shè)成就，傳承白沙水文化，開展科普知識(shí)教育，在水利現(xiàn)代化建設(shè)中提供文化滋養(yǎng)，傳遞正能量[2]。

四是傳承歷史，弘揚(yáng)白沙精神。白沙水庫工程的建成是黨和政府帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)治水的偉大壯舉。建國(guó)初期，生產(chǎn)工具落后，沒有大型施工機(jī)具，修建水庫采用人海戰(zhàn)術(shù)。民工主要來自許昌、鄭州專區(qū)的14個(gè)縣，最多時(shí)達(dá)13.53萬人。土料運(yùn)輸工具為架子車、斗平車、手推車，共計(jì)72605輛。白沙水庫運(yùn)行60多年，逐步形成的白沙精神是一筆珍貴的歷史遺產(chǎn)，是對(duì)白沙水庫在歷史發(fā)展過程中所形成的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)的提煉和升華。概括起來就是“團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)重干”。[2]

五是水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作后勁強(qiáng)大。白沙水庫近200名老中青三代水利人，是水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的生力軍。要號(hào)召廣大干部全面學(xué)習(xí)水文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)理念，加強(qiáng)交流，切實(shí)把白沙水庫水文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、利用好。

五、結(jié)語

水文化遺產(chǎn)是水文化不可分割的一部分。保護(hù)水文化遺產(chǎn)最終目的是傳承保護(hù)其社會(huì)價(jià)值。在具體繼承和保護(hù)過程中，我們要遵從正確的保護(hù)理念和原則，水文化遺產(chǎn)就必定會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的功能和積極作用。