圖像學(xué)角度淺探皮埃爾?博納爾的藝術(shù)創(chuàng)作

劉念菲

（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系，湖南長(zhǎng)沙 410012）

1 背景

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，一股藝術(shù)風(fēng)暴席卷了歐洲各國(guó)。身處世紀(jì)之交的藝術(shù)家們，在名為新藝術(shù)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中崇尚追尋著自己的藝術(shù)理想。皮埃爾·博納爾同樣是這個(gè)歷史階段中活躍在納比派的繪畫(huà)大師。

保羅·塞尚、文特森·威廉·梵·高、保羅?高更，作為開(kāi)創(chuàng)了二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的大師，無(wú)論生前還是去世后，他們的影響其實(shí)都是有限的。而作為一個(gè)藝術(shù)社團(tuán)，納比派想要將他們的思想繼承并且發(fā)揚(yáng)光大。擁有“先知”釋義的“納比”一詞出自希伯來(lái)語(yǔ)，取名“納比”想要表明他們的創(chuàng)作思想、信念與宗教有著密切的聯(lián)系。作為納比派的代表人物，深受日本浮世繪和保羅?高更影響的皮埃爾?博納爾用他對(duì)于顏色敏銳的感知繼承了印象派的豐富色彩，同時(shí)用他活潑的實(shí)踐精神進(jìn)一步結(jié)合了印象主義的客觀性，他的繪畫(huà)作品營(yíng)造了一個(gè)平面化但卻豐富真實(shí)的絢爛藝術(shù)世界。

2 釋義之圖像學(xué)

圖像本身包含信息，展現(xiàn)給人群的過(guò)程信息被傳達(dá)出去，是交流的一種手段，而圖像學(xué)作為方法論的一種為研究藝術(shù)史和藝術(shù)形式提供了一種方法。圖像學(xué)更加強(qiáng)調(diào)對(duì)于圖像的一種分析，這種分析是比較理性的，比如圖像學(xué)可以研究繪畫(huà)。繪畫(huà)是藝術(shù)品的一種類(lèi)型，在藝術(shù)品形式中會(huì)隱含包括宗教內(nèi)容或者神秘寓意的象征意義，在這里，圖像學(xué)研究繪畫(huà)主題的意義、傳統(tǒng)及與其他文化發(fā)展的聯(lián)系。

3 皮埃爾?博納爾之繪畫(huà)形式

皮埃爾?博納爾是20世紀(jì)偉大的藝術(shù)家之一，他一生創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)作品，在主題的取材表現(xiàn)上，博納爾所描繪的對(duì)象不僅有風(fēng)景題材，還有與他周?chē)嚓P(guān)的人和物都在他的畫(huà)筆下綻放了強(qiáng)烈的生命力。表現(xiàn)室內(nèi)的事物、表現(xiàn)庭院的風(fēng)景、表現(xiàn)浴室中的裸女等等，這些表現(xiàn)內(nèi)容成為了博納爾創(chuàng)作的主題。在描繪室內(nèi)靜物時(shí)，博納爾筆下的事物真實(shí)又不真實(shí)，畫(huà)面中室內(nèi)餐桌上的水果、瓶子、面包片等等都被博納爾以一種漫不經(jīng)心的隨意態(tài)度描繪出來(lái)，他不僅僅是單純地記錄下生活，這里面有他的冥想，有他對(duì)于情感世界的關(guān)注和對(duì)于生活的理解與感悟。在表現(xiàn)庭院風(fēng)景時(shí)，同樣可以感受到博納爾隨性的筆法，他用絢麗謹(jǐn)慎的色彩去表現(xiàn)這個(gè)世界，這里面有他孤獨(dú)的堅(jiān)持，有他個(gè)人內(nèi)心對(duì)于自然的熱情，繁盛的風(fēng)景里全部都是他飽滿的情緒。而在描繪浴室中裸女作品中，博納爾內(nèi)心的真實(shí)情感依舊顯露無(wú)疑，伴侶瑪特身姿芊芊，她陪伴博納爾度過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段人生，博納爾用飽滿的線條和色彩體現(xiàn)了他對(duì)瑪特的愛(ài)意以及對(duì)于美好時(shí)光的眷戀。

皮埃爾?博納爾以一種平面化的空間構(gòu)圖其實(shí)是受到納比派藝術(shù)思想和象征主義思想的影響。博納爾描繪的場(chǎng)景總是不完整的，他并不按照嚴(yán)格的透視來(lái)描繪事物，室內(nèi)餐桌被截取掉一部分，總是看不到完整的形狀；或者如果不仔細(xì)觀察，有時(shí)候不能馬上意識(shí)到其實(shí)這幅作品是有人物的；有時(shí)他描繪的是不起眼的角落，或是桌上的幾個(gè)果子、幾支花。這總是給人一種片段式記憶的感覺(jué)，引發(fā)人們內(nèi)心的聯(lián)想，熟悉可見(jiàn)的生活場(chǎng)景好像是從博納爾的眼中心中看過(guò)去的，似乎可以感受到他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感。在室內(nèi)作品的呈現(xiàn)中，有一部分作品透過(guò)窗戶框或者鏡子反射來(lái)窺視空間，畫(huà)面具有神奇的魅力，給人以視覺(jué)沖擊，作品具有意味性。

皮埃爾?博納爾是勇于探索和創(chuàng)新的，從他的色彩運(yùn)用就可以看出?，嵥榈墓P觸融合有旋律感的色彩，把畫(huà)面的神秘發(fā)揮到了極致。在博納爾看來(lái)，色彩是繪畫(huà)創(chuàng)作的重要組成部分，因?yàn)樯始坩尫帕怂那楦畜w驗(yàn)。在他的繪畫(huà)中，物體的固有色不再是被強(qiáng)調(diào)的色彩，融合他個(gè)人主觀意識(shí)的色彩成為一種精神的符號(hào)，包含著情緒超越了一般的視覺(jué)感受，他著重于感情的抒發(fā)，充分利用色彩的張力來(lái)展現(xiàn)對(duì)神秘內(nèi)心世界的向往。皮埃爾?博納爾會(huì)反復(fù)涂抹色彩直到他認(rèn)為滿意為止，夢(mèng)幻般的色彩感受是他對(duì)于世界的理解。體現(xiàn)著他豐富活潑的內(nèi)心世界。從自然意義上講，皮埃爾?博納爾對(duì)于生活是有體會(huì)和追求的，他把主觀感情色彩與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出神秘但實(shí)在的圖像，貼近生活所以更加熱愛(ài)生活，突破自己所以更加接近藝術(shù)真像。

4 皮埃爾?博納爾之繪畫(huà)情感體驗(yàn)

博納爾通過(guò)記憶的手段去組織創(chuàng)作，他的直覺(jué)性繪畫(huà)觀念的哲學(xué)依據(jù)來(lái)源于亨利?伯格森的時(shí)間理論。博納爾總是根據(jù)記憶和他隨身筆記上的只言片語(yǔ)去開(kāi)始他的藝術(shù)創(chuàng)作，他的繪畫(huà)創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，側(cè)重描寫(xiě)個(gè)人幻影，在繪畫(huà)時(shí)，他允許模特走來(lái)走去而不是坐在或者站立在那里一成不變，他善于把個(gè)人對(duì)于那刻的感受記錄在筆記本上，而后通過(guò)自己的記憶加入聯(lián)想的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。他不會(huì)直接去描摹一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)記憶與幻想的結(jié)合呈現(xiàn)出的畫(huà)面也給人真實(shí)的感受。

忠于自己，忠于情感，忠于生活，忠于藝術(shù)。皮埃爾?博納爾是純粹的，他活潑又天真，執(zhí)著也孤獨(dú)。如果說(shuō)年輕時(shí)期的他是頂著壓力一往無(wú)前的太陽(yáng)，晚年時(shí)期的他就是成熟睿智、生生不息的清泉。他一直以飽滿的熱情對(duì)待他身處的環(huán)境，他一直用筆下?tīng)N爛的色彩表達(dá)對(duì)于大自然源源不斷的熱愛(ài)、對(duì)和家人共度美好時(shí)光的緬懷以及對(duì)于生命的感悟。

5 皮埃爾?博納爾之繪畫(huà)價(jià)值

“我只是探尋自我，我不屬于任何流派?！?/p>

皮埃爾?博納爾是執(zhí)著的追求者，在二十世紀(jì)藝術(shù)大師的行列中他是不可被抹去的一筆亮色，正如他的作品，兩千兩百幅油畫(huà)，眾多版畫(huà)、素描作品，他一直追隨著真實(shí)的情感，在壓力中堅(jiān)持自己的藝術(shù)信念，即博納爾以自己敏銳的觀察描繪周?chē)钆c他內(nèi)心的感觸，用自己的方式表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自我。這是使得博納爾閃光也是博納爾作品之所以閃光的原因，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)博納爾這位藝術(shù)大師對(duì)于自己所熱愛(ài)事業(yè)的堅(jiān)持，在不斷地探索與前進(jìn)中表現(xiàn)自我，完善自我，成就自我。

6 結(jié)語(yǔ)

色彩并不只屬于自然，它更應(yīng)該屬于感情。我們可以通過(guò)皮埃爾?博納爾的作品去了解這位藝術(shù)家的個(gè)性，他對(duì)于藝術(shù)的追求是不曾間斷的，他一直以高度的熱情進(jìn)行探索與創(chuàng)作，他的繪畫(huà)起于生活，忠于想象，終于感情。其藝術(shù)追求過(guò)程中既批判又繼承，取印象主義等藝術(shù)思想之精華，精神是傳統(tǒng)且上進(jìn)的，行動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的，他將藝術(shù)付諸于自己實(shí)踐之中，最終取得成功，實(shí)現(xiàn)自我。皮埃爾?博納爾關(guān)于主觀色彩的運(yùn)用是值得我們?nèi)ニ伎己托蕾p的，他對(duì)于生活的態(tài)度和對(duì)于藝術(shù)的思想更是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)并為之奮斗的。藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)高于生活，生活能給藝術(shù)以啟示，藝術(shù)能給生活以回響。

藝術(shù)之地，行者無(wú)疆。

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