從《易經(jīng)》分析《少林足球》中的人物形象

◎何增輝

（陽(yáng)山縣大崀學(xué)校 廣東 清遠(yuǎn) 513133）

一、《易經(jīng)》概說

《易經(jīng)》涵蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出典范；不僅廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源泉。其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，為群經(jīng)之首，諸子百家皆始于《易經(jīng)》。

《易經(jīng)》旨在闡釋宇宙自然的陰陽(yáng)剛?cè)釀?dòng)靜變化，變易而不易，復(fù)雜而簡(jiǎn)易，在變化中生成發(fā)展，于變幻中保持統(tǒng)一與和諧。這一剛健中正，無窮無盡，生生不息的生命力，正是宇宙萬物精神之所在，與人生立身處世原則一致，人以宇宙自然法則、精神為準(zhǔn)則來確立行為規(guī)范。

二、《少林足球》劇情梗概

《少林足球》（Shaolin Soccer）是由周星馳自編自導(dǎo)自演，趙薇、吳孟達(dá)、謝賢、黃一飛等聯(lián)合出演的一部喜劇電影。

二十年前，有“黃金右腳”之稱的足球員明鋒，被隊(duì)友強(qiáng)雄設(shè)計(jì)迫害；二十年后，明鋒偶然認(rèn)識(shí)以拾荒為生，但性格開朗，對(duì)武術(shù)極度癡迷的阿星，并游說阿星踢足球，參加全國(guó)超級(jí)杯足球大賽。

為了提升球隊(duì)實(shí)力，推廣少林武學(xué)，阿星苦勸當(dāng)年曾在少林寺習(xí)武的師兄弟共同參賽，組成一支完整的少林隊(duì)。另外，以太極功夫制作饅頭的阿梅，在影片中展現(xiàn)出驚人實(shí)力，也是幫助少林隊(duì)取勝的關(guān)鍵。最終，少林隊(duì)在全國(guó)大賽中過關(guān)斬將，順利打入決賽，不料最后所面對(duì)的終極對(duì)手，竟是明鋒的宿敵強(qiáng)雄所率領(lǐng)的“魔鬼隊(duì)”。

三、從《易經(jīng)》文化角度分析人物形象

《少林足球》塑造了很多栩栩如生的人物形象，這些形象蘊(yùn)涵著極為豐富的《易經(jīng)》文化元素。有鑒于此，現(xiàn)從《易經(jīng)》文化視野來讀解影片《少林足球》隱含的傳統(tǒng)文化精神。

（一）阿星：應(yīng)時(shí)順勢(shì)，自強(qiáng)不息

“做人如果沒有夢(mèng)想，那跟咸魚有什么區(qū)別呢？”《少林足球》中的阿星是個(gè)自強(qiáng)不息的典范。

起初，阿星只不過是以撿廢品為生的人，正所謂“英雄不怕出身低”，阿星從不為自己的命運(yùn)感到絕望，他內(nèi)心的炙熱——“將少林武功發(fā)揚(yáng)光大”的夢(mèng)想從未熄滅。在電影中，阿星嘗試讓踩到香蕉皮摔倒的美女、停車受困的貴婦、修剪樹枝被老板炒魷魚的工人、當(dāng)年的“黃金右腳”如今的瘸子明鋒學(xué)少林武功時(shí)均遭拒絕；盡管屢次失敗，但他仍不放棄。

在一次爭(zhēng)執(zhí)中，明鋒發(fā)現(xiàn)阿星天生神力，是踢球的好材料，故勸說其組隊(duì)參加全國(guó)超級(jí)杯足球大賽。阿星聽聞后茅塞頓開：“用少林功夫踢足球同樣可以發(fā)揚(yáng)少林武功。”阿星認(rèn)為這是發(fā)揚(yáng)少林武學(xué)的好機(jī)會(huì)，便極力說服師兄弟一起參加，但眾師兄弟受生活、工作所累，早已荒廢武功，不相信能夠發(fā)揚(yáng)光大少林武功。

剛健的人從不輕易說放棄。一方面，阿星鼓勵(lì)師兄弟要有夢(mèng)想，要相信自己，即使現(xiàn)狀不佳，但只要肯努力，夢(mèng)想最終會(huì)實(shí)現(xiàn)；另一方面，阿星仍然繼續(xù)想辦法找人組隊(duì)參加比賽，但凡有一絲機(jī)會(huì)，就不會(huì)放棄。

眾師兄弟懷念于舊日深情，三思之后紛紛決定支持阿星，不約而同前往阿星住處集合。百般曲折后，少林足球隊(duì)終于組成，盡管隊(duì)員人數(shù)不足。而師兄弟們荒廢了多年武功，加之對(duì)足球的陌生，想在短時(shí)間內(nèi)訓(xùn)練成高水平球隊(duì)極為困難。影片中，阿星的大力金剛腿力量太大，球一踢就飛上了天，不能做到收放自如，明鋒對(duì)此大感頭疼，甚至失望。但阿星并不放棄，為了能夠和師兄弟們一起踢球，發(fā)揚(yáng)少林武功，阿星愿意努力改善自己。從初期的不善運(yùn)用到對(duì)足球駕輕就熟，這一過程耗費(fèi)阿星無數(shù)精力。

影片最后，阿星在決賽場(chǎng)上被強(qiáng)大的魔鬼隊(duì)踢傷右腿，跪倒在地痛苦不堪，但他沒有放棄。“吃得苦中苦，方為人上人”，阿星做到了，這一切也都值得。通過分析電影，男主角阿星從收廢品到少林隊(duì)?wèi)?zhàn)勝魔鬼隊(duì)，再到與阿梅合作贏得冠軍，最后成功將少林功夫發(fā)揚(yáng)光大，無一不證明“有志者事竟成”的奮斗哲理。

男主角的人生經(jīng)歷，也是《易經(jīng)》乾卦所蘊(yùn)含的哲理?！扒?，天行健，君子以自強(qiáng)不息”[1]，意謂天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，一往直前。君子應(yīng)該像自然一樣運(yùn)行不息，力求進(jìn)步，發(fā)奮圖強(qiáng)，即使生活困頓也不屈不撓、奮發(fā)向上。

（二）阿梅：厚德載物，海納百川

《少林足球》中的阿梅是個(gè)本性善良、寬以待人、勇于獻(xiàn)身的完美女性。例如在影片中阿梅的種種舍己為人行為均可體現(xiàn)。第一，本性善良。阿星吃了兩個(gè)饅頭不夠錢付賬，以一雙破爛的“名貴波鞋”作為抵押，老板娘命令阿梅把舊鞋扔掉，阿梅不但沒有扔，反而把鞋子補(bǔ)好等阿星回來拿，足見其善良。第二，謙遜低調(diào)。阿梅身懷太極絕技卻不驕傲自大，當(dāng)阿星佩服并大贊她武功高強(qiáng)時(shí)，她只淡淡地回了一句“以柔克剛，四兩撥千金”，毫無做作之嫌，極具大家風(fēng)范。第三，寬宏大度。阿星為捉一只蒼蠅無意打了阿梅兩巴掌，阿梅非但沒有責(zé)怪阿星，反為阿星因打蒼蠅臟了手感到愧疚，可見其海量胸襟。第四，舍己為人。自卑的阿梅向阿星表達(dá)愛意遭到拒絕，她恨自己沒有美麗容貌，得不到心上人歡心，為此傷心不已。決賽上，少林隊(duì)被使用了違禁藥物的魔鬼隊(duì)打傷，正當(dāng)裁判要吹響哨聲，宣布少林隊(duì)因人數(shù)不足而不戰(zhàn)自敗之際，阿梅挺身而出，憑借太極功夫克制魔鬼隊(duì)的剛強(qiáng)，最終幫少林隊(duì)贏得比賽。阿梅不計(jì)前嫌，反而以德報(bào)怨，為了他人利益奉獻(xiàn)自己的力量，其胸襟著實(shí)令人欽佩。

寬容大度有一種感化作用，能以情動(dòng)人，用理解和信任喚起人的良知，使人自覺修正錯(cuò)誤。古語(yǔ)云：“海納百川，有容乃大”，恰如大海，正因?yàn)榻蛹{了所有江河，才得以形成壯觀的遼闊景象。阿梅寬宏的胸襟和無私的付出博得阿星的欣賞，最終有情人終成眷屬。

（三）明鋒：知錯(cuò)能改，失而復(fù)得

電影《少林足球》中，二十年前，年輕的“黃金右腳”明鋒，高傲自大，為達(dá)目的踢假球，收下空頭支票后，不料被強(qiáng)雄設(shè)計(jì)陷害，在一場(chǎng)重要的比賽中射失點(diǎn)球，不但名譽(yù)掃地，更被人打斷右腳。

古人有云“不義之財(cái)不可取”，明鋒不能自保實(shí)乃貪欲所害，終被金錢控制而難以理智行事，自食惡果，落得慘痛下場(chǎng)。這就是易經(jīng)的哲理，太極圖的啟示：陰與陽(yáng)總是相伴而行，事物表現(xiàn)出積極一面的同時(shí)消極的一面也相伴而來。上天對(duì)待每一個(gè)人都是公平的，有一失必有一得，世界才會(huì)保持平衡，沒有人只索取而不付出。

二十年后的明鋒已人到中年，由于瘸了腿，行動(dòng)依然不能自如，但他并不自暴自棄。明鋒也并非一味貪得無厭，影片隨后也刻畫出其值得稱道的種種行為。

影片中，少林足球隊(duì)表現(xiàn)不俗，過五關(guān)斬六將順利闖進(jìn)決賽，與當(dāng)年宿敵強(qiáng)雄所帶的魔鬼隊(duì)會(huì)師。強(qiáng)雄見少林隊(duì)確有“實(shí)力”，欲給明鋒一張巨額支票，收買少林隊(duì)與魔鬼隊(duì)組合，一起邁向世界舞臺(tái)。

明鋒婉言拒絕，強(qiáng)雄諷刺說：“你少跟我裝蒜，我早把你看透了，你會(huì)不貪？！”明鋒順勢(shì)說：“真的讓你看透了，不但是我，我整隊(duì)人都貪，不過不是這張支票，是全國(guó)冠軍！球場(chǎng)見！”

正所謂“君子愛財(cái)取之有道”，明鋒知錯(cuò)能改，善莫大焉，心中更有堅(jiān)定不移的斗志。盡管決賽過程十分艱難，但少林隊(duì)仍然頂住壓力戰(zhàn)勝魔鬼隊(duì)，贏得比賽，得以實(shí)現(xiàn)明鋒的全國(guó)冠軍夢(mèng)。

《系辭》中說：“一陰一陽(yáng)之謂道。”事物都有陰陽(yáng)兩個(gè)方面、兩種力量，相反相成，相互推移，不可偏廢，構(gòu)成事物的本性及其運(yùn)動(dòng)的法則[1]。無論自然、人事，都表現(xiàn)此道。

有得必有失，有失必有得。得失兩個(gè)字總是連在一起，吃虧是福。得中有失，失中有得，得得失失，失而復(fù)得，這便是生命的真諦。

（四）強(qiáng)雄：言而無信，身敗名裂

且看《少林足球》中與明鋒對(duì)立的強(qiáng)雄。同是二十年前，強(qiáng)雄給明鋒一張支票要其踢假球，明鋒按照指示射失點(diǎn)球，強(qiáng)雄不但不兌現(xiàn)支票，反而安排人打斷明鋒的右腿，可謂毫無誠(chéng)信可言。

《說文》曰：“孚，孵孚也。一曰信也?！薄版凇睘椤胺酢钡谋倔w字，孵，卵生動(dòng)物孵化孕育后代。鳥卵孵化有日期之信，信期一到，小鳥會(huì)如期破殼而出，故“孚”有誠(chéng)信之義。又“孚”為“爪”下有“子”，為鳥待在卵上孵化之狀，鳥的孩子在鳥的爪下，不將小鳥孵出鳥是不會(huì)離開的，有真誠(chéng)守信于心之義。

誠(chéng)信有期，不會(huì)立即得到回報(bào)，故中孚為心中恒守誠(chéng)信之義。“中孚，豚魚吉”，是說，對(duì)小豬小魚予以及時(shí)喂養(yǎng)呵護(hù)，使之愉悅生存。連對(duì)這些尚未開智的小動(dòng)物都講誠(chéng)信，更何況對(duì)人呢？所以吉祥自來。

誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。自古以來，中國(guó)就是禮儀之邦，講究誠(chéng)信、崇尚文明，人們不但歌頌美德，而且身體力行。當(dāng)前，黨和國(guó)家十分重視道德建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，他強(qiáng)調(diào)要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。

秦末有個(gè)叫季布的人，向來說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了深厚友情，當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，而他的舊友們不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，使他免遭禍殃?？梢娨粋€(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和信任。

相比之下，強(qiáng)雄的不誠(chéng)信行為實(shí)在有悖于古人高尚的品德，而強(qiáng)雄的違法行為終于受到法律制裁，他被終身禁賽，不僅鋃鐺入獄，而且身敗名裂。強(qiáng)雄的遭遇告訴我們：為人要誠(chéng)實(shí)守信，互相尊重，背信棄義的人終將被人唾棄。

（五）少林隊(duì)：遵循自然，達(dá)成目標(biāo)

影片中，少林隊(duì)未組成前，眾師兄弟受工作、生活所困，毫無斗志。大師兄“鐵頭功”在一家酒店打雜，常遭遇非人待遇，被老板用酒瓶砸頭和辱 罵；二師兄“旋風(fēng)地堂腿”在飯館洗碗；三師兄“鐵布衫”假裝公司老總，重金錢輕友情；四師兄“鬼影擒拿手”已半年沒有工作，整天在家熬日子；六師弟“輕功水上飄”得了肥胖癥，在商場(chǎng)打工，信心盡失；連阿星也只是個(gè)以撿破爛為生的江湖浪子。

《需卦》啟示我們，機(jī)會(huì)是均等的，可機(jī)遇是不均等的。機(jī)遇總是愿意眷顧那些具有敏銳洞察力的有心人?！皺C(jī)不可失，失不再來”，這一點(diǎn)阿星把握得很好。于是，阿星決定游說眾師兄弟加入球隊(duì)，為發(fā)揚(yáng)少林武功而努力。

《蒙卦》告訴我們，人在成長(zhǎng)、求知的道路上，疏懶松懈是大忌。求學(xué)、做人、做事，只有勤奮、虔誠(chéng)、主動(dòng)才能有所受益。艱苦的人生歷練是對(duì)人的意志、品質(zhì)的考驗(yàn)和磨煉，也是培養(yǎng)自己遠(yuǎn)大理想、浩然正氣的必經(jīng)途徑。后來，師兄弟們看著多年前師兄弟的合照，不由感慨當(dāng)年的深厚情誼，眾人終究改變了自己的想法，不約而同為共同目標(biāo)而奮斗。

《集韻》曰：“萃，草盛貌?！辈菀蚓奂瘏采忻⒅疇?。萃卦啟示我們：一支團(tuán)隊(duì)必須建立共同的價(jià)值觀，核心價(jià)值觀是激發(fā)人們?cè)瓌?dòng)力的號(hào)角，是召喚人心所向的旗幟，是萬眾歸屬的靈魂。

在得到機(jī)會(huì)、確立目標(biāo)后，并非一定能成功，要達(dá)成目標(biāo)還需堅(jiān)忍不拔的毅力和堅(jiān)持不懈的努力。最初組成的少林隊(duì)就像一盤散沙，各自游離在過往的生活中，完全無法進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)。影片中，明鋒有意組織霸王隊(duì)與少林隊(duì)進(jìn)行“友誼賽”，霸王隊(duì)隊(duì)員正是和阿星產(chǎn)生矛盾而被打傷的青年，正好借此機(jī)會(huì)報(bào)仇雪恨，但少林隊(duì)無力迎戰(zhàn)，更因少林弟子身份而倍感恥辱。

正如《易經(jīng)》所言，陰陽(yáng)是相對(duì)的，否極泰來。少林隊(duì)并未因此而垮下，相反，正是沉重的打擊把眾師兄弟潛藏多年的斗志完全激發(fā)，使他們恢復(fù)自我，用少林武功將霸王隊(duì)擊敗，經(jīng)此一役，少林隊(duì)終于蛻變?yōu)橐恢暾淖闱蜿?duì)。

影片后期，少林隊(duì)的晉級(jí)之路十分順暢，直到?jīng)Q賽遭遇魔鬼隊(duì)。注射了興奮劑的魔鬼隊(duì)近乎無敵，少林隊(duì)始終無法攻破防線，眾師兄弟的絕招也被魔鬼隊(duì)逐一擊破，加之裁判黑哨，少林隊(duì)隊(duì)員僅上半場(chǎng)就已經(jīng)折損大半，由于氣勢(shì)盡散，中場(chǎng)休息后少林隊(duì)僅剩八人應(yīng)戰(zhàn)。在后半場(chǎng)，三師兄“金鐘鐵布衫” 冷靜挺身而出，頂替四師弟“鬼影擒拿手”的門將位置，隨后強(qiáng)雄下令魔鬼隊(duì)發(fā)動(dòng)更加猛烈的攻擊，三師兄用盡渾身解數(shù)擋住幾球后也終于倒下，少林隊(duì)僅余七人參賽。當(dāng)裁判詢問教練明鋒是否有替補(bǔ)球員時(shí)，明鋒搖頭，少林隊(duì)也無奈低下了頭，已經(jīng)用盡全力仍無法攻破魔鬼隊(duì)球門。

正當(dāng)裁判準(zhǔn)備鳴哨宣布少林隊(duì)因人數(shù)不足而終止比賽時(shí)，剃光了頭的阿梅穿上少林隊(duì)服出現(xiàn)在裁判面前，表明自己是少林隊(duì)替補(bǔ)，可守球門，明鋒和眾少林隊(duì)員望著突然出現(xiàn)的阿梅，無不感到驚訝。阿星把她拉到一邊，說明“地球”的危險(xiǎn)并勸說其返回“火星”，阿梅卻說：“我是來幫你們比賽的，相信我，讓我試一試！”此時(shí)的阿梅已經(jīng)變得相當(dāng)自信了。少林隊(duì)員會(huì)心一笑，返回賽場(chǎng)繼續(xù)比賽。阿梅龍門傳球，不料魔鬼隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)搶斷，順勢(shì)騰空躍起，聚集天地惡毒霸氣，凌空大力抽射，皮球高速朝阿梅飛去。阿梅見勢(shì)不妙，運(yùn)氣功擺八卦陣，順著火球來勢(shì)借力減緩球速，循循善誘，到龍門底線繞圈將足球轉(zhuǎn)移到食指尖，少林隊(duì)高呼神奇！阿梅與阿星對(duì)眼相望，心有靈犀。阿梅將球旋轉(zhuǎn)推向天空，阿星高高躍起，倒掛金鉤，借勢(shì)將足球踢向魔鬼隊(duì)球門。這最后一招，石破天驚，電閃雷鳴，風(fēng)云變色！足球在飛行過程中產(chǎn)生巨大的能量，把魔鬼隊(duì)隊(duì)員一個(gè)個(gè)掀翻，最后進(jìn)入魔鬼隊(duì)球門！少林隊(duì)1:0戰(zhàn)勝魔鬼隊(duì)，奪得冠軍！

少林隊(duì)不耍小手段，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，努力拼搏，憑借自己的實(shí)力獲得了比賽勝利。遵循天道，達(dá)成目標(biāo)，是值得認(rèn)可和提倡的！

（六）魔鬼隊(duì)：逆天而行，得不償失

強(qiáng)雄麾下的魔鬼隊(duì)，以高科技訓(xùn)練，并服用違禁藥物，使身體強(qiáng)悍無比，為達(dá)目的不擇手段，是名副其實(shí)的“魔鬼”，并已連續(xù)五屆問鼎超級(jí)杯冠軍寶座，掌控全國(guó)足壇。但塞翁得馬，焉知非禍。魔鬼隊(duì)服用違禁藥物違反國(guó)家相關(guān)規(guī)定，即不遵循自然規(guī)律。只有順應(yīng)自然之道方可長(zhǎng)久，逆天道而行終被毀滅。

《易經(jīng)》乾卦所述：“初九，潛龍勿用。九二，見龍?jiān)谔铮姶笕?。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍?jiān)谔欤姶笕?。上九，亢龍有悔。”[1]萬物都有極限，到了九五的位置已是最佳狀態(tài)，再往前發(fā)展勢(shì)必物極必反，回到最原始狀態(tài)。

老子認(rèn)為，事物如果過分強(qiáng)盛，甚至暴烈，勢(shì)必會(huì)轉(zhuǎn)向滅亡?！兜赖陆?jīng)》第二十三章：“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者天地也。天地尚不能久，而況人乎？”[2]暴風(fēng)驟雨，短時(shí)間內(nèi)會(huì)停止，過度強(qiáng)盛猶如暴風(fēng)驟雨，即將衰亡。正是所謂的物極必反。由此可得出：老子認(rèn)為強(qiáng)盛存在一定限度，超越限度，事物就會(huì)滅亡。同理，魔鬼隊(duì)的強(qiáng)大力量，不可超過限度，否則必然自取滅亡。最終，魔鬼隊(duì)被新晉的少林隊(duì)擊敗，不僅身敗名裂，而且往日所得榮譽(yù)也不復(fù)存在。

《道德經(jīng)》中，老子所說的“天”是指客觀存在的自然規(guī)則，自然規(guī)則沒有意志，并不是萬物主宰。同時(shí)，老子還指出，自然之天是有法則的，這個(gè)法則就是“天道”?？陀^規(guī)律性是事物內(nèi)部所固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，其存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。魔鬼隊(duì)的下場(chǎng)告誡世人，為人處事不可逆天道而行，否則必將得到懲罰。

三、結(jié)語(yǔ)

《易經(jīng)》歷史悠久，博大精深，對(duì)后人有極為寶貴的指導(dǎo)價(jià)值，長(zhǎng)久以來一直在幫助提升人們的思維方式和處世方法，現(xiàn)以《少林足球》為例，僅為拋磚引玉，見微知著，只有正確理解易經(jīng)精髓，并在生活中加以運(yùn)用，才可更容易看清事物本質(zhì)，少走彎路。《易經(jīng)》為中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，希望更多國(guó)人能關(guān)注中國(guó)經(jīng)典文化，明白易經(jīng)的深遠(yuǎn)意義，并學(xué)以致用。