非物質文化遺產教學與錦州地區(qū)經濟互動發(fā)展

◎田 賀

（渤海大學藝術學院 遼寧 錦州 121013）

一、錦州經濟發(fā)展與非遺建設

錦州位于遼西走廊的“咽喉”地帶，是溝通關內外的交通樞紐，也是連接東北內陸經濟區(qū)域與環(huán)渤海灣經濟帶的黃金要道，是東北地區(qū)西南部、內蒙古自治區(qū)東部對外貿易最為便利的出?？?，同時也是遼寧省內交通網最密集的地區(qū)，擁有公路、鐵路、海陸、機場等海陸空立體交通網。無論是區(qū)域位置還是基礎建設，錦州都需要打破區(qū)域之間競爭的小圈子，率先改變發(fā)展思路，因勢利導，實現(xiàn)產業(yè)升級和區(qū)域經濟結構一體化，形成以錦州為中心的區(qū)域性建設[1]。與此同時，城市經濟建設必定離不開與之相應的文化、教育等上層建筑的建設，為遼西的協(xié)同發(fā)展搭建與外界交流的平臺，提供更多發(fā)展機遇。以“展望‘十三五’：文化遺產視野平臺的做大做強”為年度主題，以解讀中國夢和展望“十三五”為線索，以讓非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）工作在新發(fā)展理念中成為錦州政府的常態(tài)化要求，找出和完善錦州地域非遺事業(yè)的發(fā)展，建設性地給出重要非遺領域改革方案和措施，是目前良性傳承非遺，進入課堂并與地方經濟進行互動的主要問題。

隨著“非遺熱”的興起，錦州需要提高對非遺傳承的主動意識，不僅要把非遺帶入學校，并且要在學校舉辦非遺學習與展覽。與此同時，非遺也要成為錦州的重要文化品牌，有規(guī)模地學習與產出非遺文化，使人們能享受到非遺為錦州帶來的文化和經濟的雙重效益。

二、非遺傳承人進入課堂

錦州是一個多民族聚集的城市，少數(shù)民族人口眾多，堪稱多民族散雜居地，有著極為多姿多彩的藝術文化，加之地處關內與關外聯(lián)通的咽喉，極為方便推動南北藝術文化的交流與傳播。在自然與人文都具備的條件下，錦州非遺盛況空前，種類繁多，幾乎涵蓋了所有非遺領域[2]。例如，國家級傳承代表4人，省級傳承代表4人，但這些傳承人年事已高。所以，應適時吸納高水平年輕人作為非遺的繼承者。首先，年輕人的優(yōu)勢在于他們大多接受過高等教育；其次，年輕人更適合進入錦州當?shù)卮髮W任教以投身于科研教學，從而進一步系統(tǒng)性開展研究非遺科研成果，總結出成體系的培養(yǎng)方案；有助于為研究非遺傳承注入持續(xù)性的發(fā)展活力。

首先，從目前來看非遺繼承人具有極強的專業(yè)性，在工藝、技法、文化形式等方面具有很強的專業(yè)要求，但需要打破根深蒂固上傳統(tǒng)意義的子承父業(yè)、家族、血緣關系的限制，可在課堂中實行“收徒、無保留的傳授技藝”等形式，并在課堂上開展傳承。此外，課堂中所面對的主題學習使更多的青少年成為文化傳播的未來和希望。課堂所賦予青年學子們的非遺文化不僅僅在于傳承，更多的是提升中國文化軟實力和未來的文化影響力。

其次，高校對非遺的參與仍處在項目化階段，學科建設與專業(yè)課程的建立仍有很長的路要走。目前，我國高校相關非遺專業(yè)學科與龐大數(shù)量的非遺極不匹配，國家非遺管理與文化創(chuàng)新的人才需要也有所欠缺。從非遺文化傳承人培訓中可以看出，非遺培訓與學校教學這兩個知識體系在對話與融合時尚存不足。傳統(tǒng)課堂的教學受到學院派的經驗、社會環(huán)境、教學體制等方面影響，使學生們無法很好地了解民間傳統(tǒng)文化與傳承，而此處的教育正處于“半真空”狀態(tài)，教育傳播與傳統(tǒng)文化之間始終沒能找到良性的契合點[3]。因之，應加深學生對傳統(tǒng)文化的理解和實踐能力，讓傳承人親自參與教學環(huán)節(jié)的制定與授課。

三、轉化錦州地域非遺藝術帶動地區(qū)經濟

非遺與城市發(fā)展之間存在雙向關系，如處理得當，非遺產業(yè)也很有可能會促進城市長遠發(fā)展。對一些資源較好、條件合適的城市，適當?shù)姆沁z保護和利用可以加快城市發(fā)展。在經濟效益上，非遺也可以為城市帶來突出的社會經濟貢獻，如生產經營收入，還能促進文化產業(yè)、旅游產業(yè)等關聯(lián)產業(yè)的發(fā)展，如教育、環(huán)境治理、居民就業(yè)等[4]。

在突破遼西北經濟戰(zhàn)略中，遼西非遺文化產業(yè)在促進地方經濟發(fā)展、推動城鎮(zhèn)化建設、提高生活品質、復興錦州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高文化軟實力等方面作用越來越顯著。例如，錦州應邀俄羅斯之邀，前往5個城市開展文化交流、展示活動，從而展示出錦州非遺文化的非凡魅力。在保護與研究非遺中，應該將其提高到作為轉化資本發(fā)展的高度。非遺帶來的非物質經濟視角，將給我們建設非遺文化帶來重要的啟示。因此，在新時代背景下，加大對文化產業(yè)和非遺物質經濟的發(fā)展將成為當前的一項重要工作。

不斷提升非遺的傳承能力，是生產性保護的出發(fā)點和落腳點。生產性保護非遺工作的展開，首要是支持代表性傳承人以積極的態(tài)度恢復生產，以便實現(xiàn)非遺文化的活態(tài)傳承。對于適合生產性保護的“瀕?！贝硇皂椖浚毥o予其優(yōu)先保護與扶持措施。當然，保護之余也要盡快使傳承技藝重現(xiàn)往日輝煌。例如，“醫(yī)巫閭山滿族剪紙”技藝，是錦州地域的非遺之一，集剪、雕、刻于一體，用彩紙、剪刀、刻刀等材料制作流傳在滿足生活中的故事。在此基礎上，利用這些圖案和故事開發(fā)出地域性旅游產品和生活用品；進而重點從產品設計入手，對產品進行系列分類并加以精細化設計，這就要求在設計前，首先明確產品的用途和消費需求，并根據市場供求關系和消費群體特點進行科學分類和定位，逐步實現(xiàn)產業(yè)規(guī)?；?，使錦州地域風格具有品牌化特征，從而提升錦州城市的形象及推廣經濟戰(zhàn)略。

四、結語

文化是中國的魂、是中國的根、是中化民族傳承發(fā)展的基礎。隨著中國綜合國力的提升，中國文化也日漸受到世界各國的關注。伴隨生產性非遺項目的發(fā)展，錦州非遺承載著當?shù)匕l(fā)展的歷史足跡，突顯著錦州的人文特色，蘊含著將文化因子轉化為非遺產品的因素。因此錦州非遺也可以促進錦州文化、經濟以及周邊發(fā)展，起到增強地區(qū)經濟和文化軟實力的作用。在教學中引進非遺文化并深入民間傳統(tǒng)手工藝，采用創(chuàng)新藝術的形式獲得具有當代錦州地域風貌的藝術，使民間傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新具有錦州的文化和經濟價值，賦予傳統(tǒng)手工藝以新的內涵和表現(xiàn)形式。