夏金蘭
(四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川遂寧 629000)
卓筒井是一種用筆直的竹筒制作的用來(lái)吸鹵的鹽井,它是我國(guó)手工制鹽技術(shù)的瑰寶。卓筒井吸取了古人搗米的經(jīng)驗(yàn),利用腳力帶動(dòng)鉆頭運(yùn)動(dòng)。這種技術(shù)充分利用了四川當(dāng)?shù)氐囊环N植物,楠竹,人們將竹節(jié)掏空,將一筒筒的竹子連接起來(lái),既可以固定井壁,又方便掏取下面的淤泥。卓筒井發(fā)明于北宋慶歷年間,中國(guó)這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)明比西方早了八百多年。卓筒井目前在四川大英縣境內(nèi)僅僅還有41口,而當(dāng)?shù)氐拇箜樤?,是卓筒井工藝現(xiàn)存的唯一的一處還能投入使用的鹽灶,是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
從古至今,我國(guó)井鹽發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段。公元前255—251年著名水利專家李冰在建造都江堰的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了鹽鹵,中國(guó)人民從此開發(fā)井鹽,人們發(fā)現(xiàn)不僅人工可以制鹽,地下也存在食鹽資源。到了北宋時(shí)期,大英縣卓筒井鎮(zhèn)人發(fā)明了卓筒井采鹵技術(shù),小口深井逐漸替代大口淺井,北宋大文豪蘇軾在他的《蜀鹽說(shuō)》中記載了卓筒井的開發(fā)過(guò)程。而到了明代,井鹽則集中分布在四川及云南境內(nèi),四川的井鹽主要集中在成都府一帶,成都,簡(jiǎn)州的井鹽資源最為豐富,明代弘治以后,就逐漸向周邊縣鎮(zhèn)擴(kuò)散。四川人民在實(shí)踐中不斷探索井鹽技術(shù)的發(fā)展,對(duì)鉆井技術(shù)也有了比較大的突破,所以四川井鹽有了較大的發(fā)展,在中國(guó)鹽業(yè)中占有重要的地位。四川人民發(fā)明的卓筒井技術(shù),也成為我國(guó)鉆井技術(shù)發(fā)展的一大里程碑,使鉆井技術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。它的發(fā)明,推廣,使用使四川井鹽業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期,同時(shí)也為我國(guó)后來(lái)石油天然氣等礦產(chǎn)資源的開發(fā)奠定了基礎(chǔ),使人類開發(fā)地下資源成為可能,所以我國(guó)現(xiàn)在先進(jìn)的資源開發(fā)技術(shù),離不開我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧與團(tuán)結(jié)。
鹽是我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡臇|西,四川卓筒井鹽技術(shù)的發(fā)展不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)古現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。古代社會(huì)各族對(duì)鹽的爭(zhēng)奪開發(fā),是我們研究古代社會(huì)形態(tài)的重要依據(jù)。鹽開發(fā)技術(shù)的不斷進(jìn)步,是社會(huì)不斷向前發(fā)展的象征。以四川卓筒井鹽為例研究古代鹽史的發(fā)展,它首次運(yùn)用卓筒井技術(shù)開發(fā)井鹽,這種生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)明與運(yùn)用,令國(guó)內(nèi)外的研究者刮目相看。很多研究者在觀看了中國(guó)井鹽生產(chǎn)技術(shù)后,都稱之為人類科技發(fā)展史上的一大奇跡,它可能是中國(guó)四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明。古代四川人民在當(dāng)時(shí)物質(zhì)資源都十分匱乏的年代,發(fā)明出了卓筒井技術(shù),這是凝聚了無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,他們?cè)囉昧藷o(wú)數(shù)種材料,耗費(fèi)了大量的人力物力,最終把竹子選為最佳材料,在沒(méi)有現(xiàn)代工具的情況下,鑿出了一口口古井,井鹽文化標(biāo)志著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步?,F(xiàn)代中國(guó)的工作者從卓筒井技術(shù)中得到啟發(fā),運(yùn)用管道運(yùn)輸石油天然氣,并挖掘出了大量的自然資源。如果沒(méi)有古代科學(xué)技術(shù)奠定的基礎(chǔ),現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可能沒(méi)有如此快。
我國(guó)鹽文化的研究?jī)?nèi)容多種多樣,不僅是它對(duì)人們實(shí)際生活的意義,也是由鹽所建立起來(lái)的很多制度,以及人們對(duì)鹽的精神追求。鹽文化的歷史也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),人類一直在向前發(fā)展,鹽文化的內(nèi)容也不斷豐富。隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,人們開發(fā)鹽的技術(shù)日益高超,鹽業(yè)也逐漸被國(guó)家所壟斷。在對(duì)鹽的運(yùn)輸發(fā)展過(guò)程中誕生出了豐富多彩的鹽文化。所以,通過(guò)研究鹽的歷史發(fā)展進(jìn)程,我們可以了解人類發(fā)展演變史中,鹽背后的各種歷史文化內(nèi)涵和意義。物質(zhì)文化是滿足人類最基本生存需求的文化 ,而鹽文化就是其中重要的一種,它不僅滿足了人們生存發(fā)展的需求 也在一定程度上滿足了人類的精神需求。鹽的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)手段也是鹽文化中一個(gè)重要的內(nèi)容。卓筒井鹽文化生產(chǎn)工藝中就蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵。他們利用古人的生產(chǎn)方式,使用杠桿原理,是鹽文化發(fā)展中重要的一次創(chuàng)新。鹽的精神文化是一種自由的文化,人類對(duì)鹽的追逐,國(guó)家對(duì)鹽的保護(hù),鹽的生產(chǎn)開發(fā)技術(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)觀念都產(chǎn)生了重要的影響。由鹽產(chǎn)生的各種文化作品,藝術(shù)作品,都極大的豐富了人類精神文化的寶庫(kù)。
馮一余趕緊打招呼說(shuō),對(duì)不起,對(duì)不起,吵醒你們了。婦女說(shuō),毛病啊,這時(shí)候找人?她這一開口,聲音奇大,回聲在樓道里嗡嗡作響。保安很盡責(zé),下意識(shí)地“噓”了一聲。婦女不滿說(shuō),噓什么噓,你們吵了我,還噓我?馮一余又趕緊解釋,不是我們要吵你,是他們家的車占了我的位,我的車沒(méi)法停了,只好來(lái)叫他們。婦女翻了個(gè)白眼,退進(jìn)去,“砰”地關(guān)上門。
在人類發(fā)展的過(guò)程中,鹽雖然不是占據(jù)主導(dǎo)地位,但它與人類的發(fā)展息息相關(guān)。早在上個(gè)世紀(jì)二十年代,就有學(xué)者針對(duì)鹽做出了許多研究,并編寫了一些與鹽有關(guān)的書籍,包含鹽的發(fā)展,鹽業(yè)中的杰出人物,鹽的生產(chǎn)等內(nèi)容。后來(lái),有專門研究鹽務(wù)工作的人員把以前的各種鹽史書籍都做出了系統(tǒng)的整理,為鹽史研究做出了重要的貢獻(xiàn)。各朝各代對(duì)鹽文化的研究從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),每個(gè)人研究的方向不同,角度不同 得出的結(jié)果也不同,他們的研究對(duì)我國(guó)現(xiàn)代鹽史的發(fā)展也提供了參考。我們從古代鹽的遺址中探討了幾大古文明的繁榮與發(fā)展,鹽是原始文化的重要凝聚力,遠(yuǎn)古部落間的沖突很多也是為了鹽。而四川地區(qū)從古至今產(chǎn)鹽量都很高,卓筒井鹽文化也具有豐厚的歷史,對(duì)當(dāng)今社會(huì)科學(xué)研究者研究鹽史文化有巨大的作用。
在四川,因?yàn)樯a(chǎn)鹽發(fā)展出了很多經(jīng)濟(jì)繁榮的城鎮(zhèn)。鹽業(yè)的生產(chǎn)會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)效益,很多依附于鹽的產(chǎn)業(yè)也發(fā)展起來(lái)了,這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展。在中國(guó)有十幾多個(gè)主要產(chǎn)鹽城市,也有一些因?yàn)檫\(yùn)鹽而發(fā)展起來(lái)的城市,這些城鎮(zhèn)從鹽業(yè)發(fā)展中獲取了豐厚的利潤(rùn),同時(shí)還帶動(dòng)了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他們也會(huì)圍繞鹽建立一些建筑物,會(huì)館,廟宇等。如自貢的鹽商會(huì)館,鹽工會(huì)館,行幫會(huì)館,鹽商住宅,祠堂等,現(xiàn)在都是珍貴的文物遺址。參觀大英的卓筒井,和其他各地的一些鹽生產(chǎn)基地,我被古代勞動(dòng)人民的智慧所深深折服。卓筒井鹽中會(huì)有鹽鹵,而鹽鹵中含有多種有益于人體的礦物質(zhì),可以降低血脂,甚至瘦身。我們可以用鹽鹵進(jìn)行鹽浴,鹽水中含鹽量高,即使完全不會(huì)游泳的人,也不必?fù)?dān)心。在鹽水中漂浮的感受是其他任何水體所比擬不了的。卓筒井鎮(zhèn)產(chǎn)鹽量大,食鹽區(qū)可以開會(huì)節(jié),例如川東大寧的“絞洪節(jié)”,自貢的“牛王節(jié)”,這些節(jié)慶活動(dòng)對(duì)人們有巨大的吸引力,所以卓筒井鎮(zhèn)可以適當(dāng)?shù)拈_展這些活動(dòng)。鹽區(qū)的飲食文化也比其他地方豐富,鹽是食物發(fā)展的基礎(chǔ),產(chǎn)鹽區(qū)人員因?yàn)榻?jīng)常進(jìn)行運(yùn)輸貿(mào)易,所以見(jiàn)得比較多,也會(huì)把各地的文化帶回自己生活的區(qū)域,這就使這些地區(qū)的飲食文化變得更加豐富,特色飲食文化對(duì)人們也是有巨大的吸引力的。
鹽文化具有濃郁的文化特色和文化底蘊(yùn),鹽文化旅游資源也是多種多樣的,但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,鹽業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用逐漸減弱,古代因鹽業(yè)而興起的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展也受到了限制,仍處于小城市規(guī)模。通過(guò)旅游業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一種很好的發(fā)展模式,但是大部分中小城市資金都是匱乏的,根本無(wú)力建設(shè)當(dāng)?shù)兀簿筒荒艹浞职l(fā)展鹽業(yè),鹽的內(nèi)涵豐富,可以被挖掘的地方很多,所以卓筒井地區(qū)應(yīng)該充分抓住機(jī)遇,大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)。隨著人們對(duì)精神文化的需求日益增多,鹽文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景市場(chǎng)是非常大的。在鹽業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,鹽文化旅游不僅有一些鹽史書籍,也有一些建筑物,還有一些休閑場(chǎng)所,在這些地方人們不僅能放松身心,還可以了解歷史,一舉兩得,所以應(yīng)該充分挖掘鹽文化的旅游市場(chǎng),通過(guò)鹽業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
卓筒井技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造和大力推廣,極大的促進(jìn)了井鹽的生產(chǎn),使井鹽生產(chǎn)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。大英鹽文化也由此迅速發(fā)展,并更加豐厚。在某種程度上可以說(shuō)沒(méi)有鹽就沒(méi)有人類的發(fā)展進(jìn)化,鹽業(yè)在大英城市的發(fā)展建設(shè)中起到了重大的作用,沒(méi)有鹽業(yè)為支撐,大英城市也得不到蓬勃發(fā)展,卓筒井被中國(guó)譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明,它就是產(chǎn)生于大英縣的。1997年的時(shí)候,原蓬溪縣發(fā)展成了大英縣,而境內(nèi)的卓筒井鎮(zhèn)則更為聞名。大英的許多地名、人文景觀甚至飲食小吃都具有濃厚的鹽文化底蘊(yùn),如基井灣、鹵池婆、鹽橋街等地名,鍋巴鹽等小吃都深受人們喜愛(ài)。聰明勤勞的大英人還通過(guò)鹽發(fā)現(xiàn)了商機(jī),在鹽上大做文章,建酒廠,開發(fā)了很多新的酒的品種,每一樣都注入了濃厚的鹽文化特色。還在當(dāng)?shù)卮罅Τ珜?dǎo)旅游業(yè),通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。近年來(lái),大英縣領(lǐng)導(dǎo)人員改變觀念,創(chuàng)新了工作思路,深化“千年鹽文化,古鎮(zhèn)卓筒井”的文化旅游建設(shè),努力打造特色鄉(xiāng)鎮(zhèn),探索出了一條適合卓筒井發(fā)展之路,有利推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。為充分發(fā)掘當(dāng)?shù)氐柠}文化,打造鹽華壽鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn),對(duì)整個(gè)街道的居民房屋進(jìn)行仿古風(fēng)改造,對(duì)人行道和街道進(jìn)行綠化建設(shè)。鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌,環(huán)境衛(wèi)生,市場(chǎng)秩序,交通秩序也得到了很大的改善。以生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向,不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展水果基地和畜禽水產(chǎn)養(yǎng)殖。改善農(nóng)村條件,大力開展通村工程,加強(qiáng)治安管理。卓筒井鎮(zhèn)既然具有得天獨(dú)厚的自然條件和人文歷史條件,就應(yīng)該抓住機(jī)會(huì),努力將該地發(fā)展成卓筒井國(guó)際觀光旅游區(qū),大力實(shí)施主題旅游鎮(zhèn)建設(shè),力爭(zhēng)闖出一條具有鮮明卓筒井鎮(zhèn)特色的旅游觀光帶發(fā)展路線,盡最大努力,將卓筒井鎮(zhèn)打造成國(guó)際旅游重地,全面推進(jìn)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)又好又快發(fā)展。堅(jiān)持文化自信,將文化 ,城市,旅游,農(nóng)業(yè),商品,科學(xué),教育等資源都整合起來(lái),形成自己獨(dú)特的文化魅力,卓筒井鹽文化對(duì)大英城市文化發(fā)展具有重大的歷史現(xiàn)實(shí)意義,所以,大英縣人民一方面要注意利用這得天獨(dú)厚的資源,一方面又要保護(hù)好祖先留下的遺產(chǎn)。