淺析馬克思主義基本原理及當代價值

喬丹陽

（山西師范大學，山西臨汾　041000）

馬克思主義作為一種社會主義思想體系，其內(nèi)涵廣泛、內(nèi)容豐富，包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義、歷史維護主義、科學社會主義等。它是無產(chǎn)階級解放事業(yè)的導航，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會為最終目標。在世界社會發(fā)展的進程中，馬克思主義哲學理論發(fā)揮了不可取代的作用。對馬克主義基本原理以及其當代價值的進一步研究，有利于中國社會主義社會構建的快速實現(xiàn)，以及馬克思主義先進性在當代社會的普及。

1　馬克思主義基本原理

主要闡述了馬克思主義的科學體系和本質(zhì)特征，闡述了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律。全書主要內(nèi)容包括：馬克思主義基本原理是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，物質(zhì)世界的本質(zhì)及其發(fā)展，認識世界和改造世界，社會結構，社會發(fā)展規(guī)律與歷史主體，資本主義的形成及其本質(zhì)，資本主義的發(fā)展進程，社會主義制度的建立及其發(fā)展，共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想等。通過對馬克思主義基本概論的總結和學習，幫助學生了解馬克思主義的基本規(guī)律及其在現(xiàn)實生活中的實際應用。本書適用于本科院校、高職高專和成人高校。

馬克思、恩格斯依據(jù)自由資本主義階段的世界政治經(jīng)濟發(fā)展狀況，曾得出過社會主義革命將首先在資本主義發(fā)達的國家同時發(fā)生的結論。馬克思、恩格斯曾經(jīng)強調(diào)，無產(chǎn)階級“聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一”。馬克思、恩格斯逝世后，世界形勢發(fā)生了很大的變化。面對日益成熟的革命條件，是抱著“本本”不放，拘泥于馬克思主義經(jīng)典著作針對當時情況作出的論斷，還是從變化了的實際情況出發(fā)，進行理論探索和創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義？列寧以一個真正馬克思主義者的態(tài)度，深刻分析了19世紀末20世紀初世界歷史條件的變化，認為資本主義發(fā)達國家已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段，出現(xiàn)了馬克思、恩格斯生前不曾有的新變化、新特點，經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡已成為資本主義發(fā)展的絕對規(guī)律。由此，他科學地剖析了帝國主義的經(jīng)濟基礎、深刻矛盾和統(tǒng)治危機，提出了社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先發(fā)生并取得勝利的論斷。列寧和布爾什維克黨不失時機地領導俄國工人階級和革命人民奪取了十月社會主義革命的勝利，使科學社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實，從而開創(chuàng)了世界歷史的新紀元。十月革命勝利后，對于經(jīng)濟文化落后的國家如何向社會主義過渡和建設社會主義，列寧和布爾什維克黨又作了有益的探討，從多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。

2　馬克思主義歷史哲學當代價值

馬克思主義哲學的誕生，解決了人類對未來生活期待與自身活動結合的問題，解釋了歷史發(fā)展的規(guī)律。馬克思的歷史唯物主義哲學觀為人類的發(fā)展與社會的發(fā)展，提供了一個科學、正確的方向和指導。馬克思主義哲學所提出的共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著人類社會的進步，在一定的規(guī)律之下，共產(chǎn)主義是一定會實現(xiàn)的。在馬克思主義哲學中，社會的發(fā)展有著一定的規(guī)律性，社會的生產(chǎn)力是不斷發(fā)展著的，當物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，人類的生產(chǎn)關系就會發(fā)生變化，產(chǎn)生一定的矛盾。原本的生產(chǎn)關系不再適應社會的發(fā)展和人類的需求，這個時候社會就會出現(xiàn)變革，進而推動著社會生產(chǎn)關系的變化，當這個社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生了改變的時候，經(jīng)濟基礎所決定的上層建筑也會隨之發(fā)生改變，人類社會也就向前又進了一步。而在馬克思主義歷史哲學觀點中，現(xiàn)在的資本主義生產(chǎn)關系將是人類社會生產(chǎn)關系中最后一種形式，正在經(jīng)歷著一種對抗，這種對抗是資產(chǎn)階級社會里的生產(chǎn)力，與這種生產(chǎn)力相對抗的物質(zhì)條件之間的對抗。資本主義社會正在這種對抗中慢慢走向衰退，最終會以這種社會形態(tài)而告終，從而進入到另一個生產(chǎn)關系的社會形態(tài)當中。

在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一書中，恩格斯明確指出，無產(chǎn)階級的出現(xiàn)，就是要在得到社會權利之后，把脫離資產(chǎn)階級掌握的社會化生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)變成社會主義的公共財產(chǎn)，并給予社會以自由的發(fā)展。國家的政治權利會隨著社會生產(chǎn)關系的變化而變化，當社會生產(chǎn)關系出現(xiàn)無政府狀態(tài)時，國家政權也會消失，人們將成為自然界的主人，成為社會的主人，成為自己的主人，成為一個真正的自由人。這是無產(chǎn)階級要達到的一個解放全世界的重要的歷史使命，是無產(chǎn)階級理論中的科學社會主義的奮斗目標和任務。肩負這一使命的階級要認識到自己的條件和性質(zhì)，認識到實現(xiàn)這個歷史事業(yè)的條件和性質(zhì)。

在中國的歷史發(fā)展中，當馬克思列寧主義引入之后，我國那些被封建專制、官僚資本主義以及帝國主義剝削的人們，也開始對未來自由、光明、民主的社會的向往和追求，并為之付出了艱辛的奮斗。在新的理論的武裝下，人們的戰(zhàn)斗熱情高漲，未來也變得更加充滿希望和陽光。馬克思主義理論一直都是中國共產(chǎn)黨的思想武器，在革命年代，指導人們進行階級斗爭，幫助人們鼓起勇氣去推翻那些壓迫人民、剝削人民的敵人。在現(xiàn)在社會，我們利用馬克思的歷史唯物主義去創(chuàng)造生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，為提高人們的物質(zhì)文化生活水平而不懈地努力奮斗，堅決抵御那些腐朽、不科學的思想的侵入。

在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一書中，恩格斯說，社會的力量跟自然力一樣，在我們還沒有充分認識它們，考慮它們的時候，它們就以一種盲目、強制和破壞的力量起著一定的作用。但是從另一個角度來說，當我們認并了解了它們的活動規(guī)律、活動方向和活動影響，那么我們就可以利用它們，達到我們的目的。就中國來說，建國以來，我們經(jīng)過一些挫折之后，獲得了豐富的經(jīng)驗，認識到社會主義的必然趨勢，并運用這個社會發(fā)展規(guī)律來實現(xiàn)我國的特色社會主義社會的建設。

在社會主義現(xiàn)代化建設中，要用發(fā)展的眼光看待中國的發(fā)展，若果想要在短時間內(nèi)趕上發(fā)達國家，位列發(fā)達國家的行列，對中國來說既有有利的一面，也有不利的一面。對于我們這一代人來說，實現(xiàn)中華民族的偉大夢想還需要我們堅持不懈的努力，在這個過程中會遇到許許多多的困難和阻礙，但是只要我們堅持以馬克思主義歷史哲學為指導，嚴格遵循社會發(fā)展的規(guī)律，發(fā)展中客觀地面對新的問題和事物，積極總結自己過往的經(jīng)驗，敢于創(chuàng)新，敢于冒險，中國的未來一定會是輝煌和繁榮的。

3　結語

馬克思主義的哲學理論具有時代適用性，這正是其先進性的最好體現(xiàn)。本文從兩個方面對馬克思主義基本原理以及當代價值進行了分析，從而印證了馬克思主義哲學理論在當代的適用性。懂得運用馬克思主義的眼光，去看待中國社會的發(fā)展，能夠幫助我們解決很多難以攻克的問題，幫助人們獲得更大的精神動力。中國作為擁有14億人口的泱泱大國，如何能夠在嚴峻的世界環(huán)境下，走出一條屬于中華民族自己的富強之路，這還需要仰賴于馬克主義哲學理論的科學指導。