不為彼岸，只為海
——催生“四有好老師”的本土教育家研究路徑

笪紅梅/江蘇省丹陽市教師發(fā)展中心副主任

回應(yīng)呼喚

“地域?qū)W派教育家成長研究”的靈感之一是來自基層的需求。比如江蘇省丹陽市教育局的課題——《丹陽教育家教育思想實(shí)踐與發(fā)展研究》，被確定為江蘇省教育科學(xué)十二五重點(diǎn)資助課題。他們以課題為引領(lǐng)組建聯(lián)盟校，開展理論與行動(dòng)研究，做得風(fēng)生水起，碩果滿枝。他們那種立于時(shí)代之巔的文化自覺，你不能不為之動(dòng)容！

——中國教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、《未來教育家》總編輯劉堂江《攀登三重境界》

劉會(huì)長對(duì)丹陽本土教育家研究的充分肯定，給了我們丹陽教育研究繼續(xù)前行不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。

呼應(yīng)《全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》中的“優(yōu)秀人才爭相從教，教師人人盡展其才，好教師不斷涌現(xiàn)”的美好愿景，我們從“教育家辦學(xué)”到“教師工匠精神的打造”，積極探索催生“四有好老師”的本土教育家研究路徑。以“‘四有好老師’核心元素與本土教育家成長研究”為主題，在中小學(xué)幼兒園開展從理論到實(shí)踐的系列研討活動(dòng)，活動(dòng)歷時(shí)兩個(gè)月，歷經(jīng)六個(gè)專場，在學(xué)校教師中產(chǎn)生積極反響。

崇尚大師

圍繞主題，認(rèn)真分析習(xí)近平總書記“四有好老師”的核心元素及內(nèi)涵；深入挖掘丹陽本土教育家成長、成功歷程中“四有好老師”核心元素體現(xiàn)；探究教育家思想對(duì)催生“四有好老師”的特殊意義和現(xiàn)實(shí)路徑。

習(xí)近平總書記在慶祝第30個(gè)教師節(jié)之際，強(qiáng)調(diào)全國廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的好老師。體現(xiàn)了思想育人，道德育人，知識(shí)育人，和諧育人的導(dǎo)向。

以“四有好教師”為視角，我們再次面對(duì)丹陽本土教育家，更加感受到支撐大師情懷的“工匠精神”。馬相伯，毀家辦學(xué)、創(chuàng)建震旦學(xué)院、復(fù)旦公學(xué)，教育救國、百年吶喊，提舉綱領(lǐng)、開示門徑，開宗明義、力求自主；呂鳳子，毀家興學(xué)、三辦正則，窮異成異、尊異成異，人生制作即藝術(shù)制作；呂叔湘，文化救國，求真能賤、龍蟲并雕，知行合一；匡亞明，教育興邦，追求卓越，教授治校、學(xué)者治學(xué)、教師第一；戴伯韜，科學(xué)興國，以人為本，注重實(shí)踐，學(xué)做創(chuàng)結(jié)合，教學(xué)做合一。

五大教育家，立于時(shí)代之巔，以教育救國興邦為己任。他們以言傳身教示范處世立身之道，他們用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁樹立牢不可摧的信念，他們以“直與青云齊”的至高境界，修己、立人、至善，他們的思想和精神閃爍著人性中永恒的光輝，為我們提供了一方學(xué)術(shù)研究的厚土，對(duì)于培養(yǎng)新時(shí)代“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識(shí)，有仁愛之心的四有好老師”具有引領(lǐng)和指導(dǎo)意義。

達(dá)成共識(shí)

經(jīng)過研討，達(dá)成共識(shí)，“四有好老師”的本土教育家研究路徑為：保持宏觀視野，立足草根原創(chuàng)，堅(jiān)持行動(dòng)研究。

保持宏觀視野

中國進(jìn)入新時(shí)代，教育進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代的教育需要好教師。理解習(xí)近平同志的“四有好老師”，要與“四個(gè)引路人”（做學(xué)生錘煉品格的引路人、 學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人 、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國的引路人）與“四個(gè)相統(tǒng)一”（教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一）結(jié)合起來認(rèn)識(shí)。完整把握這個(gè)“是什么”“為什么”和“怎么樣”的邏輯整體；“四有好老師”要與《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的教育專業(yè)規(guī)律聯(lián)系起來加以豐富理解；“四有好老師”的“四有”概念要與相應(yīng)的一系列教育教學(xué)行為聯(lián)系起來加以實(shí)踐性的理解。丹陽五大教育家曾經(jīng)引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代教育的發(fā)展，站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯處回望教育家，他們在理想信念、道德情操、扎實(shí)知識(shí)與仁愛之心上，無不出類拔萃。

立足草根原創(chuàng)

新時(shí)代，新氣象，新作為。研究本土教育家，培養(yǎng)四有好老師，要立足草根原創(chuàng)。草根的就是本土的，草根的就是本真的，本土的、本真的是地域的，也是個(gè)性化的，堅(jiān)持了本土本真就是堅(jiān)持了原創(chuàng)。看未來往往不如看過去來得更清晰。我們立足草根原創(chuàng)，結(jié)合區(qū)域特定的歷史文化、教育傳統(tǒng)，開啟教育家研究，探尋教育家成長成功的規(guī)律。我們通過文獻(xiàn)研究，廣泛閱讀大師的作品與大師對(duì)話；我們實(shí)地考察，追尋大師足跡，回味大師們當(dāng)年興學(xué)、辦學(xué)的艱辛與卓越；我們訪談大師后人，感受大師的遺風(fēng)，從他們的回憶和追思中搜集珍貴的素材；我們跟高校院所聯(lián)手，借助復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、吉林大學(xué)、人民教育出版社、江蘇省教育科學(xué)研究院的力量，促進(jìn)本土教育家研究。我們越來越清晰地發(fā)現(xiàn)了本土教育家成長、成功的規(guī)律：振興民族的大師情懷，教育救國的教育理想，辦學(xué)興教的教育實(shí)踐，學(xué)養(yǎng)豐厚的學(xué)問之旅。教育家的成長規(guī)律為“四有好老師”成長樹立路標(biāo)。為此，我們高舉教育家的大旗，研究教育家的思想，遵循教育家的成長規(guī)律，探索“四有好教師”成長的策略。目標(biāo)引領(lǐng)：以教育家為楷模，制定教師教書育人規(guī)劃；開示門徑：走教育家成長之路，堅(jiān)持“龍蟲并雕”的工匠精神，尊異成異的個(gè)性發(fā)展，奉獻(xiàn)教育的大師情懷，教育強(qiáng)國的理想信念；項(xiàng)目抓手：在教育家的影響下，立足實(shí)際，尋求專業(yè)突破，促進(jìn)教師自我更新。把教育家思想活學(xué)活用、實(shí)學(xué)實(shí)用，落地生根、開花結(jié)果，把教育家思想研究轉(zhuǎn)化為教育生產(chǎn)力。

堅(jiān)持行動(dòng)研究

催生“四有好老師”要與學(xué)校教師實(shí)踐相聯(lián)系，堅(jiān)持“學(xué)生立場、校本視野、行動(dòng)研究”。比如,丹陽正則幼兒園在探討“新時(shí)代愛和美教師專業(yè)成長的策略”的行動(dòng)研究過程中，結(jié)合呂鳳子教育思想，研究新時(shí)代“愛和美”教師的內(nèi)涵，提升“愛和美”教師素養(yǎng)，形成愛和美教師團(tuán)隊(duì)，實(shí)施“聆聽兒童、追隨兒童、成就兒童”的行動(dòng)。實(shí)踐中他們不斷探討梳理“愛和美”教師專業(yè)素養(yǎng)的行為表現(xiàn)，即“聆聽兒童”：陪伴、觀察、點(diǎn)贊；“追隨兒童”：發(fā)現(xiàn)、順應(yīng)、支持；“成就兒童”：合理兒童、尊異成異、自由生活，從而更好地實(shí)現(xiàn)“合理兒童的自由生活”的宗旨，構(gòu)筑師幼共同成長的“愛和美”的精神家園，等等。

在“校本化”上發(fā)力，在行動(dòng)研究中提升，發(fā)現(xiàn)具有教育家潛質(zhì)的老師，樹立身邊優(yōu)秀老師的典范，注入信仰力量，探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，能夠催生更多的新時(shí)代的“四有好老師”。

我們不可能都成為教育家，甚至可能一輩子也成不了教育家，但我們可以擁有教育家的志向、情懷、理想和精湛技藝，“高山仰止，景行行止”，懷揣夢想、感恩和激情，執(zhí)著行走在研究教育家成長，成為教育家的路上。不為彼岸，只為海！