以對(duì)外漢語教學(xué)的視角淺談雙賓語

鄔婭雯

（同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院，上海 200000）

雙賓語這一術(shù)語最早是由黎錦熙在《新著國(guó)語文法》提出，他說道“有一種外動(dòng)詞,表示人與人之間(或人格化的事物之間)交換一種事物,如‘送’‘寄’‘贈(zèng)’‘給’‘賞’‘教授’‘吩咐’等,常帶兩個(gè)名詞作賓語,叫做雙賓語”[1]。如今，語言學(xué)界對(duì)雙賓語普遍認(rèn)可的界定是它是由直接賓語和間接賓語組成，直接賓語是謂語動(dòng)詞的承受者，間接賓語表示謂語動(dòng)作的方向（對(duì)誰做）或動(dòng)作的目標(biāo)（為誰做）。直接賓語和間接賓語有時(shí)也被稱作遠(yuǎn)賓語和近賓語，區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)為距離動(dòng)詞的遠(yuǎn)近。

對(duì)于雙賓語的研究從最早的分類描寫發(fā)展到運(yùn)用生成語法、配價(jià)語法、認(rèn)知語法和功能語法理論對(duì)漢語現(xiàn)象進(jìn)行解釋[2]。作為一名對(duì)外漢語教學(xué)工作者，筆者認(rèn)為，語法結(jié)構(gòu)對(duì)外漢語教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是幫助漢語學(xué)習(xí)者們?cè)谡Z言實(shí)踐中，恰當(dāng)熟練地應(yīng)用相應(yīng)的語法結(jié)構(gòu)和句式。以此為基準(zhǔn)，漢語教師在語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)盡可能地以簡(jiǎn)明扼要、生動(dòng)形象的語境實(shí)例來替代復(fù)雜籠統(tǒng)、艱澀難懂的語法理論。本文將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，從語言的應(yīng)用實(shí)例出發(fā)，淺談雙賓語這一語法結(jié)構(gòu)，以期能為雙賓語對(duì)外漢語教學(xué)提供一些幫助。

1　古漢語中的雙賓語和英語中的雙賓語

想要更好地了解和運(yùn)用雙賓語，我們必須從源頭說起。在對(duì)外漢語教學(xué)中，在對(duì)語法結(jié)構(gòu)追根溯源的基礎(chǔ)上，對(duì)古漢語和中國(guó)歷史文化的回顧和剖析也有助于激發(fā)漢語學(xué)習(xí)者對(duì)中華文化和漢語學(xué)習(xí)的熱情。在討論雙賓語在漢語中發(fā)展情況的同時(shí)，筆者也想以英語為例，對(duì)比中外語言中雙賓語的異同，并簡(jiǎn)要論述如何利用這種異同對(duì)雙賓語對(duì)外漢語教學(xué)提供幫助。古漢語中的雙賓語主要有以下四種。

1.1　常式雙賓語

例如《史記·藺相如廉頗列傳》中的“使人遺趙王書”，在此我們只探討常式雙賓語的部分——“人遺趙王書”。句中的直接賓語（遠(yuǎn)賓語）是“書”，間接賓語（近賓語）是“趙王”，這句話表達(dá)主語（人）對(duì)誰（趙王）做什么事（遺書）。通常來看，作為動(dòng)作的承受者，直接賓語一般都是物，因此常式雙賓語的格式一般是：主語（人）+謂語+間接賓語（人）+直接賓語（物）。它一般應(yīng)用于“給與”“教導(dǎo)”“償還”某人以某物的語境中，在實(shí)際應(yīng)用中極為常見，現(xiàn)當(dāng)代的漢語仍應(yīng)用普遍。在漢語教學(xué)工作中，我們可以隨時(shí)從生活中的實(shí)例中提煉這一句式。例如在教學(xué)中，筆者曾以“我給杰克一本書”一句為例，為學(xué)生們簡(jiǎn)明闡釋了常式雙賓語的使用方法。這句話中，“我”即是主語，“給”是謂語動(dòng)詞，也是“我”發(fā)出的動(dòng)作，而“一本書”作為動(dòng)作的直接承受者是直接賓語，“杰克”作為“給”的目標(biāo)，是間接賓語。為了幫助學(xué)生更清晰地理解和有效掌握常式雙賓語的用法，我們可以以英語為例，對(duì)比分析外語中存在的常式雙賓語?！拔医o杰克一本書”可以表達(dá)為“I give Jack a book”，這種直譯恰好反應(yīng)了中外語言在表達(dá)方式上的一致性，我們應(yīng)該著重注意并應(yīng)用這種一致性來激發(fā)外國(guó)漢語學(xué)生的興趣和熱情，降低他們對(duì)漢語的陌生感和對(duì)其難度的畏懼心。

1.2　變式雙賓語

為了強(qiáng)調(diào)雙賓語的語義焦點(diǎn)，用介詞“以”將直接賓語提到動(dòng)詞前面，從而構(gòu)成“以”字結(jié)構(gòu)，這就是變式雙賓語。從語法結(jié)構(gòu)上說，它屬于雙賓語的變式結(jié)構(gòu)[3]。變式雙賓語分為雙賓語換位和賓語前置兩類[4-5]。

1.2.1　雙賓語換位

古代漢語中雙賓語換位很常見，如：《史記·藺相如廉頗列傳》中的“得璧，傳之美人”。該句中 “傳”的近賓語“之”，指代的是“璧”。 “傳之美人”就是“傳遞它（璧）（于）美人”，相當(dāng)于“傳遞璧給美人”?！爸北闩c原本應(yīng)該處于近賓語位置的 “美人”交換位置而成為 “近賓語”。換言之，如果指代事物的賓語，即通常情況下的遠(yuǎn)賓語（直接賓語）是“之”字，那么必須將它前移緊跟動(dòng)詞，成為形式上的近賓語。這種雙賓語的格式通常是：動(dòng)+物+（于）人。

1.2.2　賓語前置

賓語前置即將賓語放在謂語之前的句式變化。例如：“寡人將誰屬國(guó)”,該句中的“誰”是間接賓語，被提到謂語“屬”之前加以強(qiáng)調(diào)。將上句翻譯成英文是“Who can I entrust my country to”，間接賓語“Who”同樣被提到謂語“entrust”之前，起到強(qiáng)調(diào)的效果。由于在對(duì)外漢語教學(xué)中，賓語前置的漢語語例基本不再出現(xiàn)，因此可以盡量避而不談以免引起學(xué)生的混淆疑惑。

1.2.3　使動(dòng)雙賓語和為動(dòng)雙賓語

古漢語中有些使動(dòng)用法和為動(dòng)用法的動(dòng)詞也可以帶雙賓語，現(xiàn)代漢語中則沒有這樣的雙賓語格式[6]。因此對(duì)對(duì)外漢語教學(xué)而言，最好也是避而不談，以免給學(xué)生的學(xué)習(xí)增加不必要的難度。

綜上，古漢語的雙賓語都是受動(dòng)詞直接或間接支配的對(duì)象，它們和動(dòng)詞之間的關(guān)系分為兩類，一類是一般的動(dòng)賓關(guān)系，一類是特殊的動(dòng)賓關(guān)系：使動(dòng)關(guān)系和為動(dòng)關(guān)系。前一類句子中的動(dòng)詞和賓語是支配和被支配的關(guān)系，這類句式用法保留至今，在外語中也有類似的體現(xiàn)。因此在雙賓語的對(duì)外漢語教學(xué)中應(yīng)該加以注意，后一類語言用法在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失，在對(duì)外漢語教學(xué)工作中可以不予談?wù)摗?/p>

2　雙賓語與兼語式

筆者在漢語教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，漢語學(xué)習(xí)者在使用漢語時(shí)往往會(huì)將雙賓語與其他語法結(jié)構(gòu)混淆，其中以兼語式為最。因此筆者想從對(duì)外漢語教學(xué)的角度，談一談如何幫助漢語學(xué)習(xí)者更好的區(qū)分和正確的應(yīng)用這兩種重要的語法結(jié)構(gòu)。

例句一：媽媽催我睡覺（兼語式）；例句二：媽媽給我一杯牛奶（雙賓語）。例句一可被視為兩個(gè)句子疊加而成。前半部分是“媽媽催我”，主語是“媽媽”，謂語是“催我”，“媽媽催我”構(gòu)成一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)。而后半部分是“我睡覺”，“我”是主語，“睡覺”是謂語。 整句話中“我”既是前半部分的賓語，作為“催”的對(duì)象，又是后半句話的主語，是“睡覺”的執(zhí)行者。“我”身兼兩任，這樣的句子便是兼語句。例句二的主語也是“媽媽”，謂語是“給我一杯牛奶”。謂語動(dòng)詞是“給”，兩個(gè)賓語分別是“我”和“一杯牛奶”。其中，“我”離動(dòng)詞較近，且作為“對(duì)誰做”的“誰”，是間接賓語，“一杯牛奶”離動(dòng)詞較遠(yuǎn)，且是動(dòng)詞的直接作用對(duì)象，是直接賓語。該句中有兩個(gè)賓語，但彼此沒有結(jié)構(gòu)關(guān)系，是雙賓語句。

從上面的兩個(gè)例子我們可以看出，現(xiàn)代漢語中的兼語句與雙賓語句雖然在形式和結(jié)構(gòu)上非常相似，常常會(huì)引起漢語學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤使用，但我們?nèi)杂蟹椒▉韰^(qū)分它們。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為在教學(xué)過程中，應(yīng)該從下面兩方面入手，幫助漢語學(xué)習(xí)者清晰地把握它們的區(qū)別，從而恰當(dāng)熟練地應(yīng)用于語言實(shí)踐中。

2.1　明確兩者的定義和特點(diǎn)

從結(jié)構(gòu)上來說，兼語句是由兼語短語充當(dāng)謂語的主謂句，或者是由兼語短語直接構(gòu)成的非主謂句。從形式上來看，兼語短語的結(jié)構(gòu)格式通常是“動(dòng)詞+名詞+動(dòng)詞”。這種結(jié)構(gòu)最明顯的特點(diǎn)是名詞對(duì)前面的動(dòng)詞來說是賓語，是動(dòng)作的作用對(duì)象，而對(duì)后面的動(dòng)詞來說則是主語，是動(dòng)作的實(shí)施者。雙賓語句是一個(gè)動(dòng)詞后有直接賓語和間接賓語兩個(gè)沒有結(jié)構(gòu)關(guān)系的賓語。為了讓漢語學(xué)習(xí)者更清晰明了地認(rèn)識(shí)兩種句式的差別，我們可以對(duì)兩者各自的特點(diǎn)加以概括強(qiáng)調(diào)，雙賓語句最明顯的特征就是一個(gè)句子中有兩個(gè)賓語，它們都與前面的動(dòng)詞有關(guān)，但兩個(gè)賓語之間卻沒有結(jié)構(gòu)關(guān)系，而是分別與動(dòng)詞形成述賓關(guān)系。兼語句最顯著的特征是一個(gè)名詞身兼兩任，它往往是句子前半部分的賓語，作為前半部分動(dòng)作的承受者，又是后半部分動(dòng)作的發(fā)出者。

2.2　分析具體內(nèi)容

兼語句中兼語的謂語是前一個(gè)動(dòng)詞完成的動(dòng)作所要達(dá)到的目的或產(chǎn)生的結(jié)果，因此就整句話而言，后半句回答了“干什么”、“怎么做”或“怎么樣”等問題，也就是同前半句話是有一定的前后聯(lián)系，因果關(guān)聯(lián)的，而兼語前后兩個(gè)動(dòng)詞在語義上也就有著一定的聯(lián)系。例如：“小美請(qǐng)我吃中午飯”“老師讓我叫家長(zhǎng)”，“請(qǐng)”和“讓”分別引起了“吃中午飯”和“叫家長(zhǎng)”的結(jié)果。與此相比，雙賓語句中的兩個(gè)賓語之間沒有結(jié)構(gòu)關(guān)系，只是分別與謂語動(dòng)詞形成述賓關(guān)系，直接賓語是謂語動(dòng)詞的承受者，間接賓語表示謂語動(dòng)作的方向（對(duì)誰做）或動(dòng)作的目標(biāo)（為誰做）。例如：“我借你一輛車”，“借”作為謂語動(dòng)詞分別與“你”（間接賓語）和“一輛車”（直接賓語）形成述賓關(guān)系，而這兩個(gè)賓語之間卻是結(jié)構(gòu)獨(dú)立的。在對(duì)外漢語教學(xué)中，幫助漢語學(xué)習(xí)者從內(nèi)容出發(fā)來辨析兩種句式有助于他們對(duì)這兩種句式理解和實(shí)際應(yīng)用。引導(dǎo)學(xué)生選用恰當(dāng)?shù)恼Z法結(jié)構(gòu)來組織語言，表達(dá)意思是漢語教師職責(zé)的重中之重。

總而言之，雙賓語教學(xué)是對(duì)外漢語語法結(jié)構(gòu)教學(xué)中的重要部分，作為漢語教師的我們，應(yīng)該從雙賓語的發(fā)展歷史入手，以對(duì)比雙賓語在不同語言之間的異同點(diǎn)作為教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。以相似之處來提升漢語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信心和對(duì)中華文化的理解；用差異之處來激發(fā)他們對(duì)漢語學(xué)習(xí)的好奇和探索中華文化的熱情。同時(shí)應(yīng)該注意它與其它語法結(jié)構(gòu)的相似性，結(jié)合簡(jiǎn)明扼要的理論介紹和生動(dòng)具體的語境實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用雙賓語。

[1]朱德熙.語法講義[M].北京：商務(wù)印刷館,1982.

[2]李臨定.賓語使用情況考察[J].語文研究,1983(2):31-38.

[3]李宇明.領(lǐng)屬關(guān)系與雙賓句分析[J].語言教學(xué)與研究,1996(3):63-74.

[4]張伯江.現(xiàn)代漢語的雙及物結(jié)構(gòu)式[J].中國(guó)語文,1999(3):175-184.

[5]徐志林.雙賓語的變式結(jié)構(gòu)和早期處置式[J].廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008,28(2):47-51.

[6]高曉元.淺談古漢語的使動(dòng)用法[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2004(22)：27-28.