高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有機融合

孫毛妮 楊乃坤 黃曉通

(1,2.沈陽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110870；3.廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530006)

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的相似性

在《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》中，教育部指出了推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性，順利推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的有效實施，培養(yǎng)有知識有能力的一批高校畢業(yè)生。思想政治教育在《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中的體現(xiàn)是把愛國主義作為第一要義，道德規(guī)范作為支撐來實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的一種素質(zhì)教育?！盵1]

(一)教育內(nèi)容的相似性

在內(nèi)容方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育在很大程度上是相似的：

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育都包含理想教育。其中，理想教育的核心理念就是培養(yǎng)學(xué)生為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的信念教育。理想是人們在未來生活的一種美好的期望和前景，集中反映著人們的世界觀、人生觀和價值觀，貫穿于人的成長和發(fā)展的全過程。以堅強的信念作為支撐，可以讓人們斗志昂揚，是意志行為的基礎(chǔ)。如果人們沒有堅定的信念就不會有高昂的斗志來引導(dǎo)人們追求奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)人生的價值。

目前，我國高等院校擴(kuò)招也為高校畢業(yè)生提出了“就業(yè)難”的問題，隨之出現(xiàn)的“月光族”和“啃老族”的問題也接踵而至。[2]因此，高校在發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時也要滲透思想政治教育，讓大學(xué)生在不斷的實踐探索中逐漸找到人生目的和人生意義，形成對自我的真實認(rèn)知。

(二)教育方法的相似性

若把過河比作是任務(wù)，那么船和橋就是過河的方法，所以要想解決任務(wù)就得備好船和橋。[3]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實現(xiàn)需要一定的載體作為依托，將理論“灌輸”到人們實踐意識中，大學(xué)生在參加實踐活動的過程中，能夠改變自身對客觀世界的態(tài)度，并在這一過程中形成一套主觀理論。通過獨立學(xué)習(xí)、集體教育，自我反思等活動，積極主動去接受新的思想觀念，將自己從舊的思想牢籠的束縛中解脫出來。理論灌輸法要求教育者要準(zhǔn)確地、完整地來表達(dá)先進(jìn)的思想科學(xué)理論，還要求教育者的一言一行都能夠?qū)κ芙逃咂鸬奖砺首饔煤湍７蹲饔?。[4]

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不同于其他專業(yè)知識教育，而且傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會，因此通過實踐找到最新最有效的方法是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵。根據(jù)教育目標(biāo)、社會需求的不斷變化高校應(yīng)運用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。在認(rèn)識論和實踐觀中，實踐鍛煉法是是探索真理的一條必經(jīng)之路。只有在不斷地實踐中才可以找到自身的不足，形成求真務(wù)實的高貴品質(zhì)。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的現(xiàn)實意義

(一)思想政治教育是實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要基礎(chǔ)

思想政治教育為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指明方向。思想政治教育對大學(xué)生進(jìn)行理想教育就是將共產(chǎn)主義理想轉(zhuǎn)化為個人理想，并激發(fā)自身為之奮斗，作出努力。培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才是我國的新興事物，需要思想政治教育為其指引方向，尤其是幫助大學(xué)生樹立正確的政治意識、道德意識和法律意識，形成正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。

思想政治教育貫穿于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的全過程。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育注重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，但在實際操作中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)出一種利益化、功利化的傾向，將重點放在了培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)技能，因此出現(xiàn)了在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和職業(yè)道德等方面的不足。[5]將思想政治教育貫穿于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程，并且對人們進(jìn)行艱苦奮斗精神的教育，這也是思想政治教育中人生觀教育的重要體現(xiàn)。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是實現(xiàn)思想政治教育的有效途徑

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育補充思想政治教育實踐方面的不足。思想政治教育作為一種理論性教育，在幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀中發(fā)揮著重要的作用。人類智慧的結(jié)晶不可能不學(xué)而知，不教而會，不行而明，必須通過各種實踐活動掌握其中的真理。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是偏向于實踐性教育，可以彌補思想政治教育實踐性方面的不足。只有進(jìn)行實實在在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才能鍛煉扎實的實踐能力，發(fā)展落實艱苦奮斗的精神。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)思想政治教育內(nèi)容的體現(xiàn)。高校針對大學(xué)生自身科學(xué)文化素養(yǎng)和實踐能力等因素，運用辯證唯物主義的基本觀點堅持全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點，指導(dǎo)大學(xué)生找對自己的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新點，并用全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點看待目前就業(yè)形勢，這是對思想政治教育中世界觀教育的有效體現(xiàn)；民族精神是中華文化最本質(zhì)的，最集中的體現(xiàn)，而民族精神的核心就是愛國主義，勤勞是立國興邦之本，“空談?wù)`國，實干興邦”，反對誤國，力求興邦，斥空談，關(guān)注國家命運，這是對人生觀的高度凝練和集中表達(dá)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改變了思想政治教育僅僅停留在思想理論教育層次的局限性，創(chuàng)業(yè)過程可以讓大學(xué)生懂得關(guān)心人民事業(yè)，正確處理個人利益和集體利益等；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實踐能夠更加鞏固思想政治教育中的世界觀教育，清楚創(chuàng)業(yè)的道路，形成為祖國富強和人民幸福而奮斗的獻(xiàn)身精神；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還注重對大學(xué)生法制和道德的教育，引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中知法守法用法，提高自身的法制觀念和道德素質(zhì)，在法律規(guī)定內(nèi)進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，樹立愛崗敬業(yè)意識，提高法制觀念和道德素質(zhì)，這是對思想政治教育中法制觀教育和道德觀教育的有力推進(jìn)。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的結(jié)合有助于人才全面發(fā)展

深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升人力資本素質(zhì)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，高校是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施者，大學(xué)生是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的受施者。而思想政治教育的客體是人，人的全面發(fā)展是思想政治教育的終極目的。思想政治教育通過人這個中介作用于社會生活，使受教育者積極投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的結(jié)合既可以避免大學(xué)生成為“思想的巨人，行動的矮子”，又可以避免大學(xué)生成為“繡花枕頭”。只有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育相結(jié)合才能促進(jìn)大學(xué)生的思想境界的提高，發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)和行為能力的全面發(fā)展[6]。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合上存在的問題

(一)思想政治教育的滯后性

思想政治教育內(nèi)容的滯后性。思想政治教育原有的內(nèi)容已不能完全適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)和價值觀念多元相互融合的時代，因此也需要因時而變，因需而變。高校中思想政治教育者在教育活動中占據(jù)主體地位，是思想政治教育活動的主要執(zhí)行人，但是高校中也不乏一些老教師仍然對陳舊的知識念念不忘，不愿意接受新鮮事物，不可避免的出現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容滯后于時代的發(fā)展的現(xiàn)象。

思想政治教育方法的滯后性。思想政治教育方法是實現(xiàn)思想政治教育目的的重要手段，這就要求方法的與時俱進(jìn)與創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及，在一定程度上動搖了思想政治教育方法傳統(tǒng)的地位?！皾M堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)方式已經(jīng)不能完全吸引受教育者的注意力，從而導(dǎo)致思想政治教育效果低效性，這都不易于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生實踐的滯后性

第一，經(jīng)驗不足。在部分高校，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育并沒有落到實處，僅僅停留在理論層面，缺乏與理論課程相對應(yīng)的實踐課程；盡管部分高校設(shè)置了與之相對應(yīng)的實踐課程，但是由于課程時間有限，課程安排少等問題，仍然導(dǎo)致大學(xué)生實踐經(jīng)歷的不足。第二，理論和實踐的不平衡。在大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，高校的理論知識根本無法滿足實踐的需求，導(dǎo)致許多理論知識與實踐匹配不當(dāng)，進(jìn)一步降低了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實效性。

(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的不平衡性

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育重點背道而馳。在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融入過程中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育沒有得到很好的實施，處于一種可有可無的狀態(tài)。有的高校響應(yīng)時代號召積極重視對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)，忽視對思想政治教育的鞏固；有的高校沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式過分重視思想政治教育忽視對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的傳授。[7]

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育都存在著一定的不足之處。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在注重對大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力時往往容易忽視心理教育，面對創(chuàng)業(yè)挫折容易退縮。高校對大學(xué)生單獨的思想政治教育又容易導(dǎo)致課程的枯燥無味，缺乏趣味性。[8]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的不平衡性導(dǎo)致了兩者都不能發(fā)揮應(yīng)有的作用和價值。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的路徑

(一)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的路徑中高校要深入推進(jìn)社會主義核心價值觀理念，分別從國家、社會和個人層面進(jìn)行價值引導(dǎo)，規(guī)范社會行為和道德行為。把社會主義核心價值觀融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的路徑中，用社會主義核心價值觀凝聚大學(xué)生價值追求，體現(xiàn)自我人生價值和高度。[9]

社會主義核心價值觀作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合的指導(dǎo)，不僅要體現(xiàn)在理論層面，更要體現(xiàn)在實踐層面。高校要引導(dǎo)大學(xué)生不能為了比賽而比賽，不能將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)功利化，應(yīng)上升到社會價值層面，將自身置身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，為國家謀福利，為人民謀幸福。

(二)以完善思想政治教育為基礎(chǔ)

針對思想政治教育內(nèi)容滯后性的難題，高校應(yīng)該樹立思想政治教育內(nèi)容與時代發(fā)展完美結(jié)合的理念，解決思想政治教育內(nèi)容與時代發(fā)展結(jié)合出現(xiàn)的不平穩(wěn)狀態(tài)，樹立大學(xué)生的時代責(zé)任感。

針對思想政治教育方法滯后性的難題，高校應(yīng)充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，積極占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)在思想政治教育的新陣地，必須沖破傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，在校園內(nèi)形成一種新的教學(xué)方式，豐富教學(xué)資源，擴(kuò)展大學(xué)生視野，完成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。[10]

(三)以知行合一為宗旨

利用校園資源。在已有課程的基礎(chǔ)上，開展“挑戰(zhàn)杯”等創(chuàng)業(yè)競賽，鼓勵大學(xué)生進(jìn)行在校創(chuàng)業(yè)，激發(fā)對創(chuàng)業(yè)的熱情，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育了理論知識運用到創(chuàng)業(yè)過程中。

注重實習(xí)經(jīng)歷。實習(xí)階段是高校為大學(xué)生搭建的一個接觸社會的平臺，通過依借助高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和大學(xué)科技園等實習(xí)基地的建立，為實習(xí)實踐提供一個穩(wěn)定的平臺，并對實習(xí)生進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，讓大學(xué)生在實習(xí)中真心受益，而不只是為了應(yīng)對學(xué)校畢業(yè)之前的一項“作業(yè)”。高校應(yīng)主張加大大學(xué)生參加實踐的組織力度，讓大學(xué)生在實踐中獲得就業(yè)機會的閃光點。

[1]中共中央國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[Z].2004.10.

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[5]胡業(yè)權(quán).空間教育教學(xué)背景下學(xué)風(fēng)建設(shè)研究——以長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語學(xué)院為例[J].大學(xué)教育,2014,(9):58-59.

[6]金明華.思想政治教育的超越性與人的全面發(fā)展[J].黑龍江高教研究,2006,(2)：41-43.

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[8]陳肖瑩.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中思想政治教育存在的問題及對策研究[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院,2016.105.

[9]李清先.社會主義核心價值體系認(rèn)同機制與路徑研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2012.

[10]徐安鑫,何義圣.論思想政治教育中的隱性教育[J].求實,2008,(2):85-88.