淺談古詩(shī)與小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)

廣西賀州市樟木林鎮(zhèn)潮江村小學(xué) 唐兆雄

古代詩(shī)歌是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞，怏怏大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。詩(shī)歌的特點(diǎn)是短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機(jī)。錘煉的語(yǔ)句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，一段精彩的敘述。讀者在誦讀過(guò)程中，大可以展開(kāi)豐富的想象，心騖八極，神游萬(wàn)仞。學(xué)習(xí)積極健康的古詩(shī)，不僅能夠提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于人類(lèi)的高尚情操的培養(yǎng)也大為裨益。

詩(shī)歌教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中重要的一塊教學(xué)內(nèi)容。大致在小學(xué)二三年級(jí)時(shí)，語(yǔ)文教材就出現(xiàn)了比較簡(jiǎn)單的“四絕”，如洛賓王的《詠鵝》，李紳的《鋤禾》，白居易的《草》（前四句），張俞的《蠶婦》。而選入教材的古詩(shī)，更具有很高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，可以說(shuō)是自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的結(jié)晶和薈萃。教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)真正的欣賞古詩(shī)的語(yǔ)言美、聲韻美去認(rèn)識(shí)從中表達(dá)的意境美，進(jìn)而體驗(yàn)到詩(shī)人的心靈美，這對(duì)于陶冶性情、培養(yǎng)情操大有好處。作文是學(xué)生文字表達(dá)能力和思想水平的體現(xiàn)，是學(xué)生用詞造句、布局謀篇能力和觀察能力、分析能力的綜合訓(xùn)練。作文教學(xué)是一種學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的教學(xué)方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的敘事、抒情、議論、說(shuō)明的能力，在小學(xué)高年級(jí)階段則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的記敘描寫(xiě)能力。如果能夠把作文教學(xué)方法應(yīng)用于古詩(shī)教學(xué)中，或者說(shuō)以作文教學(xué)為載體來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，這不是達(dá)到學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的目的了嗎？本文力圖尋找出這樣一條途徑為小學(xué)高年級(jí)的語(yǔ)言教學(xué)提供若干思考。

一、學(xué)生寫(xiě)作的心理特點(diǎn)

1.口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言

在小學(xué)階段，最初是書(shū)面語(yǔ)言落后于口頭語(yǔ)言，但是從二三年級(jí)起，書(shū)面語(yǔ)言就逐步趕上了口頭語(yǔ)言，到四年級(jí)，書(shū)面語(yǔ)言就可以超過(guò)口頭語(yǔ)言水平。

2.小學(xué)高年級(jí)作文的一般發(fā)展趨勢(shì)

大致由不切題至切題，由切題至中心突出，由自然的開(kāi)頭結(jié)尾至多樣化的開(kāi)頭結(jié)尾，由不分清段落至逐漸能分清段落，由只會(huì)用簡(jiǎn)單句至?xí)脧?fù)雜的復(fù)合句，由平鋪直敘不善表達(dá)思想感情至能夠初步的借物抒情。

二、古詩(shī)作文化的幾種形態(tài)

1.擴(kuò)寫(xiě)古詩(shī)

小學(xué)生寫(xiě)作的最基本要求是把語(yǔ)言寫(xiě)明白，寫(xiě)通順。把古詩(shī)作為寫(xiě)作的對(duì)象，限制了兒童選擇的范圍，解決兒童寫(xiě)作時(shí)候的偏題問(wèn)題。大凡要擴(kuò)寫(xiě)的古詩(shī)，先是由教師向?qū)W生講授其含義，要求學(xué)生理解并背誦這首古詩(shī)，這使得學(xué)生在擴(kuò)寫(xiě)過(guò)程中避免出現(xiàn)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容不理解的問(wèn)題。學(xué)生知道古詩(shī)的意義后，把自己的理解用筆寫(xiě)下來(lái)，便成了一篇文章。這不僅鞏固了學(xué)習(xí)古詩(shī)的效果，而且學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章使他們對(duì)古詩(shī)的印象大為加深。

2.改寫(xiě)古詩(shī)

改寫(xiě)古詩(shī)形式靈活多了，可以從原詩(shī)出發(fā)進(jìn)行改寫(xiě)，也可以跳出原有的詩(shī)歌改寫(xiě)，但是無(wú)論是哪一種的改寫(xiě)都要依照原詩(shī)的文風(fēng)，依照原詩(shī)的結(jié)構(gòu)布局，依照原詩(shī)的主題中心。

3.漸漸走向自然作文

改寫(xiě)多了，學(xué)生就會(huì)慢慢形成自己的一套思路，那么，就應(yīng)該有自己的寫(xiě)作模式了?！皳Q了湯也要換藥”。自然作文的初期階段，可以是內(nèi)容題材相近的兩首詩(shī)歌的移接轉(zhuǎn)化。

在作文教學(xué)中，教師可以采用一題多練法，即提出不同的選材要求多次練習(xí)寫(xiě)作的方法，也可以引導(dǎo)學(xué)生找處事物間的內(nèi)部聯(lián)系，由甲事物聯(lián)想到乙事物，由點(diǎn)聯(lián)想到面，由現(xiàn)在聯(lián)想到過(guò)去和將來(lái)，由此及彼。轉(zhuǎn)化移接多了，學(xué)生可以自己創(chuàng)造“自然作文”，寫(xiě)自己想寫(xiě)的。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師要放手讓學(xué)生自由作文，把自己想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，把真實(shí)的思想寫(xiě)下來(lái)，放膽作文。當(dāng)然，限于小學(xué)生思維的發(fā)展的階段性，教師對(duì)他們的“自然作文”不能苛求，只要有新意，語(yǔ)句流暢明白就可以了。

4.縮寫(xiě)“自然作文”

詩(shī)歌之所以朗朗上口，是因?yàn)樗亩绦?，?duì)仗工整，語(yǔ)言具有節(jié)奏感，具有韻味。流傳廣泛的詩(shī)歌中的很多字都是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)思考，深思熟慮的?！芭R安一個(gè)字，捻斷數(shù)千莖”。小學(xué)生寫(xiě)了一定時(shí)間的作文之后，通常回游語(yǔ)言羅嗦重復(fù)的毛病?？刹豢梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的寫(xiě)詩(shī)來(lái)避免或減輕這種毛病呢？現(xiàn)在許多兒童刊物里已經(jīng)出現(xiàn)了兒童詩(shī)人的作品。因此，這可以說(shuō)明小學(xué)生以課本或者自己的文章為對(duì)象，把“文”縮成“詩(shī)”。一定時(shí)間的錘煉，會(huì)使小學(xué)生在心中樹(shù)立起詞語(yǔ)凝練、句子寫(xiě)精的意識(shí)，那么，縮寫(xiě)的目的也就達(dá)到了。

三、“詩(shī)歌作文化”的意義

古人云：“讀遍唐詩(shī)三千首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！痹?shī)歌教學(xué)在我國(guó)古代是教學(xué)內(nèi)容的主要形式，特別是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，掌握理解詩(shī)歌對(duì)于以后的學(xué)習(xí)發(fā)展意義重大。而今，隨著歷史的發(fā)展，詩(shī)歌在文學(xué)中已經(jīng)不是占有主流形式了，而且在教育領(lǐng)域中它也已經(jīng)失去了原有的重要位置。然而，無(wú)論是古代詩(shī)歌還是現(xiàn)代的兒童詩(shī)，它的教學(xué)形式的展開(kāi)對(duì)兒童語(yǔ)言能力的培養(yǎng)意義仍在延續(xù)，而且，可以預(yù)見(jiàn)詩(shī)歌教學(xué)的潛力的挖掘是無(wú)可比擬的。

詩(shī)歌的發(fā)展趨勢(shì)之一是口語(yǔ)化通俗化，適合兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言初期的要求，詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練、節(jié)奏鮮明、韻律和諧、富有音樂(lè)美，又適合兒童書(shū)面表達(dá)能力的發(fā)展要求。因此，學(xué)習(xí)好古詩(shī)對(duì)于兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展有著獨(dú)特的意義。

讓詩(shī)歌走進(jìn)學(xué)生的作文，讓學(xué)生的作文能煥發(fā)出一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的詩(shī)性美，讓學(xué)生在古詩(shī)作文的練習(xí)中真正感受到寫(xiě)作的獨(dú)特樂(lè)趣，領(lǐng)略語(yǔ)言的美感，對(duì)于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一種極大的創(chuàng)收。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于詩(shī)歌的講授只是要求學(xué)生會(huì)背誦、能初淺的理解，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)古詩(shī)資源的極大浪費(fèi)。既然讀詩(shī)誦詞的最大目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，那么，為什么不在一開(kāi)始就把這個(gè)目標(biāo)融入到古詩(shī)的學(xué)習(xí)中呢？特別是當(dāng)兒童已經(jīng)學(xué)習(xí)了一兩年的詩(shī)歌之后，讓她們?cè)趯W(xué)習(xí)詩(shī)歌的同時(shí)，學(xué)會(huì)較好的運(yùn)用語(yǔ)言，不是既可以達(dá)到傳統(tǒng)教學(xué)的目的，又可以解決語(yǔ)言培養(yǎng)的目標(biāo)，何樂(lè)而不為呢？“詩(shī)歌作文化”可以很好地解決我國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)的難題，利用小學(xué)生寫(xiě)作的心理特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短?；蛟S，“詩(shī)歌作文化”真的能為廣大教育工作者提供一條可以借鑒的途徑。