民間美術(shù)的價(jià)值和作用

王威

（通化師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，吉林通化 134000）

1 民間美術(shù)的概述

民間美術(shù)在廣大人民群眾的生活中產(chǎn)生，是傳承了千百年的藝術(shù)，她與生活密切相關(guān)，所以又稱為民間工藝或民俗藝術(shù)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展歷程中，民間美術(shù)的創(chuàng)作核心一直都是以人民群眾為主，所以，民間美術(shù)具有平民性、廣泛性、群眾性的特點(diǎn)。由于民間美術(shù)與地方的生活方式息息相關(guān)，具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和鄉(xiāng)土特征。而現(xiàn)如今主要運(yùn)用于區(qū)別藝術(shù)院校、專業(yè)美術(shù)人員的創(chuàng)作。民間美術(shù)種類眾多，涉及人們衣食住行等生活方面，主要包括年畫(huà)、剪紙、泥塑、陶瓷、木雕、染織、建筑、服飾、刺繡、首飾等，他們自成一體，具有深厚濃郁的文化含蘊(yùn)和深刻寓意，是傳統(tǒng)文化的精髓之一。其作品大多用于美化生活環(huán)境、美化生活物件，作品出自生活，又效用于生活，是一種生動(dòng)的民俗形態(tài)。民間美術(shù)來(lái)源于人民，又與人民群眾緊密相連，民間美術(shù)作品中都凝聚著人民群眾的真實(shí)情感。

2 民間美術(shù)的作用

2.1 傳承和開(kāi)發(fā)民間美術(shù)中的鮮明元素有助于創(chuàng)作能力的提升

通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)的過(guò)程，了解到這種藝術(shù)表現(xiàn)形式所涉及的民俗、信仰、民族等歷史背景和文化環(huán)境。感受到民間藝人們通過(guò)實(shí)物抒發(fā)情感的創(chuàng)作理念、意圖、象征和隱身內(nèi)涵的語(yǔ)言去表現(xiàn)、分解或浮夸的藝術(shù)形式，以及在整體構(gòu)圖、形態(tài)和色彩各方面的輕松隨意、大膽等特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)家們純樸的審美方式和獨(dú)特而具有鮮活的藝術(shù)創(chuàng)作力。20世紀(jì)許多藝術(shù)大師，如丟勒、莫奈、塞尚、畢加索、沃霍爾等人，都是從中國(guó)、非洲等地的民間美術(shù)中獲取靈感，充實(shí)自我藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，豐富自己的創(chuàng)作理念。現(xiàn)如今當(dāng)代多數(shù)的中國(guó)美術(shù)家，如羅中立、齊白石、徐悲鴻、呂勝中等人，都是借助地方民俗中的一些特點(diǎn)元素，并且把這些元素加入到自己的創(chuàng)作作品當(dāng)中?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)品中也有非常典型范例，就比如說(shuō)：中國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志，就是來(lái)源于吉祥如意的 “中國(guó)結(jié)”和傳統(tǒng)武術(shù)中的動(dòng)作；中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志是借助佛教中長(zhǎng)紋樣式，奧運(yùn)會(huì)的福娃是借助中國(guó)民族特色制作而成的。除了這些作品，還有太多的成功范例，就不再一一敷述了。毫無(wú)疑問(wèn)的是這些作品是現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師們對(duì)民間美術(shù)中的元素加以延伸轉(zhuǎn)變而成的是新時(shí)代的成功作品。這些經(jīng)歷和方法都是值得學(xué)習(xí)參考的經(jīng)驗(yàn)。

2.2 民間美術(shù)在造型特點(diǎn)上促進(jìn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維能力

民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的造型手法融會(huì)貫通，民間美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的 “源頭”它們之間的關(guān)系是相互依附、相互貫穿、互相改觀的。著重表現(xiàn)主觀精神是民間美術(shù)在造型上的特點(diǎn)，根據(jù)人對(duì)客觀事物的視覺(jué)感受進(jìn)行塑造與現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求純粹、簡(jiǎn)潔的形象的造型手法不謀而合。標(biāo)志性的含義是民間美術(shù)造型中多見(jiàn)的技巧，表明了一些平民百姓對(duì)吉祥如意和生命尊崇的看法比如說(shuō):牡丹花寓意高貴；鯰魚(yú)象征為“年年有余”等。在民間美術(shù)中蓮花生子是對(duì)生命的贊譽(yù),象征著生命的連綿不斷和美滿祥瑞的意思。這些造型，變成了民間美術(shù)造型中最有價(jià)值的一部分。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，有的設(shè)計(jì)靈感就是源于民間美術(shù)自身的含義。

2.3 民間美術(shù)的藝術(shù)形象強(qiáng)化了現(xiàn)代城市景觀中觀賞性

在現(xiàn)代城市景觀中人民群眾迫切期望加入民間藝術(shù)的因素，做出有特點(diǎn)的作品，依據(jù)民間美術(shù)的色彩拼搭及構(gòu)圖方法與現(xiàn)代的思想相融合，能夠得到人民群眾的認(rèn)同。

創(chuàng)造物的活動(dòng)是民間美術(shù)和現(xiàn)代城市景觀相同的一點(diǎn)，民間美術(shù)是在人們的生活中累積而來(lái)的。民間美術(shù)是以人民群眾的情感與精神為基礎(chǔ)創(chuàng)造而來(lái)的，所以各處都展現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)觀念?，F(xiàn)在多數(shù)城市景觀設(shè)計(jì)師忽略了人與自然之間的關(guān)系，單方面注重的是景觀的視覺(jué)成果，并沒(méi)有顧及景觀與自然之間的和諧統(tǒng)一，減少了人民群眾對(duì)城市景觀的認(rèn)可度。

現(xiàn)代城市景觀在應(yīng)用民間美術(shù)時(shí)需要選擇性應(yīng)用，因?yàn)槊耖g美術(shù)在悠久的發(fā)展歷程中有眾多的內(nèi)容不合適于現(xiàn)代。因此，城市景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)用時(shí)需仔細(xì)通曉民間美術(shù)的內(nèi)蘊(yùn)，在設(shè)計(jì)中靈活應(yīng)用，探索現(xiàn)代城市景觀與民間美術(shù)的完美聯(lián)合。

3 民間美術(shù)的價(jià)值

3.1 民間美術(shù)可以豐富高校美術(shù)教學(xué)中的文化教育資源

現(xiàn)代的高校美術(shù)專業(yè)課程的開(kāi)展，不僅要開(kāi)展油畫(huà)、書(shū)法、視覺(jué)傳達(dá)、美術(shù)史論等專業(yè)課程，還應(yīng)該開(kāi)展民間美術(shù)的課程。運(yùn)用民間美術(shù)中深厚的文化知識(shí)含義和各種學(xué)科交錯(cuò)的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)構(gòu)圖，豐富人文方面知識(shí)。這對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生的文化知識(shí)方面的視野，了解貼近傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和設(shè)立大方向美術(shù)觀點(diǎn)都具有重要的意義，深刻地了解到民間美術(shù)含義，能從中了解到民間藝人擅長(zhǎng)把整個(gè)民俗形式、審美情操等夸張的看法和思維創(chuàng)意相融合，物化是在為獨(dú)立具有強(qiáng)大精神和審美含義的藝德形態(tài)。通過(guò)這些表達(dá)強(qiáng)烈民族趣味審美的藝術(shù)形式，可以感受其中包含的道德理念、生活態(tài)度、價(jià)值取向和善意的美好，領(lǐng)會(huì)到民間藝術(shù)的發(fā)光點(diǎn)和藝術(shù)的珍貴。

在高校美術(shù)專業(yè)創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)這門課程的最根本目的不僅是懷念，也不是沖動(dòng)的轉(zhuǎn)向，而是讓本土的民族藝術(shù)更好地遵循到當(dāng)代美術(shù)教育中去。這有利于美術(shù)專業(yè)的學(xué)生了解到自己成長(zhǎng)的藝術(shù)背景和藝術(shù)生命，這使學(xué)生們?cè)谔剿魉囆g(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，還不會(huì)在世界全球化中迷失自己的方向。作為未來(lái)美術(shù)發(fā)展的主力們，應(yīng)該具有義務(wù)、使命、承繼、弘揚(yáng)和發(fā)展好這筆珍貴的資產(chǎn)資源的能力，發(fā)掘民間美術(shù)古今共同的文化品質(zhì)和中外同享的藝術(shù)含義價(jià)值。民間美術(shù)作為現(xiàn)代教育的重要根據(jù)地也應(yīng)該充分地發(fā)揮多門學(xué)科相同人文資源和輻照功能，讓民間美術(shù)課程的在教育中能夠深遠(yuǎn)持久地開(kāi)展下去。

3.2 民間美術(shù)蘊(yùn)含濃郁的民族屬性促使現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶有強(qiáng)烈的民族特色

民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的必要是跟隨著我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的策略。西方文化開(kāi)闊了人們的視野，充裕了人們的生活，但隨處彌漫的西方設(shè)計(jì)理念也使中國(guó)人的思想理念、生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)受到了巨大的挫折。我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來(lái)越受到西方設(shè)計(jì)的影響，在我們不斷效仿西方設(shè)計(jì)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)我國(guó)民族文化將被弱化或取代。警醒了我們可以借鑒西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，學(xué)習(xí)西方的文化成就，吸取有益的文化養(yǎng)分，但是不可以放棄本民族的傳統(tǒng)文化和個(gè)體精神。如張道一先生所說(shuō)道：“民間的藝術(shù)是一種本質(zhì)文化”，就是說(shuō)，民間藝術(shù)具有“原發(fā)性”的特性。每個(gè)民族都有其行為方式、思維模式、生活趣味、價(jià)值觀念等。我們經(jīng)常說(shuō)“民族的就是世界的，民族就是多元化的”，只需將各民族明顯的文化特征表現(xiàn)出來(lái)，就能使得世界五彩繽紛，正因每個(gè)不同民族文化的不斷抨擊與錘煉，才能使物質(zhì)文明和精神文明創(chuàng)設(shè)出種種碩果。在現(xiàn)代化社會(huì)中，設(shè)計(jì)是源于本民族、本區(qū)域的良好素質(zhì)，使傳統(tǒng)文化可以凌駕于外來(lái)文化之上。綜上所述，民間美術(shù)作為中國(guó)設(shè)計(jì)的開(kāi)設(shè)者，它的重要性不可忽視。另外，我們?cè)诮邮芤环N外來(lái)的藝術(shù)時(shí)，也要傳承一些傳統(tǒng)的文化。在審美和文化日益發(fā)展的今天，中國(guó)民間美術(shù)或許有被遺忘的可能。因此，民間美術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中有更深層次的價(jià)值意義。民間美術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，民間美術(shù)用它獨(dú)有的藝術(shù)成就為后代提供了有可借鑒參考的資源。民間美術(shù)是中國(guó)美術(shù)的起源，我們要將這種傳統(tǒng)的美術(shù)發(fā)揚(yáng)光大并且發(fā)現(xiàn)其存在的價(jià)值和隱藏的含義運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)當(dāng)中，民間美術(shù)與日常生活密切相關(guān)，所以我們需要在生活中發(fā)掘出民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值。