高中語(yǔ)文課堂古典詩(shī)詞高效教學(xué)方法分析

聶振興

摘 要：古典詩(shī)詞是我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間文化累積而衍生出來(lái)的文化精髓，內(nèi)容非常多，同時(shí)蘊(yùn)含的人文精神也相當(dāng)豐富。在高中教育當(dāng)中合理開(kāi)展古典詩(shī)詞朗誦教學(xué)不僅有利于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，同時(shí)還可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美能力，對(duì)于學(xué)生的思維習(xí)慣培養(yǎng)有著較高的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)此，為了有效提升高中教育價(jià)值，詳細(xì)分析高中語(yǔ)文課堂古典詩(shī)詞高效的教學(xué)方法，希望可以提供一定理論性幫助。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞；高中語(yǔ)文；高效率；教學(xué)方法

我國(guó)是歷史古國(guó)，古典詩(shī)詞的數(shù)量多，再加上古典詩(shī)詞本身是由傳統(tǒng)文化所提煉并傳承而來(lái)，其涉及的內(nèi)容包含了民族幾千年的文明與智慧結(jié)晶，包含尊老愛(ài)幼、勤奮愛(ài)學(xué)、恪守誠(chéng)信、孝敬父母等，這一些正好是高中生有必要學(xué)習(xí)并形成的品質(zhì)，在教育中有著非常重要的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)此，探討高中語(yǔ)文課堂古典詩(shī)詞高效教學(xué)方法具備顯著的現(xiàn)實(shí)意義。

一、注重朗誦

古詩(shī)詞教學(xué)一直以來(lái)都是初高中教育的難點(diǎn)與重點(diǎn)，古典詩(shī)詞屬于我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的精華，其中的音韻屬于筋骨，只有借助朗誦才能夠真正感受作者的藝術(shù)思維，從而進(jìn)入語(yǔ)言語(yǔ)境與時(shí)代環(huán)境。高中教育階段許多的文言古典詩(shī)詞在離開(kāi)注釋與翻譯之后很難準(zhǔn)確理解，文言句式、文言句匯以及部分已經(jīng)遠(yuǎn)離我們使用范圍的文字都很難準(zhǔn)確理解[1]。對(duì)此，朗誦便成為理解古典詩(shī)詞內(nèi)容的有效方法和重要環(huán)節(jié)，是“懂”的基本前提，借助思想性、人文性、藝術(shù)性等作為基礎(chǔ)，朗誦屬于一種有聲音的閱讀方法，朗誦者可以借助口吻、聲音以及神情等表現(xiàn)古典詩(shī)詞內(nèi)容，并以多器官共同參與實(shí)現(xiàn)對(duì)古典詩(shī)詞的情感體驗(yàn)。聲情并茂在古典詩(shī)詞中的表現(xiàn)可以從平面化、抽象化直接轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化、形象化，直接影響讀者在情感方面的表現(xiàn)。因此，對(duì)于古典詩(shī)詞教育而言，朗誦必然是重點(diǎn)學(xué)習(xí)方式，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古典詩(shī)詞藝術(shù)境界的重要途徑。

二、準(zhǔn)確理解

準(zhǔn)確地理解古典詩(shī)詞作品中的內(nèi)容，并逐漸了解其中的含義是古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基本前提。學(xué)習(xí)過(guò)程中多種藝術(shù)手段的應(yīng)用都非常重要，但是如果無(wú)法準(zhǔn)確且透徹地掌握具體內(nèi)容，藝術(shù)技巧便會(huì)成為“無(wú)本之木”。想要準(zhǔn)確理解作品，就必須從多個(gè)方面著手[2]。首先，需要從時(shí)代背景、作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)著手，古典詩(shī)詞屬于作者在特定環(huán)境、時(shí)間以及思想情感之下的產(chǎn)物，不僅與作者本身的經(jīng)歷、性格等相關(guān)，同時(shí)與具體的環(huán)境與事件刺激有直接關(guān)系。以《死水》為例，其必然需要先了解作者赴美留學(xué)的背景，同時(shí)“觀(guān)”作者目睹軍閥混戰(zhàn)、民生潦倒的慘狀，看見(jiàn)臭水溝時(shí)有感而創(chuàng)作，作品本身便是以痛國(guó)愛(ài)國(guó)之心為內(nèi)涵，在掌握這一內(nèi)涵時(shí)，朗誦的難度便會(huì)顯著下降。其次，需要對(duì)作品的主題形成理解，主題涉及思想、觀(guān)點(diǎn)以及核心內(nèi)容，理解主題必然是作品理解的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的基本要求是對(duì)作品形成還原，并實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴與感悟。例如，在《夢(mèng)游天姥吟留別》這一作品中，作者以奇特的想象、天馬行空般的遣詞，構(gòu)建了一個(gè)虛幻、神奇的世界，并以自身有抱負(fù)而無(wú)處可用為主要思想，表現(xiàn)了建功立業(yè)未遂的立志主題。對(duì)于高中生而言，掌握古典詩(shī)詞作者本身的創(chuàng)作風(fēng)格并不困難，但是必要性較高，這也是教師必須重視的環(huán)節(jié)內(nèi)容。

三、改進(jìn)教學(xué)引導(dǎo)方法

古人有云“詩(shī)緣情、情動(dòng)而辭發(fā)”，任何一個(gè)古典詩(shī)詞作品都必然與情相關(guān)，教師必須先從情感的角度著手，以情感表現(xiàn)為目標(biāo)，這也要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中先感受與體會(huì)作者的情感，并聯(lián)系自身的人生經(jīng)驗(yàn)，和作者產(chǎn)生情感共鳴，從而打動(dòng)聽(tīng)眾[3]。在缺乏情感的前提下進(jìn)行理解，其難度可想而知。不同文章，想要表現(xiàn)的情感并不相同，如《醉花陰》中李清照想要表達(dá)的是憂(yōu)愁孤苦之情；《將進(jìn)酒》中李白想要表達(dá)的是豪情不羈的情感；《滿(mǎn)江紅》想要表達(dá)的是岳飛的激越鏗鏘來(lái)的情感。對(duì)于文章的情感理解并不單一，這就要求教師采取針對(duì)性方法進(jìn)行教學(xué)。目前而依然采用的教學(xué)方式有：（1）范讀。示范性的閱讀，由教師帶領(lǐng)泛讀或部分同學(xué)進(jìn)行泛讀，其他同學(xué)仿讀。（2）分組輪讀。以小組劃分的方式讓每一個(gè)小組分別進(jìn)行朗讀，并相互糾正對(duì)方的錯(cuò)誤。（3）自由讀。所有同學(xué)自由地低聲朗讀，讓其自由發(fā)揮，并在朗讀過(guò)程中形成思考與疑問(wèn)，在朗讀完成后提出問(wèn)題一同解決；（4）指名讀。由教師或同學(xué)指定一位學(xué)生進(jìn)行朗讀，可以由多名同學(xué)完成古典詩(shī)詞的朗讀任務(wù)。不同的教學(xué)方式需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力、課堂氛圍針對(duì)性選擇，確保能夠滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的思想情感，理解古典詩(shī)詞的內(nèi)容、內(nèi)涵。

綜上所述，在高中教育當(dāng)中，要讓學(xué)生大量且合理地學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，促使其逐漸意識(shí)并逐漸掌握其中的傳統(tǒng)文化的精髓，領(lǐng)悟其中的道理，從而為我國(guó)民族精神的傳承提供幫助。需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生自主性、積極性，發(fā)揮學(xué)生自身的審美意識(shí)與品質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生生活態(tài)度的同時(shí)，也能夠?qū)W(xué)生明辨是非、尊老愛(ài)幼等品質(zhì)形成有效的干預(yù)、引導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙振威.高中語(yǔ)文有效課堂教學(xué)策略探析：評(píng)《高中語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2017，22（7）：211-212.

[2]李衛(wèi)東，王屏萍，張婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下“雙課堂”理論與實(shí)踐研究：以高中語(yǔ)文專(zhuān)題教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用為例[J].中國(guó)電化教育，2017，31（12）：103-108.

[3]牛旭紅，貴國(guó)慶.基于多感官媒體情境性語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效策略[J].中國(guó)電化教育，2016，14（z1）：233-234.