淺談初中小說(shuō)體驗(yàn)式教學(xué)
——由《變色龍》教學(xué)所想到的

新疆哈密市第四中學(xué) 孫麗君

《變色龍》是九年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，它是沙皇俄國(guó)時(shí)期的契訶夫創(chuàng)作的批判當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一篇短篇小說(shuō)，下面我就《變色龍》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)感悟如下：

一、白板展示

萬(wàn)丈高樓平地起，精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生閃亮登場(chǎng)。如果把每天的學(xué)習(xí)比作一次航行，那么課前預(yù)習(xí)實(shí)際上是給自己的這次學(xué)習(xí)之旅制定航線，只有航線確定了，“船長(zhǎng)”才知道這次航行的正確方向。因此，要想語(yǔ)文課堂教學(xué)高效率，精心設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)顯得尤其重要，在上課之前恰到好處地幫助學(xué)生在預(yù)習(xí)課本時(shí)“擺渡”一把，達(dá)到了“舟不橫”的預(yù)習(xí)效果，學(xué)生展示也就得心應(yīng)手，從容自若。

二、表演案情

能力和智慧的雙豐收，充分信任，讓學(xué)生脫穎而出。真正的信任學(xué)生應(yīng)該是，教師在教學(xué)過(guò)程中，在發(fā)揮其主導(dǎo)作用的同時(shí)，不能把學(xué)生看作知識(shí)的容器，必須在心目和行動(dòng)中真正確立學(xué)生的主體地位，教師不僅胸中要有書(shū)，目中還得有人，真正把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)自覺(jué)能動(dòng)的人，具有獨(dú)立人格和創(chuàng)造精神的人。

我把學(xué)生由“演員”變?yōu)椤皩?dǎo)演”，編排演繹精彩的課本劇，由注重外部刺激變?yōu)榧?lì)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生的思維在課本劇中做體操。

三、“精彩”判案

文采和情感的大觀園，重研人物，讓學(xué)生領(lǐng)略感悟。

四、法庭之外

沉甸和厚重的幸福指數(shù),延伸寫(xiě)作，讓學(xué)生穩(wěn)操勝券。點(diǎn)滴細(xì)節(jié)決定成功，良好練筆成就寫(xiě)作。在小說(shuō)教學(xué)中，學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，形成技能、技巧，主要是通過(guò)練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。時(shí)下，中考作文占分值60分，不得不使人望之生敬，這不僅是給語(yǔ)文教師思忖語(yǔ)文教學(xué)的良好契機(jī)，而且是給語(yǔ)文教學(xué)提出了更高要求，這堂課教學(xué)觀念先行，注重方法，精心設(shè)計(jì)，把培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力作為終極目標(biāo)，不愧是提升了小說(shuō)教學(xué)的有效性。

總之，《變色龍》這堂課給我?guī)?lái)了深深的思索：小說(shuō)教學(xué)應(yīng)該教什么？

眾口朗朗讀書(shū)聲，莫讓小說(shuō)空寂寞。對(duì)于小說(shuō)的主題、人物、結(jié)構(gòu)、描寫(xiě)等內(nèi)容與人物形象分析+創(chuàng)作手法總結(jié)+主題思想概括的教學(xué)模式已沿襲已許久。小說(shuō)教學(xué)要走出寂寞困境，達(dá)到語(yǔ)文課堂高效的關(guān)鍵在于教師的觀念要更新，“觀念決定方法”，觀念更新了，意識(shí)便明確，方法也便會(huì)水到渠成，河渡有人舟不橫的高效課堂就會(huì)層出不窮。

但是，作為一線教師在接受和認(rèn)同的同時(shí)不僅不能簡(jiǎn)單接受、一味拿來(lái)，不能一葉障目、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，而且要將教學(xué)理念現(xiàn)實(shí)化、實(shí)踐化、有效化。因?yàn)?，教師不?yīng)該只是容器——只將理論一股腦的納入其中，而是橋梁——學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者；教師不應(yīng)該只是傳聲筒，而是擺渡者。學(xué)若煙?；肽遥朴跀[渡是為智。我認(rèn)為，小說(shuō)的教學(xué)內(nèi)容最現(xiàn)實(shí)可行有效的確定者應(yīng)該是課堂施教者。但是，正如擺渡者不僅要會(huì)劃船識(shí)水勢(shì)選航道，更要知道客人是怎樣的人，想到哪里去，根據(jù)實(shí)情只能到哪一樣，課堂施教者在確定小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容時(shí)必須考慮課程目標(biāo)、教材內(nèi)容、小說(shuō)文本體式、學(xué)生等因素。而這些因素中的核心應(yīng)該是學(xué)生。那么，初中小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是什么？應(yīng)該是兩個(gè)字：體驗(yàn)。

何為體驗(yàn)？關(guān)于體驗(yàn)，早在春秋時(shí)期的孔子就把它總結(jié)為“無(wú)言以教”、“里仁為美”；南朝學(xué)者顏之推進(jìn)一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之?！奔垂湃怂f(shuō)的“陶情冶性”。

那么如何進(jìn)行小說(shuō)的體驗(yàn)教學(xué)呢？

情境體驗(yàn)，讓學(xué)生身臨其境。

李大圣提出“情境就是一種情形，一種氛圍，還被稱(chēng)為是一組‘刺激’。情境為學(xué)生提供了現(xiàn)實(shí)的話題，使學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)有了共同的依傍?！鼻榫丑w驗(yàn)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

角色體驗(yàn)，讓學(xué)生感悟責(zé)任。三分文章七分悟，涵詠功夫興味長(zhǎng)。特級(jí)教師章浙中認(rèn)為：“角色體驗(yàn)，即在教師設(shè)定的特定情境中，學(xué)生自覺(jué)融入小說(shuō)的某一角色，然后站在角色的角度對(duì)文本進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)的過(guò)我認(rèn)為小說(shuō)體驗(yàn)的過(guò)程就是“邂逅”的過(guò)程，是體驗(yàn)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，是充分的體味、感受和“移情”。在體驗(yàn)過(guò)程中，我們常?！板忮恕眱蓚€(gè)世界，一是小說(shuō)中的世界。我們總是不自覺(jué)地把自己“擺渡進(jìn)去”，帶著自己的人生經(jīng)驗(yàn)去“邂逅”小說(shuō)的世界，“邂逅”小說(shuō)中的人物。例如我們會(huì)在假想中把林黛玉、薛寶釵當(dāng)作自己的女朋友，于是，像賈寶玉一樣苦惱著。另一個(gè)是自己的世界。我們都有這種感覺(jué)，讀著小說(shuō)，想著自己：自己的某段經(jīng)歷，自己人生中某個(gè)人物——在讀解別人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，“邂逅”自己的體驗(yàn)。

學(xué)生在體驗(yàn)中徜徉，在體驗(yàn)中感悟，在體驗(yàn)中創(chuàng)造，在體驗(yàn)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

惟妙惟肖自得來(lái)，一姿一容皆實(shí)踐。不同的個(gè)體對(duì)文章的體驗(yàn)、理解、解釋、欣賞必然不一樣,所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

體驗(yàn)也就是學(xué)生可以在獨(dú)立的閱讀中進(jìn)行個(gè)性化審美，不但可以實(shí)現(xiàn)“同閱一卷書(shū),各自領(lǐng)其奧”,甚至可以“變形”、“變質(zhì)”“創(chuàng)新”。教師就不能用自己的閱讀代替學(xué)生的閱讀,用自己的體驗(yàn)代替學(xué)生的體驗(yàn),用自己的創(chuàng)新代替學(xué)生的創(chuàng)新。 教師幫助把學(xué)生“擺渡進(jìn)入”作品,引導(dǎo)他們體驗(yàn)，對(duì)文本的再創(chuàng)造，涌現(xiàn)出新的意義、新的精神力量。比如對(duì)孔乙己性格的認(rèn)識(shí),有的同學(xué)認(rèn)為愚昧,有的同學(xué)認(rèn)為麻木,有的同學(xué)認(rèn)為自欺欺人,有的同學(xué)認(rèn)為死要面子等等。往往只看到其中的一個(gè)方面,但是,把這些個(gè)人的探究體驗(yàn)重新組合,我們就可以看到,一個(gè)完整的孔乙己的形象就站立在我們面前了。

延伸體驗(yàn)，讓學(xué)生興趣濃郁。

古諺曰：“授人以魚(yú)，只供一餐所需；而授人以漁，供人終生受用?！闭n內(nèi)向課外延伸,課內(nèi)課外并重，展開(kāi)雙翼才能飛翔。

總之，小說(shuō)教學(xué)不能信馬游韁，隨心所欲，不然就會(huì)出現(xiàn)“野渡無(wú)人舟自橫”的情形了。小說(shuō)教學(xué)要通過(guò)我們的訓(xùn)練與指導(dǎo)，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容具體化、落實(shí)時(shí)效化、體驗(yàn)寫(xiě)作拓展化，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，那么小說(shuō)教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)“河渡有人舟不橫”良好局面。