淺談國學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)生品德養(yǎng)成的幾點(diǎn)策略

廣東河源市源城區(qū)江源小學(xué) 鄒葵芳

泱泱大中華，悠悠五千年，中華民族有著五千年的文明史，被世界各國譽(yù)為“禮儀之邦”，我們的祖先積累了五千年的智慧，給后人留下了璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華美德。如何把這些美德傳承下去，我們要重讀經(jīng)典，把祖先的智慧結(jié)晶傳承下來，造福子孫，培養(yǎng)青少年的良好品德，重塑國人文化自信。

“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”，青少年是祖國的未來，民族的希望，他們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚(yáng)者。國家教育部正著力引導(dǎo)青少年明辯是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。作為一名教育工作者，有責(zé)任與義務(wù)引導(dǎo)青少年弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，下面就如何把國學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)生品德養(yǎng)成有效融合，談幾點(diǎn)策略。

一、讀國學(xué)經(jīng)典，品美德

“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”，我們要讓孩子大量地閱讀經(jīng)典，感受中華傳統(tǒng)文化的精髓，品味傳統(tǒng)美德。如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》、唐詩宋詞、四書五經(jīng)等等經(jīng)典書籍。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量中華傳統(tǒng)美德。如《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，教育孩子們首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹，為人處事要謹(jǐn)慎，講信用，博愛民眾，親近有德行的人，做好這些還有余力，才去學(xué)習(xí)文化知識。我們要創(chuàng)設(shè)條件讓孩子多接觸“圣賢”，接受傳統(tǒng)美德的熏陶。

途徑一，學(xué)校圖書室、閱覽室、班級圖書角要有大量的書籍供孩子們閱讀。途徑二，編寫校本教材，開設(shè)地方課程，把傳統(tǒng)文化課帶進(jìn)課堂。根據(jù)各年齡段特點(diǎn)，分年級挑選適合小學(xué)生閱讀的國學(xué)經(jīng)典素材。一年級可學(xué)習(xí)“三百千”《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》等蒙學(xué)作品；二年級唐詩；三年級宋詞；四年級《孝經(jīng)》《詩經(jīng)》；五年級《論語》；六年級《道德經(jīng)》等。途徑三，定期舉行讀經(jīng)典沙龍，孩子間交流讀經(jīng)典后的感悟，寫寫心得體會，讓孩子們在讀經(jīng)典中感受中華傳統(tǒng)文化的精華，品味傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。

二、誦國學(xué)經(jīng)典，悟美德

在孩子們熟讀經(jīng)典后，我們可以讓孩子們把作品朗誦出來。朗誦就是用清晰、響亮的聲音把文章背誦出來，結(jié)合各種語言手段，能更完善地表達(dá)作品的思想感情。朗誦的要求比朗讀要高，它要求背誦作品，面對觀眾，除了用聲音，再借助表情、肢體語言等表現(xiàn)作品的情感，更能打動聽眾。

我們讓孩子在反復(fù)朗讀國學(xué)經(jīng)典后，認(rèn)真琢磨作品所表達(dá)的思想感情，通過表情、肢體語言等表現(xiàn)手段，把作品呈現(xiàn)在我們的眼前。比如作品《滿江紅》，學(xué)生在朗誦中根據(jù)“怒發(fā)沖冠”“抬望眼、仰天長嘯”“駕長車，踏破賀蘭山缺”等詞句加入一系列的表情動作，更能把岳飛“精忠報(bào)國”的英雄氣概。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”表達(dá)了岳飛積極進(jìn)取的精神，孩子們通過朗誦表演，更能深刻感受到岳飛的愛國情懷，進(jìn)而把它上升為自己的愛國之心，為振興中華，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。

學(xué)?？砷_展國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、國旗下師生誦讀、午讀等活動形式，搭建平臺，讓更多孩子有機(jī)會在朗誦中，領(lǐng)悟到經(jīng)典里所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，做一個德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。

三、吟國學(xué)經(jīng)典，學(xué)美德

幾千年來，漢詩文正確的讀法是吟誦，吟誦才是漢詩文本來的聲音、傳統(tǒng)的聲音。吟誦是有規(guī)則的，徐建順教授總結(jié)出了“一本九法”：聲韻涵義為本，入短韻長、虛實(shí)重長、平長仄短、平低仄高、依字行腔、依義行調(diào)、模進(jìn)對稱、腔音唱法、文讀語音為法。吟誦可以旋律優(yōu)美、歌聲曼妙，也可以荒腔走板、顫顫巍巍，這樣更能感動人。

在孩子們能正確讀出漢詩文字音后，運(yùn)用吟誦規(guī)則，四聲對五音（即陽平、陰平、上聲、去聲對應(yīng)“宮、商、角、徵、羽”五音），把漢詩文讀出韻律，讀出旋律，讀出情感，讀出古人的心聲，更能體會到作品的思想感情。如《三字經(jīng)》人之初，性本善，情相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專?！俺?、遠(yuǎn)、遷、?！睂訇柶铰?，可讀長些，“善、近、教、道”屬去聲，要讀得短促些，依字行腔，平長仄短，平低仄高，有韻律，讀起來就朗朗上口，孩子們就容易理解、便于記憶。古詩文大多都押韻，聲音是有意義的，韻字更是能突顯詩文的意義。比如《敕勒歌》敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野（ya），天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊?！跋隆⒁?、茫、羊”最后的韻字，都含有“a”的音，開口度較大的音代表詩人當(dāng)時的心情是比較舒暢、愉快的，表現(xiàn)了詩人熱愛祖國的大好河山，孩子們在吟誦的過程中也自然而然地感受到了這份愉快、這份熱愛，也滲透到了環(huán)保教育。孩子們學(xué)到這些美德后，就會自覺地踐行在日常生活中，做一個謙謙君子。

四、結(jié)語

總之，要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)我們的孩子，主線就是要多誦讀國學(xué)經(jīng)典，讀的形式有很多，不管是朗誦還是吟誦，孩子都能在誦讀中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中感受，在感受后升華，慢慢地在傳統(tǒng)文化的熏陶浸染下，培養(yǎng)良好品德，建全自己的人格，重拾民族文化自信，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。